曾国藩传
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曾国藩,生于1811年,逝世于1872年。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
曾国藩在翰林院,如饥似渴的读书,认真研究理学经典,他完善自我的欲望强大,要重新做人,脱胎换骨。“人皆可以成为圣贤”,所谓圣人,就是完美的人,通过学习体悟天理,掌握天下万物运行的规律,就可以经邦治国,造福于民,大治国家,万世不朽。
他总结出来的学做圣人的方法就是“写日记”,目的是反省自己。这个习惯坚持了一生。还把日记公布给朋友看,因为外力大于内力,自己有盲点,朋友可以监督。其实,就是因为他十几年如一日的记录,才能被后人研究,进而证明他的伟大。
一个智商普通的人可以用“天下之至拙,能胜天下之至巧。”他的成就多少给我们普通人很多激励和启示,至少在现在社会,思想还比较灵活,起点也必然高一些。所以,常人能借鉴的是要懂得笨人有下笨功夫的好处:
第一:比别人更虚心,更肯付出
第二:高逆商,抗打击能力强
第三:不会取巧,不走捷径
“人的性格深处的缺陷,并不像戒除一项单纯的嗜好,或者割去一个良性肿瘤那么简单,更多的性格弱点是深植于人的本性之中,多年形成的,与人的其他部分血肉交融成一个整体。许多根深蒂固的缺点和毛病通过一时半会的“猛火煮”,不会彻底改掉,只要用一声的时间去“慢火温”,才有可能慢慢化解。”
的确如此,每个人都在寻求改变,都觉得很难大变。有时候觉得骨子里的本性如此,怎么也逃脱不出原生基因的桎梏,我们要学会在自我完善的过程中,一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退,关键是不要放弃。
从曾国藩的日记中可以看到他这一生,就是不断自我磨砺的一生,一天也没有停止修炼的脚步。从生到死,他都生活在“如履薄冰,如临深渊,战战兢兢”之中。做事越来越有恒心毅力,待人接物越来越宽厚,周到,真诚,品质越来越纯粹,站的越来越高,看的越来越远。
曾国藩修身过程之于后人的最大意义是:他以自己的实践证明,一个资质非常平庸的人,如果真的实心实意的进行自我完善,可以成为“超人”。他的见识可以高明十倍,他的气质可以纯净十倍,再愚钝的人也会变的不一样。
立志对一个人人格发展的意义是决定性的,人的巨大潜力是不自知的。曾国藩给自己立下十二条做人规则:
1.敬
2.静坐
3.早起
4.读书不二
5.读史
6.谨言
7.养气
8.保身
9.日知所亡
10.月无忘所能
11.作字
12.夜不出门
朋友的多少,朋友的质量,决定了一个人的视野能有多宽广。曾国藩重视交友,这与如今社会那么苟同,我们的圈子越来越大,认知范围才会越来越广,只有放大格局,不会局限眼前无意义的烦恼,看到曾经触摸不到的高度,去追求,积极心态才会自然而然。
后来曾国藩弃文从武,也是报效祖国的体现。
成立湘军,忍辱负重。建立一支有信仰的有精神力量的军队,因为信仰出战斗力,精神出战斗力,精神的力量远大于身体的力量,在信仰之下,可以迸发惊人的勇气和能量。
“失败”是一个人一生的宝贵财富,每一次失败都要吃透,才能不白白付出代价。对于有志者来说挫辱是最大的动力,打击是最好的帮助,咬紧牙关,把挫辱活生生吞下,就成了滋养自己意志和决心的营养,这是曾国藩生命经验中最核心的部分。
失去两位兄弟,经历三次自杀,数度频危,承受了超过普通人耐受极限的十倍百倍的艰巨,换来一份捷报呈报向上得到的却是不要“骤胜而骄”,在迎接胜利的时候选择辞职返乡,韬光养晦。忍辱负重,实属不易!叹为观止!尤为钦佩!
