社会思潮的特征
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一、群体性
群体性是指社会思潮并非个人或极少数人的思想反映,而是以一定的利益要求为基础,以特定的群体为其主体,在相当大的范围内产生社会影响的思想潮流。一方面社会思潮的形成与发展都是以一定的社会群体为基础的。仅仅是个人的理论观点称不上社会思潮,只有当一种思想认识为广大人们所流传,被社会所需要,引起了人们思想和心理上的共鸣,被相当一部分人所接受,即被社会群体认可才能成为社会思潮。另一方面社会思潮是代中表特定群体利益的群体意识。一种社会思潮之所以能被人们所接受和认可,并在日常活动中影响到他们的思想和行为,在于社会思潮本身反映的就是一定阶级、阶层或社会群体的利益、要求、愿望和理想。
二、复杂多样性
社会存在决定社会意识,由于社会生活和社会现实的复杂多样性,反映特定社会存在的社会意识即社会思潮也必然具复杂性。首先,社会思潮的内容是复杂多样的,由于社会思潮几乎涵盖了社会生活的方方面面,因此,当社会上出现的敏感问题以及出现的社会矛盾都会汇聚到社会思潮,使社会思潮容纳着纷繁复杂的社会现实,并动态反映社会现实,成为时代社会的缩影。例如,在当代中国,既有积极、进步的社会思潮,如爱国主义思潮、生态主义思潮等等。也有消极、落后的社会思潮,如新自由主义思潮、实用主义思潮、历史虚伪主义思潮等等。其次,社会思潮的影响是多样的,其中那些反映时代发展要求,代表社会发展方向的正确的、先进的、革命的社会思潮,可以促进社会进步;反之,那些错误的、落后的、反动的社会思潮则会阻碍社会的进步。再次,社会思潮的演进过程也具有复杂性。一种新的社会思潮刚刚出现时,与同时代的其他社会思潮相比力量可能比较薄弱。但是,如果它正确反映了当时的社会现实,它的力量就会慢慢壮大,并最终会被广大社会群体所认可和接受。
三、传播性
传播性是指社会思潮以动态的形式反映社会利益关系的思想潮流。传播史社会思潮的题中之义。一种社会思潮如果要想是自己的思想和理论观点成为大多数人普遍都接受的一种观念,即得到社会的认可,那么,它就必须通过人际传播和大众传播两种途径向大众宣传自己的理论观点。同时,这种理论观点还必须打破理论和现实的界限,影响和干预到人们的现实生活。
不同的社会思潮在不同的时代背景下在传播过程中会遇到不同的情形。符合时代要求和社会需要的社会思潮,其传播速度很快,有可能在短时间内成为在社会上左右其他舆论的力量;不符合时代要求的社会思潮,其传播速度则会相对较慢。
四、时代性
社会思潮作为一种特殊的社会意识,是对社会存在和社会现实的反映。社会思潮是时代的产物。当社会发展到某个阶段或某个年代,人们在当时特定的政治、经济、文化和社会环境下,形成一些比较流行的社会心理和社会意识,即当时社会所需要饿社会思潮。随着时代发展,科技不断进步,人们的思想观念会随着社会的变化而随之发生改变,某种社会思潮也会兴起或跌落。社会思潮的兴衰起落与时代发展的需要密切相关,有些社会思潮随着时代的演进在性质上有时也会发生变化,甚至在过去曾经是革命的、进步的社会思想,在后来有可能转化为不符合时代要求的反动的、错误的社会思潮。因而,社会思潮,是由社会历史条件所决定的,具有时代特征。
五、政治性
政治性是指社会思潮是反映着特定阶级、阶层间最基本的经济关系、利益关系的集中表现。社会思潮属于意识形态领域,其必然反映一定时期中某阶级、某集团的利益和要求。无论何种社会思潮,都是从一定社会的某个阶级的实际需要出发,以维护本阶级的利益为根本目的。所以,代表某阶级的利益问题归根结底是政治问题。因此,所以社会思潮都带有政治性。那些具有较强政治性的社会思潮,能从某种程度上满足人们的某种需要,所以影响较大。
六、理论性
社会思潮一般是以一定的理论和学说为基础,以一种或多种思想体系为核心,它是一种对整个社会存在某个方面比较深刻和系统的理性认识,是在对现实问题进行批评和分析的基础上产生出来的。社会思潮作为一种社会意识,也具有对现实的否定和对未来理想追求的一面。社会思潮与一般社会心理相比,具有自觉性、稳定性等特点。在社会思潮的形成过程中,理论性是社会思潮的一种内核。
七、可引领性
可引领性是指一个社会中各种社会思潮在占统治地位的意识形态或者说核心价值体系的主导,引领及其制度管理的规范下,其传播方式、发展方向、社会功能等受到限制,朝着核心价值体系确立的方向转化和流变。社会思潮的可引领性是针对整个社会思潮而言,不是说可以改变那些错误的、腐朽的、反动的社会思潮的性质。对于错误的、落后的社会思潮,通过对它们进行批判,削弱社会影响,减少其危害,扩大其进步的、先进的思想对人们的影响。社会思潮的可引领性,也包括改变某些人的信仰、使其抛弃对某种社会思潮的信仰、信念,转而接受另一种社会思潮。
