Question

为何明朝的杨慎所写的《临江仙》，会出现在罗贯中《三国演义》开篇词？

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Answer 1

罗贯中是元末人，最终是死于元末或是明朝初期，没法彻底明确。罗贯中依据《三国志》和那时候目前市面上最流行的宋元评话，创作了《三国志通俗演义》，基本上可以确定，成册时间是在元末，未到明朝初期。杨慎是书香门第、贵胄子女，他的爸爸是丞相杨廷和，杨慎在正德6年(1511年)24岁时，考中状元。但是我由于"大礼议"之战，贬谪出京都，死掉滇南。他曾经读过一组曲子词， 用了几类词牌：西江月、南乡子、临江仙，

清平乐、点绛唇、定风波、蝶恋花等。这组词写中国历史上的21个时期，被称作《历代史略十段锦词话》，即《二十一史弹词》。例如咱们的翻译家翻译了一本国外的小说，译书的过程当中觉得这撰写得实在太好了，又不愿意像注释本一样去乱七八糟注释，毁坏原书的全面性，在没有写序言、续篇的情形下，寻找一首或者自己写一首诗表达情绪，左看右看感觉和这书翻译以后十分般配，翻译家还把这首古诗放在了汉语翻译本的前面，

类似引言或是汇总。实际上往往会有这样的疑问，是因为我们将要《三国演义》和《三国志通俗演义》混为一谈了！简单的说就是现在我们大多数所看到的《三国演义》已不再是当时罗贯中所写出的正版了，而更重要的是由清朝清朝康熙由毛纶、毛宗岗父子俩评价版《三国演义》！而杨慎的《临江仙》恰好是由毛氏父子俩加上的！二者紧密联系，互相成就，最终也成就了《三国演义》的广为人知，三国故事迄今为人正直赞叹不已！

在宋朝时，便出现以三国历史为背景故事的“评话”，有点类似今天的电影。古人们在茶楼酒肆，用Rap的形式，将三国故事娓娓而谈。但是，那时候大多是零碎的片段，并不了管理体系。《临江仙》绝对是在其中表现力很强的一篇。创作者以湘江滔滔喻岁月匆匆，天地之间，只有江山不老。“青山依旧在，几度夕阳红”，意境独特漂亮，含意韵致深遂，是后人传扬的名句。

Answer 2

每一个回是七个字的标题，如“卷之一”第一回的标题是：《祭天地桃园结义》；第二回的标题是《刘玄德斩寇立功》；第三回的标题是《安喜张飞鞭督邮》，我第一次完整看的《三国》就是《三国志通俗演义》，那还是初中，从同学家借的。初中以前看的是《三国演义》连环画。《三国志通俗演义》也有不少版本，目前能看到的是刊于明朝嘉靖年间的壬午版，这个版本应该最接近于罗贯中原著了，可以称为原汁原味的罗本《三国》了。

Answer 3

因为罗贯中的后人为了想让三国演义更加的出名，所以就买了当时明朝杨慎的临江仙，并且还支付了我们现在所谓的版权费用。

Answer 4

就是因为罗贯中和前者是非常好的朋友关系，也是前者主动要求去写在里面的，因为他觉得罗贯中一定会火。