Question

贾宝玉前身？

Answer 1

贾宝玉的前世是天上的神瑛侍者。

女娲补天之时，炼成补天石三万六千五百零一块，单单剩了一块未用，弃在青埂峰下。此剩一石自经煅炼之后，灵性已通，得换人形，太虚幻境警幻仙子命他为赤霞宫神瑛侍者。

贾宝玉的今生是荣国府贾政与王夫人所生的次子，系贾府玉字辈嫡孙。因衔通灵宝玉而诞故名贾宝玉。贾府通称宝二爷。

贾宝玉家世显赫，天下推为望族。京城“八公”，贾府宁国公、荣国公占二席，且系金陵省四大家族之一。

Answer 2

、贾宝玉前身为神瑛侍者
神瑛侍者是在《红楼梦》中登场的虚拟角色。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
后在”绛珠“”泪尽夭折“后，经历了与宝钗”恩爱夫妻不到冬“、贾府的”忽喇喇似大厦倾“、女儿们的：“三春去后诸芳尽”等等人间不适后，心灰意冷地“悬崖散手”，与“绛珠”“证了前缘”。
原作描述
在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。
只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。
那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”
一僧一道闻知“这一干风流冤家（即神瑛、绛珠等）尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物（即石头）夹带于中，使他去经历经历”。
在程高本中，这边前面被凭空添上几句话，说：“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在，各处去游玩。一日，来到警幻仙子处，那仙子知他有些来历，因留他在赤霞宫中，名他为赤霞宫神瑛侍者。（引据人民文学出版社1964年版，第一回）”
程高本这样的改动，把石头当成神瑛侍者。可是却发生了许多难以理解的矛盾：前面写石头因为“不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”，这里却说它“落得逍遥自在”。
前面写石头遇见僧道后，即被那癞僧袖了而去，原来也是癞僧与跛道一起，“到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚”的，这里却又说它到“各处去游玩”，并且自己“来到警幻仙子处”，成了“神瑛侍者”。
2、林黛玉前身为绛珠仙草
绛珠仙草是曹雪芹在小说《红楼梦》中虚拟的神话中的仙草。
绛珠也就是红色的珠子，暗示着泪血，寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局，这是作者“字字看来皆是血”的写照。
绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉。因为“神瑛侍者”（贾宝玉）对其有恩，因此要下凡去以泪水报答，所以最后“泪尽夭折“了，在警幻仙子前与”神瑛“”证前缘“，便还了原形。
人物设定
为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。
它长在西方灵河岸上三生石畔，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，乃脱去草木之胎，修成女体。后因神瑛侍者下凡造历幻缘，触动它五内郁结着的一段缠绵不尽之情，乃决意随同下世为人，用一生所有泪水还他，以报答神瑛侍者灌溉之恩。
绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女，是为林黛玉。所以全书把她和贾宝玉的关系称为“木石前盟”。“还泪”之说则预示了宝黛爱情的悲剧结局。

扩展资料
贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。
神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，警幻仙子称她“绛珠妹子”。绛珠仙女是林黛玉的第二个前身。曹雪芹对绛珠仙子的描写也只有极其简单的几句。
绛珠草“后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体；终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤”。话很简单，深究起来，含义却极其不简单。
绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执着，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方。
绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”用的是甜蜜的“蜜”，青涩的“青”，其实它的谐音是秘密的感情，是“秘情”；绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“浇灌”的“灌”谐音是习惯的“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。
绛珠仙子的一游一餐一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁而痛苦，为爱而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃蜜青果，饮灌愁水。
追求爱情在封建社会是秘密的感情，是哀愁的源泉，离恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。林黛玉是潇湘馆的李清照，大观园的杜丽娘、崔莺莺。

Answer 3

贾宝玉的前世是神瑛仙石，后来转世成为了贾宝玉。
在女娲补天的时候，炼成了三万六千五百零一块的补天石，最后只剩下了一块没有使用，被丢弃在了青埂峰下面。
这颗石头在经过锻炼之后，通晓了灵性，并且修炼成了人性，最后，太虚幻境警幻仙子任命他为赤霞宫神瑛侍者。
他却经常在西边的灵河岸上面散步，经常给岸边的绛珠仙草也就是林黛玉的前世浇水，然后两人相互许下了木石前盟，神瑛侍者也就是贾宝玉的前世。
后来因为动了凡心，被一个僧人带进了红尘，并且幻化成为了通灵宝玉，他的真身也就转世成为了贾宝玉。
扩展资料：
衔玉而生的贾宝玉，注定一生和这块玉有着不解之缘。因此，每次当这块玉出现一点意外，譬如宝玉要砸碎它时，势必就会引起一场轰动。
毕竟，贾母王夫人等都坚信，这块玉就是贾宝玉的命根子。这块玉对贾宝玉确实有着至关重要的作用，当贾宝玉被马道婆陷害时，这块玉竟然神奇地帮着他化险为夷。
当他离开这块玉一段时间后，整个人都变得很萎靡，因此，有一天当贾宝玉突然发现这块玉彻底找不到踪影时，自然引起了贾府上上下下的震动。
上到贾母、下到袭人等丫鬟，整个贾府的人都在心急如焚、不眠不休地寻找着这块玉，甚至于连厕所等都找遍了。
可就在众人如此焦急地寻找玉的时候，有两个人的表现却让人有些意外。这二人，就是贾宝玉和林黛玉。
前者如贾宝玉认为这块玉无关紧要，所以大可不必如此兴师动众，而后者如林黛玉，则是暗暗窃喜林黛玉在其母贾敏死后不久到了贾府。
虽说外祖母贾母对其疼爱异常，甚至超过了对自己几个孙女，可毕竟是寄人篱下。而在这个过程中，她渐渐地相中了宝玉。
林黛玉在入贾府之前就听说了舅舅家的这个混世魔王，但是初次见面后，她却发现他并没有传说中的那样不堪。
并且令她惊讶的是，贾宝玉对自己一见如故，而自己也对他颇有相识之感。应该说，两个人从初次见面时就感觉到了彼此宿命中的一种纠缠。
可就在这时，却又有一个人不期而至，并且还带来了巨大的威胁。这个人，就是薛宝钗，她所佩戴是什么金锁，据说是要找一个有玉的男人，从而来配什么金玉良缘。
这就成了林黛玉最大的心病，也是压在她心头的一块巨石。父母双亡寄人篱下的林黛玉，始终充满着一种难言的孤独与自卑。
她没有勇气站出来反抗这所谓的金玉良缘，而唯一可以寄予希望的父母之命媒妁之言却因父母亲的早逝而作罢。

Answer 4

林黛玉前世是绛珠草，贾宝玉前世是“神瑛侍者”和顽石。

薛宝钗和《红楼梦》中的其他人都没有前身的。
林黛玉：中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
薛宝钗：古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵十二钗之首，男主角贾宝玉的姨表姐、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，心系苍生，是曹雪芹理想的化身。
贾宝玉：贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天弃在青埂峰下的一块顽石和赤霞宫神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉，贾府通称宝二爷。

Answer 5

《红楼梦》中写了，贾宝玉前身是神瑛侍者。