姜维投降魏国钟会，他是为了复兴蜀国诈降吗？已经死了快两千年的人了，现在人肯定无法知道他当时的真正想法，只能通过姜维的相关事迹和行为做个推测。姜维当时投降魏国，赢过是一次识时务者为俊杰的选择。
姜维本来是魏国将领，但是他不仅没有得到重用，还被人猜忌。后来他在无奈之下投降了诸葛亮，诸葛亮对他很看重，马上委以重任，从此以后，姜维就在蜀国长期任职。看的出来，姜维不是一个死板的人，当时天下大乱，姜维并不是诸侯而是将领，自然谁对他好就投奔谁，这也是人之常情。
诸葛亮死后，费祎逐渐掌权，费祎采取休养生息政策。实际上蜀汉本来就是三国里最弱小的一个，人丁稀少，根据相关史料，蜀国当时只有不到一百万人，诸葛亮五次北伐，蜀国早已经到了油尽灯枯的地步，这时候的确需要好好休养一下。而姜维属于主战派，跟费祎不怎么和睦，费祎还会故意限制姜维的领兵人数。
后来费祎被刺杀，姜维逐渐做上大将军，多次领兵对魏作战。这时候其实主要是看刘禅的态度，刘禅表面上不反对姜维北伐，但实际对他也没有太大信任。关键刘禅虽然不像小说里那样写的是一个傻子，但也不是什么雄才大略的君主。刘禅这个人应该是很有自知之明而且容易满足的，当时蜀国是三国里面最弱小的一个，不要说跟魏国相比，哪怕是东吴都颇有不及。如果蜀国能够夺得天下，那就只能靠奇迹了，刘禅显然不相信奇迹。
实际上，费祎看的比较准，他曾经说过，诸葛亮活着的时候，他那么厉害，多次北伐都没有成功，他们才能比不过诸葛亮，再折腾有啥劲呢，搞不好会把整个蜀国都折进去，到时候后悔都来不及。
不过姜维的思维可能有些不一样，他本来就是个将军，可能更多的是站在军人的角度上去考虑。当时的形势如果不去北伐，那么魏国就会打下来，属于不主动攻击就要被动受欺负的局面，实际上北伐也是为了保全现有的地盘和势力。不得不说，这样的想法也是有一定道理的。而且，只有这样，姜维的作用才能最大的得到展现。
在北伐的多次交战中，姜维和魏国将领互有胜败，但是毕竟魏国国力强大太多，长期作战蜀国肯定不行。后来姜维跟钟会对峙，邓艾领兵进军绵竹，刘禅先投降了，而且还命令姜维投降。
姜维知道以后是什么表现呢，《三国志》里有这么一段“寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，将士咸怒，拔刀砍石。”姜维和他的部将们对于刘禅让其投降都很不满意，十分愤怒。这也好理解，毕竟这么多年来，一直都是姜维领兵作战，跟魏国一直是敌对关系，如此就投降肯定难以接受。但是话说回来了，主子已经投降了，他们做臣子的硬抗还有意思吗。就好像今天公司被收购了，董事长觉得没啥大不了，经理人却很愤怒，这时候的愤怒除了情绪宣泄，没有任何实际意义。
就这样，姜维投降了钟会，虽然心不甘情不愿，可是这是刘禅命令的，不投降的话姜维非但得不到任何好处，还会背负不听指挥叛主的名头。那时候姜维已经六十岁了，在古代也是高寿了，何须再折腾呢。不过姜维投降以后，发现钟会这人很有意思。原来那时候魏国已经是司马家专权，既然司马家能拿走曹家的权力，钟会大兵在握，为何就不能呢？
姜维本来对于投降就十分愤怒，虽然年纪大了不想搞了，但这时候钟会既然不安分，何不利用钟会闹一闹，说不定可以取到意想不到的效果呢。在姜维投降之前，钟会与他就常互通书信劝降，两人算是很熟悉了，在姜维的极力劝说下，钟会于是造反了，不过很可惜没有成功，钟会姜维都死于这场没有成功的谋反。
说实话姜维那时候年纪那么大了，打了一辈子仗，最后死得也算是轰轰烈烈，可以说值了。如果钟会没有谋反之心，姜维也没有办法利用钟会再次谋反。这次谋反应该是姜维见缝插针，因势利导的意外之举，在他投降的一开始他并没有打算这么做。
蜀汉江山垂危下，诸葛亮的爱徒，姜维诈降魏国
不顾众人的劝阻，刘备执意讨伐东吴，为了给兄弟关云长报仇雪恨，却遗恨白帝城。
