太监寇连材真的是忠烈之臣吗，为什么梁启超要给他写传记？
梁启超撰写《烈宦寇连材传》实际上是为了贬低慈禧抬高光绪。戊戌变法失败后梁启超、康有为流亡海外，他们以笔作为武器，攻击慈禧，希望慈禧太后能够还政于光绪帝，把光绪帝塑造成一名圣君，而慈禧则是独裁、恶毒的统治者。《烈宦寇连材传》就是在这个背景下产生的。
康有为与梁启超
寇连材事件其实就是一件普通的案子，寇连材这个太监不听话，坏了皇宫内的规矩，犯了忌讳，最后被斩首。
明朝出现了很多太监干政的事件，导致国家日渐衰败，清代明后严禁太监干政，有犯事者就会被凌迟处死。
慈禧掌权后，宠信太监，一些太监开始风光起来，比如安德海、李莲英，但是这些太监都没有干预朝政，没有逾越祖制，就是最风光的李莲英也没敢干政，但是有人就是不知死活，想“富贵险中求”，用自己的生命去试探慈禧，这个人就是寇连材。
影视剧中寇连材的形象
寇连材曾经读过书，后来因为无法维持生活，就跑到北京城寻找出路。经过一个老太监的介绍，他被阉进宫。进宫后他给慈禧梳头，由于他头梳得好，而且也聪明能干，所以深得慈禧的喜爱。
得宠的寇连材忘了自我，毕竟他是读过书的，当时的读书人都有登入天子堂的想法。他决定学着大臣的样子给慈禧上奏折，说干就干，一日清晨，寇连材拿着写好的奏折，跪在慈禧的寝宫外大呼：“奴才有奏事。”
慈禧太后在寝宫内不知情，派人出去询问，得知这个情况后，慈禧大骂，然后派人将寇连材押到刑部受审，寇连材最后因违反大清祖制，被判处死刑，最后被押到菜市口问斩。朝廷又重新声明太监不得干政的祖制。但是朝廷对寇连材这件进行了“冷处理”，后来便出事了，人们的想象能力是很强的，各种传言就产生了。
慈禧太后
寇连材至死都想不到，他居然会被歌颂，传言将寇连材描绘成一个爱国的人，主要言论有（如图）：
最后这些言论越传越广，寇连材已经成了一个忠君爱国的人，之后的维新变法又推了寇连材一把，在维新变法期间，主张变法的文廷式被革职，这激起了朝中改革派、清流派的愤怒，他们写了一副对联；“寇太监从容临菜市，文学士驱逐返萍乡。”寇连材又被贴上了改革派的标签。
后来一位大人物又推了一把寇连材，这就是梁启超先生，梁启超先生的文笔是很厉害的，戊戌变法失败后，梁启超逃亡海外，他们非常痛恨慈禧，梁启超执笔写了一篇《烈宦寇连材传》，在此传中寇连材完全是一副忠君爱国的形象，梁启超还将其与戊戌六君子相比：“呜呼，如诸宦者亦可随六君子而千古矣”，下图是《烈宦寇连材传》的部分段落：
之后各种戏剧、小说、野史将其引用，寇连材被刻画成一个完全的正面人物。
最后不管寇连材是否是忠君爱国之人，反正在各种版本中他逾越祖制，干预朝政的事跑不了，但是如果是忠君爱国之人，则是我们敬仰的人，如果不是则我们不应该继续捧他。
如有错误，还望斧正，这事我心里也没底......
