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1.其美者自美,吾不知其美也……行贤而去,自贤之行安往而不爱哉2.未有美于味而民不知者,便于用而民不出者,厚于生儿民不求者,然而暑雨亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫...
1.其美者自美,吾不知其美也……行贤而去,自贤之行安往而不爱哉
2.未有美于味而民不知者,便于用而民不出者,厚于生儿民不求者,然而暑雨亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之,是民事天其不仁至矣
3.若不知其里尽而毛无所恃乎?
4.(这句麻烦先断一下句再翻译,谢谢)超(人名)乃顺风纵火前后鼓噪虏众惊乱超手格杀三人吏兵斩其使及从士三十余级余从百许人悉烧死 展开
2.未有美于味而民不知者,便于用而民不出者,厚于生儿民不求者,然而暑雨亦怨之,己不善而祸及亦怨之,己不俭而贫及亦怨之,是民事天其不仁至矣
3.若不知其里尽而毛无所恃乎?
4.(这句麻烦先断一下句再翻译,谢谢)超(人名)乃顺风纵火前后鼓噪虏众惊乱超手格杀三人吏兵斩其使及从士三十余级余从百许人悉烧死 展开
1个回答
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4.超(人名)乃顺风纵火,前后鼓噪,虏众惊乱,超手格杀三人,吏兵斩其使及从士三十余级,余众百许人悉烧死。这个不用翻了吧。
3.弄清“里”字的意义,就很容易理解了,里和毛是相对的,和“皮之不存,毛将安附”的意思差不多。
2.上天毫无保留地给人们带来所有好(美于味即味美,便于用即用便,厚于生即生厚)的东西,然而人们还在抱怨,暑热天下雨抱怨(后面漏了一句),自己不做善事而灾祸及身也抱怨,自己不勤俭导致贫穷也抱怨,这是民对待天不仁到极点了。。。(相反天待人是多么仁爱啊)
1.行贤而去自贤之行,安往而不爱哉
这是打了个比方,美者自美,吾不知其美,贤者自贤,吾不知其贤。说这个话的人是想讲明一个道理,真正的美人是不会认为自己很美丽的,同样真正的贤人也不会认为自己很贤能。所以只要我们践行着贤德的标准,而去掉自以为很贤能的行为,不管到哪里都会受到人们的爱戴。。。
3.弄清“里”字的意义,就很容易理解了,里和毛是相对的,和“皮之不存,毛将安附”的意思差不多。
2.上天毫无保留地给人们带来所有好(美于味即味美,便于用即用便,厚于生即生厚)的东西,然而人们还在抱怨,暑热天下雨抱怨(后面漏了一句),自己不做善事而灾祸及身也抱怨,自己不勤俭导致贫穷也抱怨,这是民对待天不仁到极点了。。。(相反天待人是多么仁爱啊)
1.行贤而去自贤之行,安往而不爱哉
这是打了个比方,美者自美,吾不知其美,贤者自贤,吾不知其贤。说这个话的人是想讲明一个道理,真正的美人是不会认为自己很美丽的,同样真正的贤人也不会认为自己很贤能。所以只要我们践行着贤德的标准,而去掉自以为很贤能的行为,不管到哪里都会受到人们的爱戴。。。
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