为什么皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,而康熙却能称“祖”呢?
皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,而康熙却能称“祖”的原因:因为清代完成从后金汗国到清代的变化,要在皇太极当政期内。这一变化,改变了清代的属性和未来发展迈向。努尔哈赤时代的发展后金汗国尽管在萨尔浒之战取得了对明代的战事主导权,但努尔哈赤时代的发展后金,依旧是一个极其落伍、粗暴且没什么发展前途可谈的奴隶制政党。这类情况下的后金,就算持续到崇祯十七年(西历1644年),也没法做到乘火打劫执政中华。皇太极当政期内,对后金汗国进行了大幅的改革创新,在改叫大清皇帝的与此同时,还积极学习中华文化,笼络汉族人优秀人才,而且模仿明代的规章制度,清朝全域实行。
如同机会留给有准备的人一样,由于皇太极的改革创新,甲申之变才为清代进驻中华拥有机遇。但是,从法理学上,清朝是后金汗国的翻修,并非皇太极开创的政党,因而皇太极只有有唐太宗的庙号。相近的事例也有西夏。西夏开国帝王李元昊的庙号是夏景宗。李元昊将其爷爷李继迁誉为西夏明太祖,父亲李德明誉为西夏唐太宗。实际上,李继迁父子俩健在的情况下并没有即位,但李元昊考虑到西夏的伟业是李继迁奠定的,因而尊李继迁为明太祖。
例如唐圣祖,是指我。唐代李渊自称为自己是我的后代,老子是道士祖先,被道士誉为须菩提祖师。李渊认这一先祖,是出自于神话传说唐代列侯的目地;宋圣祖,乃是赵公元帅——既民俗的武财神关公。目地和唐代列侯一样。而清圣祖康熙皇帝,乃是实实在在的人,而且,康熙皇帝当政期内虽然贡献赫赫有名,但仅有草创伟业的君主方可誉为“祖”,因而康熙皇帝的庙号,令人颇感怪异。事实上,康熙皇帝被誉为圣祖,源于雍正皇帝初期的政治局势。