怎样理解太史公的话:“天下一致而百虑,同归而殊途”?
“天下一致而百虑,同归而殊途”可以理解为:做一件事情可以采用很多种方法,但最后得到的结果是相同的。
百虑一致,即使有许多不同的打算与心思,但目的是一样的。比喻得到相同的结果,可以采用不同的方法。
殊途同归,是说从不同的道路走到同一目的地,比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的结果。
途:途径。致:趋向,目标。 归宿尽管相同,但所走的途径各异;目标虽只一个,但思虑却可多至百种。
语出《易.系辞下》:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。”孔颖达疏:“天下同归而殊途者,言天下万事,终则同归于一,但初时殊异其途路也。一致而百虑者,所致虽一,虑必有百,言虑虽百种,必归于一致也。”
司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
宋.徐锴《说文系传》卷三五:“同归而殊途,一致而百虑,语各有伦,而同归于理也。”也引作〔一致而百虑,同归而殊途〕。
宋.徐铉《巫马大夫碑铭》:“至大者不可以一概量,至众者不可以一术治。故君子出处语默,屈伸变化,一致而百虑,同归而殊途。”
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