临终前，刘备一手拉着诸葛亮，一手拉着刘阿斗，真诚的望着诸诸亮，算是将阿斗和未尽的蜀汉江山，托付给了诸葛军师。
诸葛亮也很作难，他的年龄越来越长，却没有合适的“接班人”。
刘阿斗身为“官二代”，也不像父亲那般贤德吃苦，还有不雅的称号：扶不起来的刘阿斗！
将来的蜀汉，又该何去何从呢？
权衡再三，诸葛亮决定北伐。第一次北伐进程中，他遇到了一个官职不大，却很有勇有谋的人——北魏天水关守将姜维。
遇到姜维，诸葛亮心中大喜，知道姜维就是多年来，他想寻找到的人。
为了收服姜维，诸葛亮费了一番周折，调兵谴将，用起了连环战。一方面，他让关张二人天水关前叫阵，拖住姜维；一方面又派魏延假扮姜维投降，使得多疑的马遵上当。
马遵是姜维的上级。马领导不信任，这让姜维开展起来工作很难。诸葛亮却又将姜维的母亲、妻子救出，最终收姜维于凤鸣山下。
诸葛亮为了北伐，曾六出岐山，无奈天不助蜀汉，诸葛亮最终出师未捷身先死，遗憾而终。
重振蜀汉的重任，落在了姜维肩任。姜维接棒后，也曾九伐中原，均是壮志难酬。
公元263年，钟会邓艾率领魏国大军进攻蜀国，邓艾从阴平小道，奇袭蜀国，刘禅却写下投降书。
为了挽回败局，姜维诈降北魏，欲用让钟会和邓艾二人自相残杀，同时成功策反钟会。
不成想，姜维的计谋泄露，司马昭大军提前入蜀。
钟会终因寡不敌众而战死，而姜维看到钟会被杀，深知复国再也无望，挥剑自刎，时年63岁！
姜维投降的主要原因是刘禅的招降诏书，想再兴蜀国可能是觉察到钟会异志之后之事。
诸葛亮病逝的最初几年，军国大计尚依赖蒋琬、费祎，而蒋琬于刘禅延熙九年(246年)去世，费祎也于延熙十六年(253年)被魏降人郭修刺杀身亡。此后，蜀汉政权的主要支撑就是依靠“忠勤时事，思虑精密……既有胆义，深解兵意”，“心存汉室，才兼于人”的姜维了。裴松之注引《世语》说：“时蜀官属皆天下英杰，无出维右。”
“兴复汉室”是刘备、诸葛亮最大理想，刘备、诸葛亮先后为“兴复汉室”大业而亡，如今这个重担落到了姜维身上。诸葛亮生前，他随诸葛亮六出祁山，战功显著；在蒋琬费祎时期，他向陇西三次出击；在自己统领军队时期，九伐中原，可惜均未成功。也因此，姜维被陈寿评价为：“姜维粗有文武，志立功名，玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：`治大国者犹烹小鲜。'况于区区蕞尔，而可屡扰乎焉。”
姜维一生中最被关注而又议论最多的是蜀汉政权覆亡前后的所谓“假投降”事件。
景耀六年，司马昭派遣钟会、邓艾率领大军讨伐蜀国。魏国军队是姜维所率军队的数倍之多，迫于外来压力，姜维不得不将兵力由陇上逐步后退，直至在地势险恶的剑阁，终于能够勉强与钟会大军进行抗衡。邓艾见硬攻不下，便派兵偷渡阴平，攻破了绵竹。绵竹失守，后主刘禅听说这个消息后大惊，立刻派人向邓艾乞降。就这样，邓艾在没有动一兵一卒的情况下，只使用了小小的伎俩，轻而易举进入成都。
惊悉绵竹失守，姜维恐腹背受敌，遂引兵西退。此时的成都，虽然魏军兵入平川，但时蜀汉主力尚存，周边要隘一个未丢，半壁江山尚在，在内军心士气均可一战，在外东吴援军指日可待。就在这时，姜维忽然接到了朝廷的诏书，打开一看，原来是刘禅要求其迅速归降的诏令。蜀“将士咸怒，拔刀斫石”，姜维只好接受残酷现实，投戈放甲。
姜维投降后，钟会待之以礼，仍将权印节号归还姜维，而且与姜维“出则同舆，坐则同席”。钟会如此厚待姜维，自然有他的打算。一方面，钟会认为姜维是人中俊彦，文韬武略出众的英杰，惺惺惜惺惺，当然与众不同；另一方面，则是已萌异志的钟会，引姜维为同谋，为之驰驱。也就是卢弼说的：“会之用维，以其非司马氏之党，且为亡国之将，而其才亦可用也”之意。
