Question

谁能解释下这段文言文

国有史郡省县有志所以纪故实备考据至家
之有谱虽不过纂其世系载其生年卒葬然凡
宗祖之迁徒子孙之继承与夫邱墓产业之遗
留苟之志不详修之不继亦何以昭示来许是
家谱不诚与史与志而并重哉甯邑芹后之有
族谱也自唐闽王时其大祖国宾公由陕右迁
于甯之西乡芹后之村见其山环水绕甚为可
爱阅今四载之久芹之人亦从无搆讼于公庭
者则其人之安居乐业家谱不可不作尤不可
不修不作则本源不知不修则枝叶不著物本
乎天人本乎祖人之有祖如水之有源木之有
本本源若能详晰枝派必可分明故谱牒之纂
修可明世系而溯本源也吾观夫世有无谱之
族以及有谱不修之家降及数代询其宗祖茫
然不知甚至名无避讳行则分岐此非有失敬
宗追远之意旨耶是则家谱之纂修诚有密切
之关系所以吾从祖训又以年湮世久又无才
学延至今春虽其聘请先生经费缺乏不得将
各房支谱经公议自己代为抄写义何敢辞只
因才疏学浅给以后子贤孙辈再能重修

Answer 1

这段文言文节选自《玉堂丛语·行谊》，讲述了杨仲举先生让位给杨士奇，以及杨士奇被推荐进入翰林院的故事。
具体来说，这段文言文的大意是：杨仲举先生曾在胥溪之上讲道，学生和门徒很多。杨士奇从庐陵来，偶然遇到，寻求学馆教书之职。杨仲举先生与杨士奇谈论经史，认为他学问很好。于是告诉主人说：“我不足以当你的老师，还应该寻找我的老师来教你。”于是请求告辞离开。主人问能当他的老师的人是谁，他指的就是杨士奇，最后主人邀请了杨士奇（做老师）。杨仲举起初与杨士奇并不熟，并且家里也很穷，但却出于仁义相让，这让杨士奇很感激他。后来杨士奇当了阁首，把杨仲举推荐进了翰林院。
总的来说，这段文言文体现了杨仲举先生的仁义道德和杨士奇的知恩图报。

Answer 2

自少所喜事多矣。中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学字，为于不倦时，往往可以消日。
释义：从小所喜爱的事儿多了。中年以后，逐渐丢弃，有的是厌烦了而不再做，有的仍旧喜好没有厌烦，是因为精力达不到而放弃。其中时间越久功夫越深越是不厌烦的，只有书法。至于学字，在不劳累的情况下练练字，往往可以消磨时间。‍