老师,你好,西方关于生命哲学的书还有哪些,我没找到
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《理想国》柏拉图
古希腊著名哲学家柏拉图(Plato.公元前427-347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话,本书分为十卷。在柏拉图的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学,认识论等有详细的讨论。
《易经》
我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《哲学与人生》傅佩荣
哲学课可以是最令人生厌的,也可以是最引人入胜的,就看谁来上这门课了。谁来上是重要的。与别的课以传授知识为主不同,在哲学课上,传授知识只居于次要地位,首要目标是点燃对智慧的爱,引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标,哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。他能在课堂上产生一个磁场,把思想的乐趣传递给学生。他是一个证人,学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课,他必须自己编教材,在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。
傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎,被学生评为“最佳通识课程”,我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得,而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时,他把“爱智”定义为“保持好奇的天性,探询一切事物的真相”的生活态度,把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征,又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”,而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别,令人感到既准确又颇具新意。我还欣赏傅先生眼界和心胸的开阔,没有门户之见,在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域,讲哲学而不局限于哲学学科,分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献,把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学,西方的重点放在苏格拉底和存在主义,中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理路及其价值,博采众家之长,在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。
《幸福意志》郑希耕
作者相信好的作品是在为自己写作,在为自己写作的过程中成为自己。在这一方面,一个未经思考的问题是:如果是为自我写作,那为什么又要拿出来让读者看到?在作者看来,一个人捕捉他的直觉,体会他的情感,认识他的世界,对此一笔一画审慎地加以描绘与记录,这一过程使一个人的生命具有哲理性。
作者的写作就是在试图准确地叙述作者自己,并在这种缓慢的叙述中,成就作者的坚定性。他相信,他能够为读者带来的,便是这种坚定性。相信它对读者是会有益的。
关于这本书需要说的一句话是:书中的观点是“从某种意义上”看到的东西,不可在全盘意义上来理解。这种“角度事实”或许还是有价值的,如果看得真切。
本书是大家学术随笔书系之一,是一部关于人本心理学的文集,作者就关怀与沉吟、理想与功利、女人与恋爱、幸福与快乐、灵魂真实、人的符号性、戏谑与玩耍七个主题记叙了一些心灵随感。
《先知》纪伯伦
作者以优美流畅的文字,像潺潺流水般向我们阐释关于人生、爱情、生活的认识。
如写到对工作的态度:
你们也听见人说,生命是黑暗的,在你疲瘁之中,你附和了那疲瘁的人所说的话。
我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;
一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;
一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;
一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;
当你仁爱地工作的时候,你便与自己,与人类,与上帝联系为一。
在这本书里,又很多脍炙人口的名句,给人以温暖和启迪。
《人性的弱点》卡耐基
美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点》,汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容,是作者最成功的励志经典,书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题:如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑,以创造一种幸福美好的人生。
《朱光潜论人生》、《哲学十五讲》、《人生哲学》(冯友兰著) 、 《自我论》、《人的宣言》
《平凡的人生》(路遥)
古希腊著名哲学家柏拉图(Plato.公元前427-347年)重要的对话体著作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话,本书分为十卷。在柏拉图的著作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学,认识论等有详细的讨论。
《易经》
我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
《哲学与人生》傅佩荣
哲学课可以是最令人生厌的,也可以是最引人入胜的,就看谁来上这门课了。谁来上是重要的。与别的课以传授知识为主不同,在哲学课上,传授知识只居于次要地位,首要目标是点燃对智慧的爱,引导学生思考世界和人生的重大问题。要达到这个目标,哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。他能在课堂上产生一个磁场,把思想的乐趣传递给学生。他是一个证人,学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课,他必须自己编教材,在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。
傅佩荣先生的《哲学与人生》就是这样的一本教材。他开设的这门课程在台湾大学受到热烈欢迎,被学生评为“最佳通识课程”,我读了以后觉得是名实相符的。傅先生对于哲学真有心得,而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时,他把“爱智”定义为“保持好奇的天性,探询一切事物的真相”的生活态度,把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征,又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”,而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别,令人感到既准确又颇具新意。我还欣赏傅先生眼界和心胸的开阔,没有门户之见,在他的课程中做到了两个打通。一是打通各个精神领域,讲哲学而不局限于哲学学科,分别列出专章论述神话、艺术、宗教、教育对于人生哲学的特殊贡献,把人生问题置于文化的大视野中来考察。二是打通中西哲学,西方的重点放在苏格拉底和存在主义,中国则着重阐述了儒道二家哲学的内在理路及其价值,博采众家之长,在建构现代人生哲学时对一切思想资源保持开放的心态。
《幸福意志》郑希耕
作者相信好的作品是在为自己写作,在为自己写作的过程中成为自己。在这一方面,一个未经思考的问题是:如果是为自我写作,那为什么又要拿出来让读者看到?在作者看来,一个人捕捉他的直觉,体会他的情感,认识他的世界,对此一笔一画审慎地加以描绘与记录,这一过程使一个人的生命具有哲理性。
作者的写作就是在试图准确地叙述作者自己,并在这种缓慢的叙述中,成就作者的坚定性。他相信,他能够为读者带来的,便是这种坚定性。相信它对读者是会有益的。
关于这本书需要说的一句话是:书中的观点是“从某种意义上”看到的东西,不可在全盘意义上来理解。这种“角度事实”或许还是有价值的,如果看得真切。
本书是大家学术随笔书系之一,是一部关于人本心理学的文集,作者就关怀与沉吟、理想与功利、女人与恋爱、幸福与快乐、灵魂真实、人的符号性、戏谑与玩耍七个主题记叙了一些心灵随感。
《先知》纪伯伦
作者以优美流畅的文字,像潺潺流水般向我们阐释关于人生、爱情、生活的认识。
如写到对工作的态度:
你们也听见人说,生命是黑暗的,在你疲瘁之中,你附和了那疲瘁的人所说的话。
我说生命的确是黑暗的,除非是有了激励;
一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;
一切的知识都是徒然的,除非是有了工作;
一切的工作都是虚空的,除非是有了爱;
当你仁爱地工作的时候,你便与自己,与人类,与上帝联系为一。
在这本书里,又很多脍炙人口的名句,给人以温暖和启迪。
《人性的弱点》卡耐基
美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点》,汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容,是作者最成功的励志经典,书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题:如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑,以创造一种幸福美好的人生。
《朱光潜论人生》、《哲学十五讲》、《人生哲学》(冯友兰著) 、 《自我论》、《人的宣言》
《平凡的人生》(路遥)
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生命哲学这个词是后来人概括前人哲学流派用的,而且只有国内流行这样说,国外一般很少用。一般指十九世纪以后的一些人物。有柏格森(加上继承柏格森的几个人物)、尼采(这个词主要是通过这个人流行起来的),后面的人物就比较混乱了,一般海德格尔等好多人都是生命哲学人物,但他们本人不会同意的。至于书嘛包括获得诺贝尔文学奖的哲学著作《创造进化论》,海德格尔林中路系列后期作品,特别谈到死亡问题的书,尼采的书可以看看他的自传,他的著作就没必要看了
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