Question

儒家思想真的阻碍了中国的进步发展吗？

Answer 1

1，儒家“有教无类”思想的提出，顺应了历史发展潮流的进步，适应了社会的发展的需要。孔子提出的“有教无类”包含以下两种含义：第一，从人的外在性来看“有教无类”是指在教育对象上，不分地域与国别，不分贵族与平民，人人都应该受教育。第二，从人的天赋素质以及后天的习惯与行为方面来看，“有教无类”是指不论智愚、不论品行善恶，只要诚心求教，都应当给与教育，对现代社会的发展存在深远的影响

2，儒家“因材施教”的倡导有利于学生个性的发展，因材施教的教育原则和方法始自孔子，虽然他并没有在理论上提出“因材施教”的概念 ，但却始终将之贯穿于教育实践活动中。所以朱熹说：“夫子教人，各因其材。”作为一种教育思想，注重在人的差异基础上通过不同的教育方法，促进每个人的发展，是科学求实的，是孔子留给后世的弥足珍贵的教育思想财富。

3，儒家思想比较强调学生的主体地位。孔子常说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”也就是说，一个人只要善于自省、明于外察，别人身上好的品质和坏的方面都可以作为自己的老师，自己则应该加以分辨和取舍。

Answer 2

孔子的思想毕竟是几千年前形成的。受个人经历和时代条件限制，不可避免地具有深刻局限性。许多思想，不但在现代社会看，是十分落后的，而且也背离了当时的社会实际，不利于推动社会的进步。“三从四德”、“存天理，灭人欲“这些现在看来都是很不符合实际的，但是当时却没有人敢于去推翻，只能说，既有促进又有阻碍吧。

Answer 3

社会的哪次进步不是由人的欲望推进的。而到了明代中叶，面对商品经济空前发展和城市社会的进步，王阳明的“心学”相应而生，并大受欢迎。这之后的黄宗曦，批判君主专制，带有启蒙思想。而无论是孔、孟、朱、王、黄，儒家思想的“仁”没变、“为而无所求”没变，变的是社会需要变的部分。这就是冯友兰先生在《中国哲学简史》中所言“哲学思想的一部分会随社会而变，而也总有一部分是永不变的（大意）。所以你说儒家思想阻碍社会发展，实际上是用僵化了的儒家思想去看待现代社会。或者不是充分理解某一时期思想在当时的作用。在我看来，儒家思想恰恰是需要的，需要变革和发展，需要继承和发扬！ 而且你说对了，是封建制造成的落后，儒家思想没有阻碍了中国的进步发展。

Answer 4

并没有，孔孟的儒家思想没有问题，而是后面历朝历代的大儒曲解了孔孟的真义，导致一般人误会了儒家真正的意思，比如朱熹解释的格物，就解释为不断探究事物的真理，这和近代西方的科学精神完全符合，这是错误的，真正的意思是革除物欲，反求自身，朱熹的解释是向外求，而孔孟的意思是向内改变自身，这完全是背道而驰，后人把这些扭曲的意思加到孔孟头上，实在是冤枉。

Answer 5

不见得。儒家的经典也有古文和今文之争。所以具体现在的儒家思想和几千年是不是一样本省就有很大的争议。不过儒家越往后确实越来越教条和保守，尤其是明清以后更是死板的不要不要的。所以儒家文化是促进还是阻碍了中国古代社会的发展确实很难说。各占50%吧。是进步还是阻碍不能说是儒家的问题，只能说是统治者的问题，因为没谁强迫非要去学喜儒家思想，但儒家思想有可取的也有不可取，比如我就特别讨厌中庸之道