Question

我们开辩论会。我的观点是过洋节好。给点资料。越详细越好

Answer 1

1、过洋节，能体验西方国家的生活方式和节日的氛围，能更加了解西方的文化传统，了解西方人的历史，更能很好的和世界接轨，使得中国走向世界，世界拥抱中国
2。中国的传统节日历史悠久，随着时代的发展进步，中国传统节日缺少对应时代潮流变化，而且还逐渐丢失自己的一些文化习俗和底蕴，同时还带有一些封建迷信的活动。
3、洋节日在节日氛围上很好，也很环保，没有燃放鞭炮等污染环境的行为，而且洋节日提供了和朋友快乐相聚的机会，而中国传统节日更多的是封闭起来和家人度过
其实我还是比较喜欢中国节的
累死了，记得给分啊

Answer 2

师夷过“圣诞”长了什么“技”？中外祖宗竞争上岗？
先提公理一条：“国货”与“洋货”在相同或相似情形下，“国货”优先。
推论1：文化传承，在相同或相似情形下，传承祖国文化优先。

推论2：纪念“洋”人与“土”人，在相同或相似情形下，“土”人优先， 即“土”神，“土”圣贤优先。
公理二条：无论你祖宗强弱高低，你家只给你自家祖宗做寿，你家祖宗灵位上只摆你自家祖宗。
不认同者，不知其可也。

几点“圣诞”驳答：

1. 只想多个快乐日幌子？

伏羲并女娲诞辰是两日，可以快乐两日，不是更快乐？还有盘古开天呢.
2. 只是一挂名节日，属于巧立名目，仅凑热闹而已？小题大做？
火爆11.11 节生造出来与传统无关。而圣诞是非你始祖外国人出生日，有象征意义，与11.11 节区别大也。想粘“洋气”吧？

当然是有人不知所以凑热闹，不知伏羲/女娲诞辰或不知道始祖是谁。虽表面的凑热闹而已，却是无意识自动自我演变（有称“奴化”，殖民），挂名节日也有反作用。唐璜外衣下，渐变作用很高明。凑热闹本无恶意，却不知不觉为文化殖民出力。一步一点，不加防范，就形成文化占领。
十字军乔装文化西征，殖民方式隐蔽，格外需打预防针防范滋生，防殖民文化“特洛伊木马”乘虚而入。

熬不住要多过节的， 再立名目造个挂名幌子 “本土节”不行？时间一长，就可如愿名正言顺定型成传统了。来点创意好吧？

3. 非你始祖外国人生日“圣诞”干你何事？
你曾曾祖父的生日你过了吗？再往前呢? 伏羲/女娲诞辰你过了吗? 你知道伏羲/女娲诞辰吗?

过“洋节”(非应酬)是想避“地气”粘“洋气”吧？外来洋“圣诞”好念经，嫌我始祖伏羲女娲“土”？
4. 没人阻止你过 “洋”圣诞，但一视同仁过了“土”伏羲/女娲诞辰吗？
嫌始祖伏羲和女娲老“土”？ 有人一提传统，就觉得 “土”，不先进，要抛弃，要换成“洋货”。不好传统是要抛弃。有所留也有所不留。
5. 吹“洋”圣诞而不提“土”伏羲/女娲诞辰，选择失忆？
“外来好念经”是吧？外来就是香，外来有“档次”，老一句：洋月亮更圆？

6. 让“洋节”与“土节”，“洋神”与“土神”公平竞争？
何不让你祖宗和张三祖宗竞争，若张三祖宗胜出，让你祖宗靠边站，在你家供别人张三祖宗的灵位？在你家供给张三祖宗做寿？

7. 不感冒“洋节”是“玻璃心”？
让自己祖宗“土节”靠前，微词“洋”圣诞，也是自卑？接受 “洋”圣诞更牛更先进就不是“玻璃心”？承认自己源自“土”伏羲/女娲，会掉架子？

另外称“玻璃心”本就是鄙视语，自认非“玻璃心”（到底是不是很存疑），是自傲（不小心也用鄙视语）。粘“洋气”高大上，可持洋傲物？
结语：

没人阻止你过 “洋”圣诞，没人阻止你不过“土”伏羲/女娲诞辰。但表面的凑热闹看似无害，无意识自我演变（或奴化？）达一定程度就失去自己本来传统。需增进对其免疫能力，同时打预防针防演变成文化殖民，防“木马”。

“洋学”和“洋物” 作用也一分为二。不弃“洋学”和“洋物”，“师夷长技”本为传承祖国文化，应超越自我喜好欲望（狂购狂吃狂欢可以换他日吗？）。另外师夷“过洋节”长了什么“技”？是粘了“洋气”，长了娇气吧？闭关锁国，一味排外不可取，但一不小心就会矫枉过正。
个人认为仅为避“数典忘祖”之嫌，也不要卫倡“洋节”（不能说过“洋节”数典忘祖，没准你哪天成名给华人长脸后，又变咬定鄙视洋人，成名越大自信越爆棚后可能越大）。师夷“过洋节”好像实在长不了什么“技”。有精力粘“洋气”矫情画瓢不长技，不如接“地气”奋力创新长国人脸。
关键词：洋节，耶稣，圣诞，传统，媚外，数典忘祖