在他极端痛苦的时候,拿起老庄著作,几千年前的圣人之言给他意想不到的启示,让他恍然见到了另一片天地。一直以来,他怀着强烈的道德优越感,自以为居心正大,人浊我清,锋芒毕露,说话太冲,办事太直,容易引起别人反感。设身处地,推己及人,那些自尊心受挫的同僚当然会冷面排斥和辱骂。
所谓“大柔非柔,至刚无刚”,中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的,那些他以前看不起的虚伪、麻木、圆滑、狡诈等是这片土地上生存的必需手段。只要必要时和光同尘,圆滑柔软,才能顺利通过一个一个困难的缢口,只有海纳百川,兼收并蓄,才能调动各方面力量,达到胜利彼岸。所以,他完成了自己的“中年变法”。
社会就是一个大熔炉,没有完美的真空环境,怎么在看透一些理解不了的常规歪理中坦然以对,做到游刃有余,独善其身,才是现代人。读史使人明智,以往过不去的心结,解释不了的委屈相比曾国藩遇到的,简直九牛一毛,不值一提。那么顿时豁然明朗,通透十分。历史往往有惊人的相似,群星闪耀的大人物啊,原来都是这样委屈着熬过来的。设身处地的想想曾国藩,真的不知道要自杀多少次才能以死明志。
但曾国藩就是依靠这条归隐策略完成政治上的退却,缓解和清政府的矛盾,巩固自己的地位,化险为夷,度过难关。能做到这一点绝非易事,中国封建社会中,身败名裂,兔死狗烹者史不绝书。像曾国藩这样恰如其分完成转变的事例并不多的。一个人特立独行,必然为众所排斥。
他刻苦自励,全力内圣,是为了达到外王之业,他的选择,远比做清官更复杂更沉重。且愤且乐,死而后已。坚忍到底的人,他知道,王朝命数之类的事,是上天做主的,不必代为做主。当中国第一名臣千夫所指的时候,郁郁而终的结局便已产生。
时间一万年没有穷尽,人生几十年一瞬即过,天下之大,人力所能为者至小。凡做大事,大的环境因素占一半,人的力量占一半。真正出力的人不一定成名,而成名的人不一定能享福,这是常见的事。富贵功名都是给别人看的,只有心胸开阔,自己才能得到好处。
曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生深远的影响。曾国藩对西方的军事秘密感兴趣,为了更深入掌握西方技术,建设兵工厂--江南制造局。建造中国第一艘轮船。今天中国最大的造船企业之一上海江南造船厂,就是由当年江南制造局的江南造船发展而来的。
在生命的尽头,他用尽全力,在洋务上作了一件大事,印刷翻译了第一批西方书籍,奏请派出第一批官费留美学生,推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。在他去世五个月的时候,第一批三十名幼童,从上海登上美国的远洋轮船,远赴美国留学。如此大规模派人去国外留学,是在中国历史上是第一次。称得上是现代化建设的开拓者。
直至生命的末尾,曾国藩仍然没有停止高强度的工作,也没有停止自省。《曾国藩家书》被印刷各种各样的小册子,让学生和大人熟读领悟。因为这些文字,他骄傲的过完一生,名垂千古。
历史是生活的一面镜子,照出生活的真谛,为我们指明航向。
曾国藩在翰林院,如饥似渴的读书,认真研究理学经典,他完善自我的欲望强大,要重新做人,脱胎换骨。“人皆可以成为圣贤”,所谓圣人,就是完美的人,通过学习体悟天理,掌握天下万物运行的规律,就可以经邦治国,造福于民,大治国家,万世不朽。
他总结出来的学做圣人的方法就是“写日记”,目的是反省自己。这个习惯坚持了一生。还把日记公布给朋友看,因为外力大于内力,自己有盲点,朋友可以监督。其实,就是因为他十几年如一日的记录,才能被后人研究,进而证明他的伟大。
一个智商普通的人可以用“天下之至拙,能胜天下之至巧。”他的成就多少给我们普通人很多激励和启示,至少在现在社会,思想还比较灵活,起点也必然高一些。所以,常人能借鉴的是要懂得笨人有下笨功夫的好处:
第一:比别人更虚心,更肯付出
第二:高逆商,抗打击能力强
第三:不会取巧,不走捷径
“人的性格深处的缺陷,并不像戒除一项单纯的嗜好,或者割去一个良性肿瘤那么简单,更多的性格弱点是深植于人的本性之中,多年形成的,与人的其他部分血肉交融成一个整体。许多根深蒂固的缺点和毛病通过一时半会的“猛火煮”,不会彻底改掉,只要用一声的时间去“慢火温”,才有可能慢慢化解。”
的确如此,每个人都在寻求改变,都觉得很难大变。有时候觉得骨子里的本性如此,怎么也逃脱不出原生基因的桎梏,我们要学会在自我完善的过程中,一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退,关键是不要放弃。
从曾国藩的日记中可以看到他这一生,就是不断自我磨砺的一生,一天也没有停止修炼的脚步。从生到死,他都生活在“如履薄冰,如临深渊,战战兢兢”之中。做事越来越有恒心毅力,待人接物越来越宽厚,周到,真诚,品质越来越纯粹,站的越来越高,看的越来越远。
曾国藩修身过程之于后人的最大意义是:他以自己的实践证明,一个资质非常平庸的人,如果真的实心实意的进行自我完善,可以成为“超人”。他的见识可以高明十倍,他的气质可以纯净十倍,再愚钝的人也会变的不一样。
立志对一个人人格发展的意义是决定性的,人的巨大潜力是不自知的。曾国藩给自己立下十二条做人规则:
1.敬
2.静坐
3.早起
4.读书不二
5.读史
6.谨言
7.养气
8.保身
9.日知所亡
10.月无忘所能
11.作字
12.夜不出门
朋友的多少,朋友的质量,决定了一个人的视野能有多宽广。曾国藩重视交友,这与如今社会那么苟同,我们的圈子越来越大,认知范围才会越来越广,只有放大格局,不会局限眼前无意义的烦恼,看到曾经触摸不到的高度,去追求,积极心态才会自然而然。
后来曾国藩弃文从武,也是报效祖国的体现。
成立湘军,忍辱负重。建立一支有信仰的有精神力量的军队,因为信仰出战斗力,精神出战斗力,精神的力量远大于身体的力量,在信仰之下,可以迸发惊人的勇气和能量。
“失败”是一个人一生的宝贵财富,每一次失败都要吃透,才能不白白付出代价。对于有志者来说挫辱是最大的动力,打击是最好的帮助,咬紧牙关,把挫辱活生生吞下,就成了滋养自己意志和决心的营养,这是曾国藩生命经验中最核心的部分。
失去两位兄弟,经历三次自杀,数度频危,承受了超过普通人耐受极限的十倍百倍的艰巨,换来一份捷报呈报向上得到的却是不要“骤胜而骄”,在迎接胜利的时候选择辞职返乡,韬光养晦。忍辱负重,实属不易!叹为观止!尤为钦佩!
