关于适当放下的故事
① 关于学会放弃的故事
曾经，看过这样的一个故事：在火车上，一个老人不小心掉了一只新鞋，他毫不犹豫得把另一只鞋也从窗口扔了出去，乘客很不理解，老人结实说，那双鞋不论多么昂贵，对他而言，都已经失去作用了，而捡到这双鞋的人就不同了，所以与其留一只对自己无用的鞋，倒不如选择放弃，或许会成就另一个人呢？
从老人身上，我看到了睿智，也深刻体会到了放弃的底蕴．
凡事都有两面性，欢乐与悲伤，拥有与失去，看似互相对立，互相矛盾，实则互相关联，只在心念一动之间便翻天覆地，沧海桑田．
蒲公英放弃了母亲温暖的怀抱，插上翅膀，去寻找属于自己的天堂．
昙花放弃了短暂的生命，惊鸿一现，也要把自己最美丽的一瞬留给黑夜和世人．
物犹如此，人何以堪？
懂得放弃的人是理智的，如范蠡就懂得＂飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹．＂
懂得放弃的人是明智的，如鲁迅就放弃了留学多年的医学，转成从文，用手中的笔为旧中国的顽疾治疗．
曾经我一度认为放弃是一种对现实的背叛，亦或是麻木或消极的生活态度，可是当我读了那个老人的故事以后，我才懂得，放弃一份牵强和过多的奢望，就会得到另一种世界．
其实放弃，并不是无所作为，恰恰相反，只有适当的放弃，才能有所作为．
放弃也是一种美，当我们懂得放弃什么时，才能真正领悟到一些人生哲理．
② 有关放下的佛理故事
一个和尚带着徒弟下山，讲了一大堆清规戒律最后反复强调，告诉他徒弟最版重要这一条你权一定给我记住不准近女色，清掉了好几遍他徒弟说我记住了，结果一下山正好走到一个河边，一个漂亮的女孩就在那求救她说：我晕水，不能趟河。谁能背我过去，那个和尚说我来背你过去，他往那一放这个女孩就趴在他的背上，两个人聊着天过了河。过了河之后这个和尚把女孩放下，走了。他徒弟气坏了，下山之前你告诉我那么多遍，见着女孩不准进女色，你见着女孩怎么就背呢...还不敢问，结果走了十里地了，憋坏了，实在憋不住了。他说：师傅再不问憋死了。师父说：什么事把你憋成那样。徒弟说：你告诉我不准近女色你怎么见着女孩就背呢？师父说：“我过了河就把她放下了你怎么走十里路还放不下呢？”
③ 求一篇关于该放弃时就放弃的哲理小故事
在印度的热带森林中，人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子：在一内个固定的小盒子里装上容猴子爱吃的坚果，盒子上开一个小口，刚好容纳猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓住盒子里的果子，爪子就再也抽不出来。因为这种猴子有一个习性――不肯放弃已经到手的东西。猴子不肯放弃抓到的果子，于是被人捉住，失去了自由。当年，爱因斯坦曾收到一封邀请他出任以色列总统的信函，但爱因斯坦却拒绝这一邀请，放弃这个职位，他说：“我的整个一生都在同客观世界打交道，因而缺乏天生的才智，又缺乏经验处理行政事务和公正地对待他人，所以我不适合这个职位。”爱因斯坦放弃了这个令许多人羡慕的职位，专注于客观世界，最大限度地实现了其人生价值，成为科学巨匠。生命之舟载不动许多欲望，要想抵达理想的彼岸，只有轻载，果断地放弃那些可以放下的东西。印度猴子的下场，爱因斯坦的故事，告诉我们一个真理：该放弃时就放弃。
④ 一个懂得“放下”的名人的故事
吴王阖闾打败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的临国，它与吴国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。
吴王夫差为了报父仇，攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，因此派他看墓与喂马这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。
吴王出门时，他走在前面牵着马；吴王生病时，他在床前尽力照顾，吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了当年的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。
勾践放下了自己的尊严，只为了重整旗鼓，夺回越国的江山，最终，勾践发动了越国上下官民，经过十年的艰苦奋斗，兵精粮足，转弱为强，成功打败了吴国。
(4)关于适当放下的故事扩展阅读：
勾践死后，人们为了纪念这位拿得起放得下的君主，修建了越王台，并将其使用过的勾践剑完整的保存下来。
1、越王台
越王台在浙江绍兴市城内府山东南麓，相传是越王勾践阅兵的地方。后人为纪念勾践而建。初建于南宋嘉定十五年。抗日战争时被炸，1981年重建，越王台傍山而筑，富丽堂皇，气宇轩昂，飞檐翘角，朱梁画栋，富有古朴典雅的汉民族特色。
