Question

古代的“氏族”是如何形成的？东晋的宗族势力有多大？

Answer 1

今天，边肖为您带来了古代氏族门和阀门的介绍，希望对您有所帮助。

在古代，氏族集团先于封建皇权，正是它们的存在催生了宗法制度。

宗族通常是在同一个聚落中形成的大聚落，属于现代意义上族群的模糊概念。类似的术语还包括“家庭”。在小范围内，“宗族”和“家族”有时会相互混淆。春秋时期的晋朝，宗族通常以赵、韩、魏、支、范、中行为姓。并形成居住区；一个氏族可以包括许多家庭。

但宗族能在民间迅速发展，还是要等到封建皇权出现。而封建皇权并没有意识到这个新生事物是符合自身利益的，所以每次都选择了抵制和抑制其发展。西汉时期，朝廷镇压豪强；东汉朝廷实行张田，是抑制宗族发展的表现。

但宗族是在社会经济基础上发展起来的，连封建皇权都无法遏制。

东汉的法律没有提到租饷兵。但政府选择默许宗族扩张土地，雇佣大量仆役耕种的现象。魏的调租制度允许征户按户征税，使宗族得以保护工人的特权，被视为这一制度改革的先行者。西晋的授客制度和东晋的授客制度都承认家族特权。

因为封建皇权总有要保护的东西，限制了宗族的特权，后来就逐渐放开了。皇权和宗族的冲突正在缓和，它们逐渐变得相互依存。但是，这种放松不代表完全没有冲突，依赖不代表两者一致。

宗族与皇权的矛盾主要体现在经济上，因为随着宗族的发展，这种矛盾无法消除，或多或少是存在的。只要皇权足够稳固，宗族是非常愿意为皇权服务的。宗族倾向于把自己的利益托付给皇权。毕竟他们是这个国家的主体。政权稳定，宗族才能繁荣发展；如果政权混乱，氏族的发展就会受挫。

东汉时期，社会相当动荡。当时的宗族不仅不敢轻视皇权，就连大臣们也争相献技，希望恢复稳定的政权。东汉末年，朝廷虽然名存实亡，但当政的董卓不敢轻易废帝。而是整顿朝纲，尽快稳定朝廷。当汉朝真的不存在的时候，曹操和他的人才分裂，强大了。

也正是因为家族对汉朝的支持，这些诸侯不敢轻易改姓。

我们以东汉为例。皇权控制宗族。如果皇权稳固，宗族就是皇权的支持者；如果皇权不稳，宗族就会想办法复辟汉朝。如果皇权已经崩溃，没有办法恢复，那么世界的统治者就会竞争，然后新的皇帝就会诞生。而且，新皇帝必须有宗族支持，否则，他不可能成功。

曹操拿下袁绍，联合了一些强大的宗族，获得了宗族的支持，导致了后来的局面。在混乱的情况下，胜利者形成了一个新的皇权，但一旦这个皇权稳定下来，它可能会再次与氏族发生关系。曹丕建立的魏国比较特殊，因为它在还没有稳定下来之前就被司马家族所取代。

显然司马家也获得了强大的宗族支持，才导致了这样的新局面。西晋代魏后，皇帝的姓氏虽然变了，但国家的格局没有变。从某种意义上说，魏与西方处于同一历史阶段。因为，古代混乱的社会回归正常秩序的时候，肯定会经历一些波动，但这不一定是阶级变化。

通常皇权是最高统治者，无论是宗族势力还是其他势力都要受皇权控制。东汉时期，宦官专政只是皇权的一个方面，并不是宦官拥有皇权以外的权力。皇权权力最大，其他人只能通过控制皇帝，以他的名义发布命令来获得他的权力。但是，这些都是窃皇权，不是否认。

类似这种现象，法院内部争议不断。当权者通过废除旧帝，重建新帝来为自己谋取权力，从而铲除异己。然而，胜利者是难以维持的，因为这种权力属于皇帝，而不是其他人。大家族会维护皇帝的权益，打击夺权的宦官和外戚。因此，贵族氏族的影响将会扩大。

魏晋时期，士族占据了曹家和司马家族的阵营，并通过学术支撑其政治地位。魏统一到金朝，这些士绅就统一了。在大一统王朝下，士族发挥了更大的作用，但无法超越统治阶级司马家族的力量。八王之乱时，士族还只是诸侯的座上宾。

