Question

怎样才能真正做到放下？？？

RT
没什么事的时候似乎能做到放下，但是真正遇到了事情时，却怎么也放不下。我虽然知道一些经文中的话，也能理解字面的意思，却很难运用到生活中，我该怎么做?

Answer 1

放下，说的是对身外的世界、自我的思维，不做任何错误的迷恋和贪取，也就是不执著，或者具体说应该是不妄执。
要做到这一点，必须首先有正确的认识见解，放弃对一切自我的欲望的贪婪。人的心本来是平静如水的，因为有了外境界的缘与自身贪嗔痴等无明，才会在心中生起感受，而后生出种种欲望的追求和执著。
记住，一切色、声、香、味、触受、感受……只要做到看只是看，听只是听，闻只是闻，尝只是尝，触只是触，起念只是觉察，这表示不要造作出“自我”。佛陀教导我们：如果这样修习，“自我”就不会存在，当“自我”不存在，苦也就止息了。
无论什么时候什么状态，心的思维只限制在需要的时候，该停的时候需要提醒自己停止，该行动的时候需要提醒自己行动。即不是静如止水，也不是动如波涛，如同水的流动一样，自然、随顺，不去刻意的控制，不执著于任何意念，来了就来了，走了就走了，这样自己就是自己的主人。
佛法讲不执著，不分别，讲放下，不是不去做，而是不去想做的目的。时时为了某种目的而生活而做事的，就是妄执，只有放下欲望的约束执著，做事只是做事，而且做事不为达到什么得到什么，知道什么是正确的什么是错误的，只做应该做的事，这才是简单而实际的觉者生活。

Answer 2

放下，说好说做起来确实难，人要想活着就得思维活着的道，思维活着的道就会有烦恼和逆境（人不找事事找人）遇见这些烦恼该怎么办呢，一般有两种方法，一不再继续去思维，因烦恼从思维出，一切痛苦从计较出，一切郁闷从执著追求中出要想放下就得断住相思维（这得需要功夫，走一步舍一步）。二转移法，当烦恼来的时候当下不要再住烦恼续思维而是换个念头（快乐是神，烦恼是鬼，想快乐神到，想烦恼鬼到，明此理长追求快乐，不计较烦恼（越计较越多）让心情永远保持快乐，）听一听歌曲看一看经书（转移心念，间接放下）

Answer 3

看懂做不到那是还没有真的懂 只是自己觉得懂了

真明了的时候自然欢喜放下。

一点一点的练习 修行不是一天成就的。要有长远心。

还要继续深入经典学习 一个知识点一个知识点的去学，这样才能融会贯通在诸多事情中。

主要在破相方面下手：破身相 破我相 破人相 破声相 破感受、、、如是真的看破必能放下

真实练习三心不可得

还要加强定力的修学，要真干，遇事的时候才能真的显示出功夫来。

南无阿弥陀佛

Answer 4

约一2:15a 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
约一2:17 这世界，和其上的情欲，都要过去。惟独遵行神旨意的，是永远常存。

Answer 5

经书难证世上事，抛开经书望天空。
色空空色是正理，出世入世是真经。
此经非书是经历，历尽沧桑出牢笼。
前世纵是神与仙，今生魔难理修行。
用心自有开心果，何以烦恼驻心中？
去除贪痴与虚妄，莫管万教是一宗。