139.太阳病下之,其脉促,不结胸者,此为欲解也。脉浮者
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139.太阳病下之,其脉促,不结胸者,此为欲解也。脉浮者,必结胸也;脉紧者,必咽痛;脉弦者,必两胁拘急;脉细数者,头痛未止;脉沉紧者,必欲呕;脉沉滑者,协热利;脉浮滑者,必下血。
刘渡舟
这条说的是太阳病误下后,以脉测证的方法。以脉测证和以脉定证不同。以脉定证,就是脉其主导作用,以脉为主。这一条解释很多很牵强,所以以医宗金鉴观点为主。
太阳病下之,其脉浮,不结胸者,此为欲解也。脉促者,必结胸也;脉细数者,必咽痛;脉弦者,必两胁拘急;脉紧者,头痛未止;脉沉紧者,必欲呕;脉沉滑者,协热利;脉滑数者,必下血。
这样改动后,比较容易理解。浮脉说明并在表,所以不结胸;脉促说明阳热太盛,邪气要入里,恐怕要结胸;脉细数是伤阴,所以嗓子疼;脉弦,是少阳之脉;脉紧,所以表寒还在;脉沉紧,寒邪入里了。沉滑脉,滑主热,要协热下利;脉见滑数,里有热,热伤阴络,大便要下血。
胡希恕
以脉定证,是不可靠的,下者脉浮就结胸,没有这种简单情况。太阳病宜汗不宜下,下为误治,促脉就是寸浮关下沉,是结胸脉。误下后,各种变证都可以为结胸:咽痛,两胁拘急,表不解头痛,激动里水而呕吐,协热利,不一定限制这个脉。一个脉往往主多方面的证,所以脉证互参是必要的。
刘志杰
太阳病用了下法,脉促,但是没有结胸症状,说明身体好,病人自己会恢复,不可乱治。结胸证关键是看证,辅助看脉,有证才有脉,后面的脉法大家都把它砍掉了。
刘渡舟
这条说的是太阳病误下后,以脉测证的方法。以脉测证和以脉定证不同。以脉定证,就是脉其主导作用,以脉为主。这一条解释很多很牵强,所以以医宗金鉴观点为主。
太阳病下之,其脉浮,不结胸者,此为欲解也。脉促者,必结胸也;脉细数者,必咽痛;脉弦者,必两胁拘急;脉紧者,头痛未止;脉沉紧者,必欲呕;脉沉滑者,协热利;脉滑数者,必下血。
这样改动后,比较容易理解。浮脉说明并在表,所以不结胸;脉促说明阳热太盛,邪气要入里,恐怕要结胸;脉细数是伤阴,所以嗓子疼;脉弦,是少阳之脉;脉紧,所以表寒还在;脉沉紧,寒邪入里了。沉滑脉,滑主热,要协热下利;脉见滑数,里有热,热伤阴络,大便要下血。
胡希恕
以脉定证,是不可靠的,下者脉浮就结胸,没有这种简单情况。太阳病宜汗不宜下,下为误治,促脉就是寸浮关下沉,是结胸脉。误下后,各种变证都可以为结胸:咽痛,两胁拘急,表不解头痛,激动里水而呕吐,协热利,不一定限制这个脉。一个脉往往主多方面的证,所以脉证互参是必要的。
刘志杰
太阳病用了下法,脉促,但是没有结胸症状,说明身体好,病人自己会恢复,不可乱治。结胸证关键是看证,辅助看脉,有证才有脉,后面的脉法大家都把它砍掉了。
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