《论语·卫灵公篇》15.9 15.10
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《论语.卫灵公篇》第十五篇第9-10章
15.9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
15.10 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其茄兄粗士之仁者。”
原句译文
15.9 孔子说:“志土仁人，不会为了求生损害仁，却能牺性生命去成就仁。”
15.10 子贡问怎样培养仁德，孔子说:“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。
课后思考
你认为什么样的人才能被看作“志士仁人”？
🦋“志士仁人”
“志”，有远大志向抱负，有操守，不追名逐利，不苟且偷安。眼界宽阔，头脑清醒。平安盛世之时能与民同乐，能让民庶，能让民富，能礼乐教化百姓。逢乱世，有定国安邦的宏图大志，能心系百姓，能挽狂澜于颤镇既倒，扶大厦之将倾。号召、唤醒，组织天下百姓。
“士”，有知识有文化，知礼节，有品格，有品味。并非只会读书，别无他用，而是可以像孔子一样尘型六艺精通，像李白一样剑行天下，像辛弃疾一样可以在万人丛中取叛将首级……像投笔从戎的班超，像闻鸡起舞的祖逖……
“仁”，有仁爱之心，以一颗柔软的心去关爱他人，关爱黎民百姓。知百姓的苦和难，“使民如承大祭”，能现在百姓立场去考虑问题。
我觉得能拥有以上品质的人就是“志士仁人”了，当然，还有待补充。
看到这章内容我才发现，我的第8章的感悟写的很多内容符合这里。不想重复书写了。
15.9 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
15.10 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其茄兄粗士之仁者。”
原句译文
15.9 孔子说:“志土仁人，不会为了求生损害仁，却能牺性生命去成就仁。”
15.10 子贡问怎样培养仁德，孔子说:“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。
课后思考
你认为什么样的人才能被看作“志士仁人”？
🦋“志士仁人”
“志”，有远大志向抱负，有操守，不追名逐利，不苟且偷安。眼界宽阔，头脑清醒。平安盛世之时能与民同乐，能让民庶，能让民富，能礼乐教化百姓。逢乱世，有定国安邦的宏图大志，能心系百姓，能挽狂澜于颤镇既倒，扶大厦之将倾。号召、唤醒，组织天下百姓。
“士”，有知识有文化，知礼节，有品格，有品味。并非只会读书，别无他用，而是可以像孔子一样尘型六艺精通，像李白一样剑行天下，像辛弃疾一样可以在万人丛中取叛将首级……像投笔从戎的班超，像闻鸡起舞的祖逖……
“仁”，有仁爱之心，以一颗柔软的心去关爱他人，关爱黎民百姓。知百姓的苦和难，“使民如承大祭”，能现在百姓立场去考虑问题。
我觉得能拥有以上品质的人就是“志士仁人”了，当然，还有待补充。
看到这章内容我才发现，我的第8章的感悟写的很多内容符合这里。不想重复书写了。
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