姜维窥破钟会野心，因风借火，巧妙点播。常璩在《华阳国志》中也说：“维教会诛北来诸将，既死，徐欲杀会，尽坑魏兵，还复蜀祚，密书与后主曰：‘愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。’”可惜，机事不密，最终失败。
《汉晋春秋》载：“会阴怀异图，维见而知其心，谓可构成扰乱以图克服也。”可见姜维也是在见到钟会之后才“知其心”，并不是投降之始就知道钟会将要谋反的。姜维降魏实出于后主敕诏，不得已之举。
公元263年，司马昭发动灭蜀之战，姜维和钟会主力相持于剑阁，而偏师邓艾偷渡阴平，刘禅不战而降。对于北伐如此偏执的姜维在接到刘禅的诏书后，顺利向钟会投降，饱受非议，认为姜维没有尽到一个汉室忠臣的义务。
然而，姜维死后82年，一封姜维写给刘禅的书信，浮出水面，而这封信却证明了姜维的清白，证明姜维投降曹魏是忍辱负重，伺机挑拨钟会和邓艾，再复兴蜀汉，依据演义和《三国志》中相关内容，简要分析如下。
我们应先知道这封书信的内容是什么？诸葛瞻父子率领五万御林军在绵竹全军覆没后，邓艾长驱直入，兵临成都。刘禅在投降派谯周的劝说下，开门投降，随后下令姜维放下武器投降，姜维无奈向钟会投降。八十二年后，东晋孙盛发现姜维写给刘禅的书信，内容为：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。”翻译过来就是，姜维让刘禅投降后先忍辱负重数日，他自有办法重新恢复蜀汉。
姜维虽然已经投降魏国了，心还系汉室江山，用一句不太恰当的话形容就是“身在曹营心在汉”。即便是刘禅投降了，他对匡扶汉室之心依然不死。姜维暂时屈身投降钟会，并非是真心投降，而是借机策反钟会造反，加入复兴汉室的队伍中。
灭蜀的领军主帅是钟会，而第一个进入成都的却是另辟蹊径的邓艾。一个是久在边关与蜀汉交战的悍将，另一个是常年作为司马师身边的幕僚，他两人素来不合，这就给姜维提供了机会。姜维没有投降成都的邓艾，而是向和自己在剑阁相持的钟会投降。演义中是这样描述的：
即于剑阁关遍竖降旗，先令人报入钟会寨中，说姜维引张翼、廖化、董厥等来降。会大喜，令人迎接维入帐。
这时，邓艾在灭掉蜀汉后，得意忘形，擅自分封刘禅和蜀汉文武大员。这犯了司马昭的大忌，钟会借机将邓艾捉拿，送往洛阳。钟会在除掉邓艾后，手下二十多万大军，功高盖主，深感“狡兔死走狗烹”，司马昭一定不会放过自己，如邓艾就是活生生的例子。因此，他萌生了脱离司马家族的想法，这与姜维的想法不谋而合。演义中是这样描述的：
会大惊曰：“吾兵多艾数倍，若但要我擒艾，晋公知吾独能办之。今日自行兵来，是疑我也。”
在此时，钟会接到了司马昭率十万大军进驻长安，不久到达成都的消息。钟会想，收拾邓艾，自己足以，说明司马昭这是冲着他来的。他急忙和姜维商议，事急仓促，钟会将不跟随自己谋反的魏军将领囚禁，准备坑杀之。事情泄露，监军卫灌星夜率军杀到，钟会被射杀，而姜维也死于乱军之中。这一战，死去的还有蜀汉前太子，张翼等大员。
纵览姜维投降钟会之后的事情，他一直都在为恢复蜀汉而奋斗，并不是真心投降的。如果姜维不是为了忍辱负重，等待时机，重建汉室，他大可不必参与钟会和邓艾的谋反。只要老老实实跟随后主刘禅投降曹魏即可，凭借自己的能力，威望，加官进爵，封妻荫子不在话下。然而，他偏偏卷进这二士的谋反风波。
然而，姜维并不后悔，如果再一次选择，他还是同样的选择。八十二年后发现的这封信，佐证了姜维的行为，他上表刘禅，暂时忍辱负重，
再次姜维死于乱军之中，加上后人对他的评价，也能验证这封书信的真伪，姜维的清白。他是真的想再复兴蜀汉。姜维策反钟会后，便召集随军官员商议谋反之事，但官员们因家眷都在洛阳，不愿谋反，钟会便商议将官员们全部杀掉。只可惜不幸走漏了消息，监军卫灌星夜率军杀到，钟会被射杀，而姜维也死于乱军之中。以姜维的聪明才智，他断然不会参与曹魏谋反之事，又何必牺牲自己的生命呢？显而易见，姜维是想匡扶蜀汉，只可惜功未成而身先死。
