从哪些方面能分析出，晁盖的死是宋江所为呢？
按水浒原著来看，晁盖就是死于史文恭的毒箭。然而，长久以来，这个原本很简单、很清楚的事实，被很多人过度解读，曲意分析，终于让很多人开始怀疑。于是晁盖之死变得不再简单，矛头直接从史文恭转向了宋江。甚而，很多文章分析的头头是道，认定谋害晁盖的凶手是宋江，或者说，是宋江所派的花荣抑或孙立，抑或他人。
在上一篇文章中，个人分析过，射死晁盖的凶手，就是史文恭。无论是箭上刻字、箭上用毒还是旗杆被风吹折等，这些在原著中都很合理，同时期的小说或者历史资料，都有类似的事情。
今天，个人再从晁盖自身原因以及水浒故事的演变，分析晁盖之死，与宋江无关。
从晁盖自身原因来看
晁盖和宋江有一样的地方，两人都仗义疏财，声望很高。刘唐和公孙胜知道生辰纲的消息后，第一时间就是找晁盖；吴用和晁盖是多年好友，而阮氏三兄弟起初也是跟着晁盖干事业。
晁盖和宋江，也有不一样的地方。宋江武艺低，学的是儒家文化，有权谋，曾做押司。浔阳楼上，宋江写的词中就说自己“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”。而晁盖则不然，他膂力过人，颇有武艺，曾托石塔，是东溪村的保正，负责治安等。
晁盖虽然做过梁山第二任寨主，但实际上他统御能力并不高，很容易激动、发怒，最关键的是他把自己的定位搞错了。
作为一寨之主，即便下山攻城拔寨，也应该注意自己的地位和安全。但是晁盖不是，他下山攻打曾头市时，直接把自己定位成了一军主将，甚至把自己看作是带头冲锋作战的先锋军。曾头市派两个和尚诱晁盖深入，林冲担心有问题，坚持分兵一半，自己前去，但是晁盖却没有听从。
林冲道：“哥哥休去，我等分一半人马去劫寨，哥哥在外面接应。”晁盖道：“我不自去，谁肯向前？你可留一半军马在外接应。”
晁盖说“我不自去，谁肯向前”，其实就是把自己定位成了先锋大将，而不是三军统帅。因为作为统帅，并不一定要亲自去战场厮杀，坐镇指挥才是关键。只有偏将、先锋，才需要亲自去作战。
这一点，看看宋江就知道了。
宋江曾多次统率大军作战，但是，无论是三打祝家庄，还是大破连环马，亦或是两赢童贯、三败高俅，宋江都没有亲自去打头阵。他要做的事，就是和吴用等人商量，制定好策略，保证战斗的胜利。这个方法不一定能保证成功，但却最有效。
晁盖认为，只有自己亲自去作战，大家才能勇敢向前。诚然，将帅亲自上阵，能够鼓舞士气，但问题是，勇敢向前不是战胜的条件，正确的方法才是。比如《三国志》中，夏侯渊曾经在战场亲自修补鹿角，结果因此被黄忠袭杀。连曹操也说，军称夏侯渊是“白地将军”。
晁盖下山时就很愤怒，风吹折旗杆后，宋江、吴用力劝，晁盖也不听。他不带军师吴用，不听林冲建议，之前“挺枪出马，直奔曾涂”，之后“轻信敌言，带头冲锋”，自始至终都没有冷静下来分析过局势，只是凭匹夫之勇，如此之人，怎么能不败呢？
所以说，晁盖自身的不足，注定了其悲剧的结局。
从水浒故事的演变方面来看
施耐庵所著的《水浒传》，并非百分百原创，很多人物和故事，是沿用了宋元时期水浒资料中的设定。比如《宋江三十六人赞》《大宋宣和遗事》，许多的水浒类元杂剧，如《折担儿武松打虎》《全火儿张弘》《病杨雄》《黑旋风乔断案》，李文蔚《燕青射雁》《张顺水里报冤》《征方腊》《宋公明劫法场》等等，水浒都有一定的借鉴。
从这些杂剧名称也能看出来，《水浒传》与其传承关系。
这其中，南宋龚开的《宋江三十六人赞》中，最先提到了晁盖。晁盖绰号“铁天王”，四句赞诗是：毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出洪炉。不过，这四句赞诗并没有提到晁盖的事迹。所以，晁盖到底是什么人，做过什么，最后怎么样了，都不得而知。
到了《大宋宣和遗事》中，不但提到了晁盖的事迹，还说了晁盖的结局。
这里先说一下，《大宋宣和遗事》一般认为是南宋末年的作品，元人有一定的增加。这不是史料，只是宋元时期说书人的底稿，用来简单记述一下故事梗概，所以没啥细节，很多事情也没有。不过，《大宋宣和遗事》中提到了晁盖的事迹。
宣和二年五月，北京留守梁师宝差县尉马安国一行人，押送十万贯金珠宝贝到京师，作为蔡太师六月初一的寿礼。结果，马安国押送的这十万贯金珠宝贝被八个人劫走了。这八个人，就是晁盖、吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七和燕青。
后来事情败露，幸亏宋江通风报信，晁盖等人连夜逃去石碣村了。董平奉命捉拿晁盖，但是没抓到，他就抓了晁盖的父亲晁太公。但在押解去县衙的路上，晁太公被晁盖救走。
晁盖做下如此大罪，只得到太行山梁山泊法落草为寇。只是，晁盖还邀请了杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立十二人同去落草。
这十二人本是押送花石纲的人，他们发下誓言，要有难同当。李进义等十人押送花石纲到了京城，但杨志因为在颖州等候孙立，受风雪所阻，又没了盘缠，只得卖刀。又因为被无赖后生纠缠，所以杨志杀了无赖。后来刺配路上，孙立来救了杨志，于是他们也打算到太行山落草。
晁盖落草太行山梁山泊后，让刘唐送了一对金钗给宋江。
宋江后来因为杀了阎婆惜和阎婆惜的姘头吴伟，投奔梁山泊。逃跑路上，宋江躲入九天玄女庙，得了天书。这天书之上，有晁盖等三十六人名字，但他在最后一位，第一位是吴加亮。宋江虽然不在上面，但是天书最后一行字却是“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄灭奸邪”。
等宋江到了梁山之后，晁盖已经死了，山上头领是吴加亮和李进义。
以上就是《大宋宣和遗事》中晁盖的个人事迹。从中可以发现，晁盖虽然也在三十六天罡星之中，但是宋江上山时，他已经死了。怎么死的不知道，但肯定不是宋江害死的，因为那会儿宋江不在梁山。
对了，这三十六员天罡星中，除了杜迁、晁盖和孙立外，都是后来水浒里的天罡星。水浒中，是加上了宋江、解珍和解宝，凑成了三十六员天罡星。而孙立则排到了地煞星之列。
可以发现，在《大宋宣和遗事》中，已经水浒已经初具规模。虽然很多都没有后来那么详细，但主要框架已经确定，尤其是智取生辰纲、押送花石纲、宋江报信、九天玄女授书、三十六天罡星等主要情节，与我们今天看到的《水浒传》基本一样。
如果说这是巧合，你信吗？一处巧合还可以说是巧合，但是框架、故事、人物都一样就不是巧合了。这就足以说明，我们今天看到的《水浒传》，的确承袭了《大宋宣和遗事》，只是人物更多，故事更丰富，但框架始终基本一致，包括后面的梁山好汉招安，招安后征辽、征方腊等事，《大宋宣和遗事》中也有。
到了元杂剧中也是这样，宋江上梁山时，晁盖就已经死了。