越王台台前东、西首各陈列着柏树和松树化石，据传系外域进贡之物。大殿正中是越王勾践、大夫文种、范蠡三尊石刻塑像，上方悬挂着一块“卧薪尝胆”的匾额。
2、勾践剑
此剑寒气逼人、锋利无比，历经两千四百余年，仍然纹饰清晰精美，加之“物以人名”，此剑被当世之人誉为“天下第一剑”。
年在湖北江陵望山一号墓出土，保存完好，剑长55.7厘米，出土时寒光闪闪，剑刃仍很锋利。剑身满布黑色菱形花纹，纹饰精美，镂刻最细处仅0.1毫米。近剑格处有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践）自乍（作）用剑”八字。
剑柄、剑格乌黑，剑格两面铸有花纹，分别嵌有蓝色玻璃与绿松石。剑首向外翻卷作圆箍形，内铸11道宽度不到1毫米的同心圆。越王勾践剑制工精美，显示出铸剑师的高超技艺，堪称中国国宝。
⑤ 一个佛经上说关于放下的故事
世尊因黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛召专仙人，梵志应诺。佛曰：“属放下著。”梵志遂放下左手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志又放下右手一株花。佛又召仙人：“放下著。”梵志曰：“世尊，我今两手皆空，更教放下个甚么？”佛曰：“吾非教汝放舍其花，汝当放舍外六尘、内六根、中六识。一时舍却，无可舍处，是汝免生死处。”梵志于言下悟无生忍。
⑥ 有关放下利益的历史故事
清康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。
这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话：千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
⑦ 在适当的时候低头的名人故事
被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛的他，挺胸昂首迈着大步，进门撞在门框上，迎接他的前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗？可这将是你今天来访的最大收获。一个人活在世上，就必须时刻记住低头。”
无独有偶，有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”
大师们提到的“记住低头”和“懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。富兰克林就从中领悟到了深刻的道理，并把它列入一生的生活准则之中。
其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀；愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己的善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。
当你从困惑中走出来时，你会发现，一次善意的低头，其实是一种难得的境界：低头亦是一种能力，它并不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的一种嬗变经营。
如果把我们的人生比作爬山，有的人在山脚刚刚起步，有的正向山腰跋涉，有的已信步顶峰，但此时，不管你处在什么位置，请记住：要把自己放在山的最低处，即使“会当凌绝顶”，也要会低头，因为，在你所经历的漫长人生旅途中，总难免有碰头的时候。
低头亦是一种能力。有时，稍微低一下头，或许我们的人生路会走得更精彩。
⑧ 举至少3个古今中外都可以的,,适当放弃的例子。会感激、
先声明我只能给你2个例子啊 1、有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身回边的人强，他尤其答想成为一名大学问家。多年过去后，他各方面都有一些长进，但是离大学问家的距离还十分遥远。他很苦恼，就去向一位大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你可能就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”年轻人说。“那你为何不放下呢？背着石头怎么登山呢？”大师说。
2、托尔斯泰讲过一个故事，有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说：“一个人要多少地呢？就这么大。”
⑨ 有没有关于一些放下过去的励志小故事
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