康有为、孙中山“向西方寻找真理“的路径和选择有何不同?
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康有为主张改良,通过维新变法,建立君主立宪政体。孙中山主张革命,通过武装起义,建立民主共和政体。
康有为对西方资本主义文明有了初步的了解,并试图以中国传统文化的外壳来宣传西学,以日本为楷模,走改良的道路;孙中山对西方资本主义文明有较全面的认识,主张以美国的民主政治为楷模,建立资产阶级民主共和国。
君主立宪制又称立宪君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国家体制。民主共和政体是资产阶级国家普遍采用的政体形式,其共和范围形式上包括全体公民在内,最高国家权力由多人执掌和行使,这些权力执掌者由选举产生,并实行限定任期制。
康有为对西方资本主义文明有了初步的了解,并试图以中国传统文化的外壳来宣传西学,以日本为楷模,走改良的道路;孙中山对西方资本主义文明有较全面的认识,主张以美国的民主政治为楷模,建立资产阶级民主共和国。
君主立宪制又称立宪君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的一种国家体制。民主共和政体是资产阶级国家普遍采用的政体形式,其共和范围形式上包括全体公民在内,最高国家权力由多人执掌和行使,这些权力执掌者由选举产生,并实行限定任期制。
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