群体性是指社会思潮并非个人或极少数人的思想反映,而是以一定的利益要求为基础,以特定的群体为其主体,在相当大的范围内产生社会影响的思想潮流。一方面社会思潮的形成与发展都是以一定的社会群体为基础的。仅仅是个人的理论观点称不上社会思潮,只有当一种思想认识为广大人们所流传,被社会所需要,引起了人们思想和心理上的共鸣,被相当一部分人所接受,即被社会群体认可才能成为社会思潮。另一方面社会思潮是代中表特定群体利益的群体意识。一种社会思潮之所以能被人们所接受和认可,并在日常活动中影响到他们的思想和行为,在于社会思潮本身反映的就是一定阶级、阶层或社会群体的利益、要求、愿望和理想。
二、复杂多样性
社会存在决定社会意识,由于社会生活和社会现实的复杂多样性,反映特定社会存在的社会意识即社会思潮也必然具复杂性。首先,社会思潮的内容是复杂多样的,由于社会思潮几乎涵盖了社会生活的方方面面,因此,当社会上出现的敏感问题以及出现的社会矛盾都会汇聚到社会思潮,使社会思潮容纳着纷繁复杂的社会现实,并动态反映社会现实,成为时代社会的缩影。例如,在当代中国,既有积极、进步的社会思潮,如爱国主义思潮、生态主义思潮等等。也有消极、落后的社会思潮,如新自由主义思潮、实用主义思潮、历史虚伪主义思潮等等。其次,社会思潮的影响是多样的,其中那些反映时代发展要求,代表社会发展方向的正确的、先进的、革命的社会思潮,可以促进社会进步;反之,那些错误的、落后的、反动的社会思潮则会阻碍社会的进步。再次,社会思潮的演进过程也具有复杂性。一种新的社会思潮刚刚出现时,与同时代的其他社会思潮相比力量可能比较薄弱。但是,如果它正确反映了当时的社会现实,它的力量就会慢慢壮大,并最终会被广大社会群体所认可和接受。
三、传播性
传播性是指社会思潮以动态的形式反映社会利益关系的思想潮流。传播史社会思潮的题中之义。一种社会思潮如果要想是自己的思想和理论观点成为大多数人普遍都接受的一种观念,即得到社会的认可,那么,它就必须通过人际传播和大众传播两种途径向大众宣传自己的理论观点。同时,这种理论观点还必须打破理论和现实的界限,影响和干预到人们的现实生活。
不同的社会思潮在不同的时代背景下在传播过程中会遇到不同的情形。符合时代要求和社会需要的社会思潮,其传播速度很快,有可能在短时间内成为在社会上左右其他舆论的力量;不符合时代要求的社会思潮,其传播速度则会相对较慢。
四、时代性
社会思潮作为一种特殊的社会意识,是对社会存在和社会现实的反映。社会思潮是时代的产物。当社会发展到某个阶段或某个年代,人们在当时特定的政治、经济、文化和社会环境下,形成一些比较流行的社会心理和社会意识,即当时社会所需要饿社会思潮。随着时代发展,科技不断进步,人们的思想观念会随着社会的变化而随之发生改变,某种社会思潮也会兴起或跌落。社会思潮的兴衰起落与时代发展的需要密切相关,有些社会思潮随着时代的演进在性质上有时也会发生变化,甚至在过去曾经是革命的、进步的社会思想,在后来有可能转化为不符合时代要求的反动的、错误的社会思潮。因而,社会思潮,是由社会历史条件所决定的,具有时代特征。
五、政治性
政治性是指社会思潮是反映着特定阶级、阶层间最基本的经济关系、利益关系的集中表现。社会思潮属于意识形态领域,其必然反映一定时期中某阶级、某集团的利益和要求。无论何种社会思潮,都是从一定社会的某个阶级的实际需要出发,以维护本阶级的利益为根本目的。所以,代表某阶级的利益问题归根结底是政治问题。因此,所以社会思潮都带有政治性。那些具有较强政治性的社会思潮,能从某种程度上满足人们的某种需要,所以影响较大。
六、理论性
社会思潮一般是以一定的理论和学说为基础,以一种或多种思想体系为核心,它是一种对整个社会存在某个方面比较深刻和系统的理性认识,是在对现实问题进行批评和分析的基础上产生出来的。社会思潮作为一种社会意识,也具有对现实的否定和对未来理想追求的一面。社会思潮与一般社会心理相比,具有自觉性、稳定性等特点。在社会思潮的形成过程中,理论性是社会思潮的一种内核。
七、可引领性
可引领性是指一个社会中各种社会思潮在占统治地位的意识形态或者说核心价值体系的主导,引领及其制度管理的规范下,其传播方式、发展方向、社会功能等受到限制,朝着核心价值体系确立的方向转化和流变。社会思潮的可引领性是针对整个社会思潮而言,不是说可以改变那些错误的、腐朽的、反动的社会思潮的性质。对于错误的、落后的社会思潮,通过对它们进行批判,削弱社会影响,减少其危害,扩大其进步的、先进的思想对人们的影响。社会思潮的可引领性,也包括改变某些人的信仰、使其抛弃对某种社会思潮的信仰、信念,转而接受另一种社会思潮。
