Question

《道德经》第48章

Answer 1

曾老讲解

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。

故取天下，常以无事；及其有事，不足以取天下。

为学日益，为道日损

一个人你知道的知识越多，你就离道越远，

第20章，老子开门见山说，绝学无忧

你不去学，你就没有烦恼，你没有知识，你还会烦恼什么东西？你也不会去伤害别人，不会去伤害自己，

难道学问都是不需要的？知识都是坏的？

好像也不对，可是事实是这样的，

你看那些很有知识的人，他就很会钻法律漏洞，国家很多标准，他有办法表面上附和他，让它检查不出来，结果害死很多人，特别是在食品安全，在医药保健用品方面，我们看的非常多，而且也忧心忡忡，

做学问有它的好处，但是你要小心，他会帮助你走邪道，走小路，然后害人害己，

这样的话，你就离开道越来越远了，

那老子是不是反对我们为学呢？

他把这两句话合在一起

他是在提醒我们，当你在学知识的时候，当然是越多越好，增加你的见闻，使你懂得更多的东西，可是这个时候，你要提醒自己了，我要为学，以后我还要为道，

为道就是，我学了哪些东西我不一定要拿来用，我该用的我才用，

一个人知识越多当然是有益的，但是如果偏离道害处也会更大。没有知识，不懂得、不会做坏事，很有知识但不去做坏事当然是后者比较了不起。

不要老在真假上转悠，要看它合不合自然规律，管他真的假的，合不合理最重要，合理我就要拿来用，

损之又损，以至于无为：把学来的东西该减少的减少，该忘掉的忘掉，损到你所知道的知识全部都合乎天道，你就会无为。

无为而无不为：你真正懂得无为的人你就会无不为。

无不为，就是孔子讲的，70而从心所欲不逾矩，孔子到最后也是无不为，

他想怎么做就怎么做，没有顾虑，为什么？

因为他从来不犯错的，一个人从来都不会犯错，你还会顾虑什么呢？你还有，三思而后行吗？你还要查法典？没有必要了

从心所欲，自由自在，行以道而很自然，

取天下常以无事

你要得天下，就好像是我没有在做什么，这个后来我们传承非常有意思的两句话

大为天定，不以智取