姜维之所以投降，是因为当时刘禅已经率先投降了邓艾。然后邓艾让刘禅给姜维去信，劝姜维投降，因此姜维就投降了。
姜维之所以听刘禅的话，道理很简单，毕竟刘禅是君王，姜维是臣子。君王让臣子做什么，臣子如果不做，肯定是不对的。再说了，由于黄皓的谗言，姜维当时是深受刘禅猜忌的。正因为受到了刘禅的猜忌，所以他才不敢回成都，而是在沓中去屯田。如果这时候不听刘禅的话，也就意味着他坐实了“拥兵自重”的嫌疑了。为了善始善终，做一个顺臣，所以姜维选择投降。
（姜维）
但是，这个话看起来好有道理，其实不对。因为那时候，刘禅已经投降了。投降后，他就不是君王了。再说了，一个君王把国家弄丢了，这个君王就是昏君。忠臣在那种时候，应该选择的是忠于国家，忠于整个蜀汉皇室，而不是那个昏君。
历史上有一个非常典型的例子。南宋灭亡后，宋恭帝被元朝俘虏去了北方。后来，忽必烈派宋恭帝去劝说文天祥投降。当时文天祥只是跪在地上，面对着南方，连声说，圣驾请回！这是非常经典的场面，是忠心的文天祥在面对投降的君王和整个国家时，所做出的最恰当的选择。
再说了，姜维当时是可以做到救蜀国的。因为当时他手中还有十万兵，驻扎在剑门关。只要他把守在这里，钟会根本就没办法前进一步。
虽然邓艾已经拿下了成都，但他只有两万兵，而且是经过长途跋涉打过来的，只是一群疲惫之兵，其实不足为据。同时，分布在蜀国各地的还有很多人马。比如守在永安的阎宇，据历史记载，当时他就率兵返回成都救驾。除此外，南方还有孟获及其后人的政权。虽然并没有历史记载他们前来救驾，但如果姜维不投降，就能够给他们希望。陆陆续续这些兵马都会前来。
那时候，虽然刘禅已经投降了，其实还有很多宗室成员，包括刘禅的第五子刘谌，当时就是坚决不投降的。各地兵马完全可以拥戴这样的人，给邓艾来一个绝地反击。他那两万兵马，将陷入蜀国各地反抗的汪洋大海中，很快就会被消灭。
（邓艾）
如此一来，姜维将能实现蜀国的复国。
那么，姜维为什么不这么做，而是听了刘禅的话，就选择投降钟会呢？
史书上除了说姜维忠诚外，还有一个流传得很广的说法，就是姜维这样做，是“假投降”。他“假投降”的目的，是为了打入魏军内部，撺掇钟会把魏国的那些将士们杀掉，然后他就能找到复国的机会。
不过，这个说法其实是相当让人怀疑的，逻辑上不对，为什么？
因为在姜维投降钟会之前，他并不知道钟会想背叛魏国，拥兵自立，想在原来蜀国的地盘上开辟一片新天地。既然不知道这一点，那么，他想借钟会的手，杀掉魏国将士，就几乎是不可能的。
可以说，这只不过是史书根据后来魏军内部发生的事情，进行的一种猜测而已。但很显然，史书没有注意先后逻辑，因而才犯了这样的毛病。
那么，姜维究竟为什么要投降呢？
我认为，史书显然对姜维的忠诚过于夸张了。事实上，姜维根本就没有那么忠诚。他既没有忠诚地听刘禅的话，也没有忠诚地想要复兴蜀国。
（刘禅）
事实上，姜维不愿意再回到成都，而是到沓中去屯田，也并不一定就是为了避祸。说不定，当年他就想“拥兵自立”，先观察形势，再决定后一步的选择。只不过后来魏国打过来了，打到剑门关了，姜维无法实施下一步行动而已。
如果我们否定了姜维投降是为了“忠诚”，那么，其实就很好理解这个问题了。姜维当时之所以要投降，是因为，姜维当时担心，他会打不过魏军。打不过魏军，就只有死亡一条路。而他投降钟会，那么他将有多个选择：一是可以成为魏将，从此为魏国效力；二是可以辅助钟会，开辟一片江山；三是可以伺机反正，重新复兴蜀国。总之，姜维当时考虑得最多的，还是他自己。只不过后来，姜维在魏军将领之间的内讧中被杀掉了，而史书需要这样的忠臣义士，因此，姜维就被塑造成了一个“殉节”的形象。
如此而已。
（参考资料：《三国志》）
