西游记和封神演义中为什么都有哪吒,杨戬和李靖这几个人物
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《西游记》和《封神演义》中都有哪吒、杨戬(孙悟空)和李靖这几个人物,是由于《封神演义》提取并拼凑了《西游记》中的部分素材。
《西游记》和《封神演义》均是神话故事。
1,《西游记》为明代小说家吴承恩所著,取材于玄奘传记《大唐西域记》和民间传说、元杂剧等,以唐代为历史背景、以玄奘化名唐僧为核心人物、以佛教为主场素材演绎的神话故事。
故事揭示了佛法的宏大和无所不能、佛祖弹指间决定了弱小生物的命运,虽玉帝、皇上、国王也要屈服于佛祖的无量佛法之下,阐释了仁慈背后的邪恶。
譬如西藏的印度藏传佛教,造就了世外桃源式的百万农奴的、奴隶制度下的西藏佛教世界,禁锢了农奴的灵魂,甘愿匍匐于活佛的脚下,任凭佛祖鱼肉。
2,《封神演义》是明代道士陆西星(一说为许仲琳)所著的神魔小说,晚于《西游记》,提取了《西游记》的部分素材和情节,以商代为历史背景、以肘王为故事核心对象人物、以姜尚道教术法为主场演绎的神话故事。
该小说揭示了君王的荒淫残暴无道,助长了人世间的邪魔恶行,阐释了统治者的价值取向所表达于人世间的福祉和恶果,揭示了道学伦理对于生态环境世界的影响。
作者把故事的历史背景定位于商代的肘王时期,揭示了中国阶级社会形态的变化所造成的社会历史进程的文明趋向,揭露了各社会形态下的阶级矛盾取决于统治者的价值取向,是造成国家综合实力的关键所在。
3,《西游记》和《封神演义》中都有哪吒、杨戬(孙悟空)和李靖这几个人物,也是中国古代类似小说的主要表现形式之一,他们代表着正义的一方,适合于不同的中国人文历史背景,对于明代及其以后的小说创作有着深远的影响,同时也影响了读者和民间世俗认识的意识形态,同时又是民世间弱势群体借以期待和自我安慰的假想救世主,更说明了统治与被统治阶级矛盾不可调和的鲜明,潜意识下期待着君子民主思想的欲求。
《西游记》和《封神演义》均是神话故事。
1,《西游记》为明代小说家吴承恩所著,取材于玄奘传记《大唐西域记》和民间传说、元杂剧等,以唐代为历史背景、以玄奘化名唐僧为核心人物、以佛教为主场素材演绎的神话故事。
故事揭示了佛法的宏大和无所不能、佛祖弹指间决定了弱小生物的命运,虽玉帝、皇上、国王也要屈服于佛祖的无量佛法之下,阐释了仁慈背后的邪恶。
譬如西藏的印度藏传佛教,造就了世外桃源式的百万农奴的、奴隶制度下的西藏佛教世界,禁锢了农奴的灵魂,甘愿匍匐于活佛的脚下,任凭佛祖鱼肉。
2,《封神演义》是明代道士陆西星(一说为许仲琳)所著的神魔小说,晚于《西游记》,提取了《西游记》的部分素材和情节,以商代为历史背景、以肘王为故事核心对象人物、以姜尚道教术法为主场演绎的神话故事。
该小说揭示了君王的荒淫残暴无道,助长了人世间的邪魔恶行,阐释了统治者的价值取向所表达于人世间的福祉和恶果,揭示了道学伦理对于生态环境世界的影响。
作者把故事的历史背景定位于商代的肘王时期,揭示了中国阶级社会形态的变化所造成的社会历史进程的文明趋向,揭露了各社会形态下的阶级矛盾取决于统治者的价值取向,是造成国家综合实力的关键所在。
3,《西游记》和《封神演义》中都有哪吒、杨戬(孙悟空)和李靖这几个人物,也是中国古代类似小说的主要表现形式之一,他们代表着正义的一方,适合于不同的中国人文历史背景,对于明代及其以后的小说创作有着深远的影响,同时也影响了读者和民间世俗认识的意识形态,同时又是民世间弱势群体借以期待和自我安慰的假想救世主,更说明了统治与被统治阶级矛盾不可调和的鲜明,潜意识下期待着君子民主思想的欲求。
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哪吒谁都知道,李靖和杨戬在西游里分别成了托塔天王和二郎神
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因为都涉及到他们的事,故事的延续跟他们有关,所以都会提到这几个人物。
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首先这二个都是小说,不是正史
2.封神演义出书时间比西游记早,西游记里面很多借用了封神演义的内容
3.从神话体系来说,哪吒,杨戬,李靖都是在商代末周代除出现。
4.道教体系中,这三位大神出现的时间也比较早
5.西游记是明代吴承恩根据玄奘西游天竺的历史事实结合民间故事创作而成的。
2.封神演义出书时间比西游记早,西游记里面很多借用了封神演义的内容
3.从神话体系来说,哪吒,杨戬,李靖都是在商代末周代除出现。
4.道教体系中,这三位大神出现的时间也比较早
5.西游记是明代吴承恩根据玄奘西游天竺的历史事实结合民间故事创作而成的。
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