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1)历史性。表现为社会思潮总是社会历史发展到一定时期的产物,并带有该时代的印记,对该时代人们的精神层面、生活层面起着不同性质、不同程度的影响。
(2)区域性。表现为不同国家和地区由于文化背景、生产力水平的差异而生成的各异的社会思潮。社会思潮有国外引进的,也有本土产生的。
(3)群体性。表现为社会思潮在一定阶级或阶层的人群中得到较为广泛的传播与支持,显现出绝大多数人的共鸣与趋同。
(4)功利性。表现为社会思潮作为一定社会利益集团的一种愿望表达,它总是带有明显的目的亦即功利色彩,与其利益和要求联系在一起。
(5)变异性。表现为社会思潮的时效,并非一成不变。当现有思潮与主流意识形态方向一致时,其思潮就能保持、维护、控制在稳定的状态;反之,就会刺激社会信息反馈机制的调整,迫使意识形态升级换代,以新的面目出现。
(6)症候性。表现为社会思潮是社会心理和社会情感的表征,是政治、经济矛盾运动的直接反映。大量社会潜意识的产生和郁积会蔓延成某种症候,并以象征化的符号来
(2)区域性。表现为不同国家和地区由于文化背景、生产力水平的差异而生成的各异的社会思潮。社会思潮有国外引进的,也有本土产生的。
(3)群体性。表现为社会思潮在一定阶级或阶层的人群中得到较为广泛的传播与支持,显现出绝大多数人的共鸣与趋同。
(4)功利性。表现为社会思潮作为一定社会利益集团的一种愿望表达,它总是带有明显的目的亦即功利色彩,与其利益和要求联系在一起。
(5)变异性。表现为社会思潮的时效,并非一成不变。当现有思潮与主流意识形态方向一致时,其思潮就能保持、维护、控制在稳定的状态;反之,就会刺激社会信息反馈机制的调整,迫使意识形态升级换代,以新的面目出现。
(6)症候性。表现为社会思潮是社会心理和社会情感的表征,是政治、经济矛盾运动的直接反映。大量社会潜意识的产生和郁积会蔓延成某种症候,并以象征化的符号来
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(1)历史性。表现为社会思潮总是社会历史发展到一定时期的产物,并带有该时代的印记,对该时代人们的精神层面、生活层面起着不同性质、不同程度的影响。
(2)区域性。表现为不同国家和地区由于文化背景、生产力水平的差异而生成的各异的社会思潮。社会思潮有国外引进的,也有本土产生的。
(3)群体性。表现为社会思潮在一定阶级或阶层的人群中得到较为广泛的传播与支持,显现出绝大多数人的共鸣与趋同。
(4)功利性。表现为社会思潮作为一定社会利益集团的一种愿望表达,它总是带有明显的目的亦即功利色彩,与其利益和要求联系在一起。
(5)变异性。表现为社会思潮的时效,并非一成不变。当现有思潮与主流意识形态方向一致时,其思潮就能保持、维护、控制在稳定的状态;反之,就会刺激社会信息反馈机制的调整,迫使意识形态升级换代,以新的面目出现。
(6)症候性。表现为社会思潮是社会心理和社会情感的表征,是政治、经济矛盾运动的直接反映。大量社会潜意识的产生和郁积会蔓延成某种症候,并以象征化的符号来宣泄。
社会思潮也可以定义为:经过思想家倡导而在大众中持续流行,与时代和社会重大问题相关的较系统较集中的那些思想观点的运动。
(2)区域性。表现为不同国家和地区由于文化背景、生产力水平的差异而生成的各异的社会思潮。社会思潮有国外引进的,也有本土产生的。
(3)群体性。表现为社会思潮在一定阶级或阶层的人群中得到较为广泛的传播与支持,显现出绝大多数人的共鸣与趋同。
(4)功利性。表现为社会思潮作为一定社会利益集团的一种愿望表达,它总是带有明显的目的亦即功利色彩,与其利益和要求联系在一起。
(5)变异性。表现为社会思潮的时效,并非一成不变。当现有思潮与主流意识形态方向一致时,其思潮就能保持、维护、控制在稳定的状态;反之,就会刺激社会信息反馈机制的调整,迫使意识形态升级换代,以新的面目出现。
(6)症候性。表现为社会思潮是社会心理和社会情感的表征,是政治、经济矛盾运动的直接反映。大量社会潜意识的产生和郁积会蔓延成某种症候,并以象征化的符号来宣泄。
社会思潮也可以定义为:经过思想家倡导而在大众中持续流行,与时代和社会重大问题相关的较系统较集中的那些思想观点的运动。
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