真实历史上刘备死前是否和诸葛亮说过刘禅无能可取而代之的话,三国志上有说吗?
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遗诏最后,刘备给儿子列了一个必读书目:《汉书》、《礼记》、诸子、《六韬》、《商君书》。
本本分分地做人,安安静静地读书,这才是最佳生存方式,这就是刘备告诉儿子的。
侍者宣读完毕给刘禅的遗诏,刘备又把刘永叫到病榻前,遗诏说:“吾亡之后,汝兄弟父事丞相,令卿与丞相共事而已。”可怜的父亲,临死还要给儿子找个爹。做父亲的不会伤害儿子,事诸葛亮为父,能够永远得到他的呵护,这是刘备教给儿子的生存哲学。
下面该把诸葛亮叫到床前来了。
“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”刘备对诸葛亮说。
话音落地,所有人都惊呆了,空气里弥漫诡秘的死寂。刘备为何会这么说,千百年来人们争论不休。《三国志》作者陈寿认为刘备信任诸葛亮,举国托孤于他,完全信任,古今未有;晋朝人孙盛说刘备这是刘备的“诡伪之辞”。清康熙皇帝则无比感慨,认为刘备平时把他与诸葛亮的关系比作鱼水,也深知诸葛亮忠贞,却在托孤时说出这些猜疑的话,这是典型的三国式谲诈,卑鄙啊!康熙站在皇帝的角度看问题,自然深知刘备内心。
可是,这句话是不是被过度解读了呢?
把鱼复改名为永安,遗诏里不提军国大事,只说安身立命之本,教导儿子事诸葛亮为父,刘备托孤前一系列行为,透露出一个信号:他不希望儿子的人生在霸业里沦陷。人往往在生命的最后时刻,才能参透生命。
既然儿子无能,那为什么不提醒诸葛亮自取呢?最后,一切都是要撒手的。224年四月二十四日,刘备驾崩于永安宫,时年六十三岁。
五月,十七岁的刘禅即位,遵照父亲遗令,将国政完全托付给诸葛亮,对他说:“政由葛氏,祭则寡人。”然后,他躲在皇宫里过着逍遥自在的生活。人们都讥笑他的平庸,但是忘记了这也许正是刘备所希望的。
本本分分地做人,安安静静地读书,这才是最佳生存方式,这就是刘备告诉儿子的。
侍者宣读完毕给刘禅的遗诏,刘备又把刘永叫到病榻前,遗诏说:“吾亡之后,汝兄弟父事丞相,令卿与丞相共事而已。”可怜的父亲,临死还要给儿子找个爹。做父亲的不会伤害儿子,事诸葛亮为父,能够永远得到他的呵护,这是刘备教给儿子的生存哲学。
下面该把诸葛亮叫到床前来了。
“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”刘备对诸葛亮说。
话音落地,所有人都惊呆了,空气里弥漫诡秘的死寂。刘备为何会这么说,千百年来人们争论不休。《三国志》作者陈寿认为刘备信任诸葛亮,举国托孤于他,完全信任,古今未有;晋朝人孙盛说刘备这是刘备的“诡伪之辞”。清康熙皇帝则无比感慨,认为刘备平时把他与诸葛亮的关系比作鱼水,也深知诸葛亮忠贞,却在托孤时说出这些猜疑的话,这是典型的三国式谲诈,卑鄙啊!康熙站在皇帝的角度看问题,自然深知刘备内心。
可是,这句话是不是被过度解读了呢?
把鱼复改名为永安,遗诏里不提军国大事,只说安身立命之本,教导儿子事诸葛亮为父,刘备托孤前一系列行为,透露出一个信号:他不希望儿子的人生在霸业里沦陷。人往往在生命的最后时刻,才能参透生命。
既然儿子无能,那为什么不提醒诸葛亮自取呢?最后,一切都是要撒手的。224年四月二十四日,刘备驾崩于永安宫,时年六十三岁。
五月,十七岁的刘禅即位,遵照父亲遗令,将国政完全托付给诸葛亮,对他说:“政由葛氏,祭则寡人。”然后,他躲在皇宫里过着逍遥自在的生活。人们都讥笑他的平庸,但是忘记了这也许正是刘备所希望的。
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