日本神道教有经典吗?
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严格说来,神道教并没有正式的经典。若要列出具有代表性的神道教经典,「古事记」与「日本书记」两部古书可勉强称作经典。「古事记」分为上、中、下三卷,全书收纳开天辟地以来至公元628年推古天皇的各种神话、传说、歌谣与历史,是以天皇为中心的一贯思想。这部著作于公元712年由太安万侣奉元明天皇之命撰写。「日本书记」共计三十卷,是日本最古老的官撰正史,记载神话时代至持统天皇(公元697年)的事迹。这部著作由舍人亲王与太安万侣等人于公元720年完成。
「古事记」在18世纪时被本居宣长着作「古事记传」批注,成为研究日本国学与古代宗教、历史的重要书籍。而「日本书记」则以汉文写成,详细记载了从神话时代至持统天皇的诸多事件。
1981年在日本进行的一次宗教调查中,当时的宗教人口达到了二亿多,是全人口的二倍以上。这表明了日本宗教信仰的广泛性。大部分的成人持有两、三种不同的信仰,这也是日本宗教的特征之一。
这种多元信仰的现象与江户时代的檀家制度有关。根据该制度,强制性地使佛教成为家庭的宗教。而在明治时代,国家神道的氏子制度则使神道教进入家庭。这两种制度共同影响,导致了佛教和神道教成为一般日本家庭的宗教信仰。
尽管如此,神道教并没有正式的经典,「古事记」与「日本书记」只是被人们广泛认为具有代表性的文献。这些文献对于了解神道教的起源和重要事件至关重要,也是研究日本古代文化和宗教的重要资料。
「古事记」在18世纪时被本居宣长着作「古事记传」批注,成为研究日本国学与古代宗教、历史的重要书籍。而「日本书记」则以汉文写成,详细记载了从神话时代至持统天皇的诸多事件。
1981年在日本进行的一次宗教调查中,当时的宗教人口达到了二亿多,是全人口的二倍以上。这表明了日本宗教信仰的广泛性。大部分的成人持有两、三种不同的信仰,这也是日本宗教的特征之一。
这种多元信仰的现象与江户时代的檀家制度有关。根据该制度,强制性地使佛教成为家庭的宗教。而在明治时代,国家神道的氏子制度则使神道教进入家庭。这两种制度共同影响,导致了佛教和神道教成为一般日本家庭的宗教信仰。
尽管如此,神道教并没有正式的经典,「古事记」与「日本书记」只是被人们广泛认为具有代表性的文献。这些文献对于了解神道教的起源和重要事件至关重要,也是研究日本古代文化和宗教的重要资料。
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