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魏蜀吴亡国后,曹奂刘禅和孙浩三个人的封号是不一样的。而这三个人的待遇有明显的不同,主要是因为这三个人的身份问题。
曹奂当时是曹魏的正统,可以说整个王朝都是曹奂他家的。而当时司马家族窃取的是曹魏王朝的果实,曹家的势力根深蒂固。所以司马家族必须给曹奂一个高一点的身份,才能安抚住曹奂。只有曹奂的地位高了,才能显示他自己的地位比较高。因为他自己的政权来自于曹家的政权,曹氏如果是正统的话才显示他自己的政权是正统。所以司马炎在在位期间把曹奂封为“陈留王”,他这样的做法明显是想要展示自己是多么宽宏大量同时再进一步打压曹家。
刘禅被封为安乐公是因为汉献帝禅让之后是山阳公,所以刘禅自然也应该是一个与他地位相符的一个身份。并且当时刘禅对于司马昭的印象是没有志向的,这对他的统治并不存在威胁。所以司马昭非常愿意给刘禅一个公爵的身份。
但是孙皓就与曹奂和刘禅的身份不一样。孙皓曾经向曹家做过大臣,所以他理所应当是这三个人中身份最低的那一个。当时孙权向曹魏称臣的时候,仅仅就有一个王侯的称呼,现在孙家没落了,所以不可能给一个比王侯身份更高的身份。再加上孙皓这个人其实是非常凶残的,在还没有战败的时候,曾经还讽刺过司马炎,所以他仅仅被称为归命侯。
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因为蜀汉自称是继承了东汉的正统,汉献帝禅让之后是山阳公,刘禅自然也应该是“公”了。而且,刘禅这个人不知道是善于韬晦还是真的胸无大志,总之司马昭很喜欢他。孙皓职位不能高过他爷爷,而且他的抵抗让曹军吃了不少亏。
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曹奂不用说,司马是篡位,心里虚,所以封王;刘禅是因为不战而降,成都和平解放,所以封公;孙皓是个坏蛋,暴虐无道,还负隅顽抗,最后被俘虏,所以封个侯就不小了。
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曹奂是曹魏王朝的正统,为了显示自己的正统,为了降伏天下人的心,他必须把曹魏的地位放到蜀、吴之上,而绝不是平起平坐,毕竟自己的政权来自曹家,曹家正统,才显得自己正统。孙皓就不一样了,孙吴既没有继承曹魏的正统,也没有继承东汉的正统,他还给曹家做过臣,按理说它就是三国中名为最低的一个。因为蜀汉自称是继承了东汉的正统,汉献帝禅让之后是山阳公,刘禅自然也应该是“公”了。而且,刘禅这个人不知道是善于韬晦还是真的胸无大志,总之司马昭很喜欢他。
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曹奂是司马家的主人再加上人家也是经过汉朝皇帝禅位的正统天子,继承了法统刘禅他们家是汉朝皇室后裔,当然要比曹家待遇低一点,但是起码要是继承了汉朝的血统名分但孙家即不是接受禅位也没有刘家血统,属于自己僭越称帝,封个候够用了
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