著名学者王弘帮助东海王司马岳治理洛阳。他们的结合改变了权力结构，族法的族权开始与皇权并驾齐驱。

从此皇权政治变成了门阀政治，持续了一个多世纪。

西晋的司马睿不具备继承皇位的条件，因为司马睿在诸侯中没有威望、实力和信用。如果没有宗族的支持，他可能无法站在姜佐一边。

此外，司马睿没有得到皇室的大力支持，他与西晋皇帝的关系也很疏远。

由于当时晋朝仍然存在，司马睿在当时的政治影响力只能通过门阀家族的支持来增加。此外，司马睿不仅得到了王氏兄弟的支持，还得到了司马越麾下士绅的支持，从而形成了江左的政治格局。我们需要司马睿士绅的支持，这些士绅也需要司马睿的保护。

为了躲避胡人的暴动，这些士绅不得不渡江南下。此外，这些士绅知道，只有坚持金朝的正统，才能保证家族的利益。然而，长安的正统王朝没有合法的继承人，所以他们只能把目光投向新王朝的发源地司马睿。

因此，这些士绅寻求司马睿的保护，司马睿依靠他们获得了继承金朝的条件。

司马睿知道自己的长处和短处，决定等中原的皇帝被抓起来，自己当国王，自己去打贼。有了士族的支持，大臣们会更亲近，伟大的事业才能实现。但是，我们不能把士族和皇权混为一谈，因为它们不可能完美结合。甚至前面提到的王洪和司马越的关系也只是士族和皇权的关系。

但由于特殊原因，这种关系往往处于一种不正常的状态。

杜南的贵族是那些失去了土地，正在寻找地方居住的人。他们想要一个住的地方，他们立场坚定。所以他们必须支持司马皇朝，让这个皇朝给他们提供庇护，但又不希望皇帝限制他们的自由。但对于金元皇帝来说，他们不仅受到皇帝的热情对待，而且行为可能会受到限制。

因此，要稳定世界政治秩序，必须经历皇权与士族的斗争与较量。

据我所知，晋元帝利用镇压王氏兄弟，导致王敦与王氏兄弟勾结，与南方人造反。此后，王敦以“除汉奸”为名发动了反对刘晶的叛乱，并得到了士绅的支持。所以士绅的利益不会轻易被皇权侵犯。后来，王敦再次造反，企图吞并江左，取代司马家，但这一梦想最终因士绅的反对而破灭。

毕竟司马黄的权力是有士绅支撑的，谁想取而代之都是不允许的。

历史告诉我们，只要有士绅和皇权，稳定和平衡的政治秩序仍然可以维持

起初只是士绅与皇权暂时的平行状态，被双方所接受，成为东晋门阀政治的典范。后来掌权的虽然权力更大，却不敢破坏这种政治平衡。

所以这种门阀政治，士族与皇权并行，不变。

这种形式在水资源战争后发生了变化。

士绅势力已经不能和以前相比了，东晋政权就要结束了。梁武帝试图重振皇权，但收效甚微。毕竟当时的矛盾还是比较突出的。门阀政治开始瓦解，是由于王作为后宫中的一个亲戚在太原干预政务。

武帝死后，司马道子、司马元宪反对门阀政治，王恭、尹仲侃、恒玄支持门阀政治。王恭起兵失败，恒玄吞并尹仲占领建康，消灭了反对门阀政治的司马元宪父子。如果恒玄处理得当，可以复兴门阀政治。毕竟很多士绅不仅支持恒玄复辟门阀政治，也接受恒玄。

但是恒玄没有走正道，因为它破坏了世界局势。君子各有所忧，不过分。我们只知道杨府曾经对恒玄提出过异议。杨府不同意恒玄篡金独立，这也是士绅的愿望，只是这些士绅不敢表现出来。其实真正有能力对抗恒玄的是刘裕。

现在士绅对恒玄的态度和之前的王敦很像。为了防止司马道子的专制统治，士绅们欢迎恒玄进京。阻止恒玄篡位，就是维护士族与司马皇权的关系，阻止恒玄吞并江左。这是江左士绅处理与王敦关系的方式，也是政治权力分配的需要。

但不同的是，在王敦一次又一次造反的时候，士绅们直接提出了自己的意见，采取行动阻止王敦篡金，可见前朝士绅的厉害。面对恒玄，士族不敢公开反对他篡金，因为恒玄是在他们的邀请下反对司马道子的，所以士族也不好意思公开反对他。

然而，恒玄的对手宋武帝赶走了他，这使恒玄的努力成为东晋最后的斗争。以前思维敏捷的先生，现在也没那么厉害了。之后，刘裕恢复了东晋的统治秩序，但未能重建与士族的关系。因为，士族推翻晋朝，建立南朝，不是一步到位的，需要一个过程。

这就是东晋的政治局面，门阀政治为皇权回归提供了条件。