在他极端痛苦的时候,拿起老庄著作,几千年前的圣人之言给他意想不到的启示,让他恍然见到了另一片天地。一直以来,他怀着强烈的道德优越感,自以为居心正大,人浊我清,锋芒毕露,说话太冲,办事太直,容易引起别人反感。设身处地,推己及人,那些自尊心受挫的同僚当然会冷面排斥和辱骂。
所谓“大柔非柔,至刚无刚”,中国社会的潜规则是不可能一下子被扫荡的,那些他以前看不起的虚伪、麻木、圆滑、狡诈等是这片土地上生存的必需手段。只要必要时和光同尘,圆滑柔软,才能顺利通过一个一个困难的缢口,只有海纳百川,兼收并蓄,才能调动各方面力量,达到胜利彼岸。所以,他完成了自己的“中年变法”。
社会就是一个大熔炉,没有完美的真空环境,怎么在看透一些理解不了的常规歪理中坦然以对,做到游刃有余,独善其身,才是现代人。读史使人明智,以往过不去的心结,解释不了的委屈相比曾国藩遇到的,简直九牛一毛,不值一提。那么顿时豁然明朗,通透十分。历史往往有惊人的相似,群星闪耀的大人物啊,原来都是这样委屈着熬过来的。设身处地的想想曾国藩,真的不知道要自杀多少次才能以死明志。
但曾国藩就是依靠这条归隐策略完成政治上的退却,缓解和清政府的矛盾,巩固自己的地位,化险为夷,度过难关。能做到这一点绝非易事,中国封建社会中,身败名裂,兔死狗烹者史不绝书。像曾国藩这样恰如其分完成转变的事例并不多的。一个人特立独行,必然为众所排斥。
他刻苦自励,全力内圣,是为了达到外王之业,他的选择,远比做清官更复杂更沉重。且愤且乐,死而后已。坚忍到底的人,他知道,王朝命数之类的事,是上天做主的,不必代为做主。当中国第一名臣千夫所指的时候,郁郁而终的结局便已产生。
时间一万年没有穷尽,人生几十年一瞬即过,天下之大,人力所能为者至小。凡做大事,大的环境因素占一半,人的力量占一半。真正出力的人不一定成名,而成名的人不一定能享福,这是常见的事。富贵功名都是给别人看的,只有心胸开阔,自己才能得到好处。
曾国藩的崛起,对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生深远的影响。曾国藩对西方的军事秘密感兴趣,为了更深入掌握西方技术,建设兵工厂--江南制造局。建造中国第一艘轮船。今天中国最大的造船企业之一上海江南造船厂,就是由当年江南制造局的江南造船发展而来的。
在生命的尽头,他用尽全力,在洋务上作了一件大事,印刷翻译了第一批西方书籍,奏请派出第一批官费留美学生,推动这个古老而多灾多难的国家向前走了一步。在他去世五个月的时候,第一批三十名幼童,从上海登上美国的远洋轮船,远赴美国留学。如此大规模派人去国外留学,是在中国历史上是第一次。称得上是现代化建设的开拓者。
直至生命的末尾,曾国藩仍然没有停止高强度的工作,也没有停止自省。《曾国藩家书》被印刷各种各样的小册子,让学生和大人熟读领悟。因为这些文字,他骄傲的过完一生,名垂千古。
历史是生活的一面镜子,照出生活的真谛,为我们指明航向。
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