上次看小说看到编辑们说读编辑学就得做编辑,这个编辑学是什么
2014-10-02
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编辑学是一门新兴学科,因此,有关其理论体系、基本内容乃至研究对象等,仍在讨论和发展之中。
中国是世界上文明发达最早的国家之一,历史文化典籍非常丰富,大致可以认为,在西周和春秋时代之间,已有正式书籍诞生。在这以前,可考的大量文字记录,就是古人在甲骨上的刻辞和青铜器上铸造的铭文。接着便是简策的产生,《尚书》上记载“惟殷先人,有册有典”,简策即为最初的历史档案。《尚书》中的《金滕》,据传为武王病重,周公祈祷祖先神,愿以自身替代。史官把他的祷辞记录在简策上,存放于用金质绳子捆束的匣子里,这篇记录后被依其外观而题名。甲骨、简策经编联后入藏,演变而为书籍。后来便有国家图书馆,相传老子曾任周室保管图书的官吏“柱下史”,孔子晚年研习《周易》,阅读频繁,韦编三绝。墨子说他见过“百国春秋”。可知当时业已编订不少图书。再往后有缣帛卷轴形式的书籍。编辑成为人类古老的职业之一,甲骨、简策以及帛书,都是编辑选存编订而后成书入藏。有书籍就有编辑,有编辑思想理论,有程度不同、形式不一的编辑事业。历代视其治乱盛衰,编辑工作有规模不等的开展,编辑理论也随之发展进步。编辑学的文献和素材,编辑工作的体制和实况,都是历史久远的存在。
按照书籍构成的形态和内容观察,编辑学的含义,必早于目录、版本、校勘、辑佚诸学而流布。若无编辑构想设计、整理加工编成图书,目录学、版本学、校勘学、辑佚学均无处附丽,无从着手。书籍大批编成问世,方能审视版本之先后,而旁及目录、校勘、辑佚、整理诸大端。
自来致力于编辑工作者,以其功力编纂书籍者居多,将其识见编写成专著者少。古典编辑家有关编辑学的见解,多写在书录、序言、题记、例言、缘起、书后及与友人论学书中,或见于进某某书表、请开馆校书折子、上史馆总裁书等奏议、文书中,或载见于自序、凡例、释名、辨伪、答问、文论、诗话、校勘记、人物论中。有关编辑学理论的探索,实践的设想,活动的安排,历代学者多有所申论,实绩俱在,可惜未成系统,有待爬梳整理,阐发总结。
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中国是世界上文明发达最早的国家之一,历史文化典籍非常丰富,大致可以认为,在西周和春秋时代之间,已有正式书籍诞生。在这以前,可考的大量文字记录,就是古人在甲骨上的刻辞和青铜器上铸造的铭文。接着便是简策的产生,《尚书》上记载“惟殷先人,有册有典”,简策即为最初的历史档案。《尚书》中的《金滕》,据传为武王病重,周公祈祷祖先神,愿以自身替代。史官把他的祷辞记录在简策上,存放于用金质绳子捆束的匣子里,这篇记录后被依其外观而题名。甲骨、简策经编联后入藏,演变而为书籍。后来便有国家图书馆,相传老子曾任周室保管图书的官吏“柱下史”,孔子晚年研习《周易》,阅读频繁,韦编三绝。墨子说他见过“百国春秋”。可知当时业已编订不少图书。再往后有缣帛卷轴形式的书籍。编辑成为人类古老的职业之一,甲骨、简策以及帛书,都是编辑选存编订而后成书入藏。有书籍就有编辑,有编辑思想理论,有程度不同、形式不一的编辑事业。历代视其治乱盛衰,编辑工作有规模不等的开展,编辑理论也随之发展进步。编辑学的文献和素材,编辑工作的体制和实况,都是历史久远的存在。
按照书籍构成的形态和内容观察,编辑学的含义,必早于目录、版本、校勘、辑佚诸学而流布。若无编辑构想设计、整理加工编成图书,目录学、版本学、校勘学、辑佚学均无处附丽,无从着手。书籍大批编成问世,方能审视版本之先后,而旁及目录、校勘、辑佚、整理诸大端。
自来致力于编辑工作者,以其功力编纂书籍者居多,将其识见编写成专著者少。古典编辑家有关编辑学的见解,多写在书录、序言、题记、例言、缘起、书后及与友人论学书中,或见于进某某书表、请开馆校书折子、上史馆总裁书等奏议、文书中,或载见于自序、凡例、释名、辨伪、答问、文论、诗话、校勘记、人物论中。有关编辑学理论的探索,实践的设想,活动的安排,历代学者多有所申论,实绩俱在,可惜未成系统,有待爬梳整理,阐发总结。
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