17.马克思指出: "人的本质并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和.
马克思指出:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”对此理解正确的是()。A.人的本质是由人们在社会活动中结成的经济关系形成和决定的...
马克思指出: “人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”对此理解正确的是( )。
A.人的本质是由人们在社会活动中结成的经济关系形成和决定的。
B.人的本质是抽象的
C.个人的本质是现实的、具体的,不存在类本质
D. 一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一。 展开
A.人的本质是由人们在社会活动中结成的经济关系形成和决定的。
B.人的本质是抽象的
C.个人的本质是现实的、具体的,不存在类本质
D. 一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一。 展开
4个回答
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C。
“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”意思是:人是社会中的人,处于各种复杂交错的社会关系之中,每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。
人是具体的、生活于现实生活中的人。一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、性爱关系、亲属关系、同事关系等等。生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人。这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。
扩展资料:
人作为一切社会关系的总和而存在和发展。人类要存在和发展,就必须解决衣食住行等问题。而要解决这些问题,就必须进行劳动,也就必须结成一定的社会关系。人们结成怎样的社会关系,人们就怎样劳动创造,人们也就怎样存在和发展。
人的本质是具体的,不是抽象的概论,它的具体性体现在它的社会关系上。
人的属性有自然属性和社会属性两种,社会属性是根本属性。人的本质因而体现在该人与社会的关系总和。如,在森林里生长的狼孩或野人,他们具备人的自然属性,但是不具备社会属性,所以不能将他们称之为人。
参考资料来源:百度百科-人本质属性
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选A,人是现实的人,不是抽象的。马克思批判了资产阶级唯心主义的思辨哲学观点。他认为,社会历史的前提就是存在能够劳动的人,这也是人和动物的根本区别。人要生活必须要进行物质资料生产的实践,人和人在此基础上必然结成了各种各样的关系,所以人的本质是社会关系的总和,是在社会实践活动中结成的。
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看错了,应该选d,不是a。人与人之间当然不仅仅是经济关系
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