辩论赛:跳槽不利于人才发展可以问什么问题……最好详细一点……谢谢…… 5
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跳槽不利于人才发展 我方主打:人才发挥作用的条件——工作经验的积累、发展环境的稳定、人际关系的稳固。 1.人才更多是术业有专攻,要求专一精深,而专业技能需要时间来掌握,跳槽不利于人才成长。反例:鼯鼠五技而穷(飞不能上屋、缘不能穷木、游不能渡谷、穴不能掩身、走不能先人) 2.从进化论的角度来看,人才应该主动适应环境,或者努力改变环境,而不是等待环境去适应自己。 跳槽更多的表现出一种难以承受压力和挑战的软弱或浮躁、耐性不足,这样只能跳槽跳槽,越跳越糟,最终因为被社会淘汰。 “古今之成大事者,不惟有超世之才,以惟有坚韧不拔之志。” 职场专家建议:当你不再愿意为工作付出的时候,首先要考虑的不是换工作,而是调整自己的状态。 3.在一个稳定的企业做到管理层甚至高层,往往是那些多年坚持下来的人,而非“跳槽”而来的空降部队。 社会主义职业道德之“爱岗敬业”表现:干一行爱一行,爱一行钻一行,精益求精。 大公司未必发展空间就比中小企业广阔,可能因为人才济济,反而淹没自己的才华,泯然众人。 4、忠诚(对工作的责任感):500强企业高管说“越是注重员工成长的企业,越是注重员工的忠诚度”。 70%的企业不赞成频繁跳槽,认为忠诚胜于能力。 反例:吕布跳槽至少三次,越调越糟,“反复无常的小人”。 规范的人才流动方式:推荐制、借调值、轮换制……
5.人脉问题:跳槽可以获得更稳固的人际关系,同时通过和别单位的合作交流,同样可以扩大交往面。
6.自身心态及成效:60%跳槽者有失落感,认为跳槽失败。 据统计:24%转行转职成功,21%得到晋升。
7.跳槽原因分析:(比例最高)追求高报酬;自我实现,追求发展空间……
没有最好,只有更好。跳槽很容易演变为“频繁跳槽”,甚至他“跳槽成瘾”。(反击对方说我们强调“频繁”等限定词)
8.跳槽后的压力:新职位职责要求提高;处理和新同事的人际关系;与新老板、新上司的关系;适应新公司的企业文化和管理体制;技术领域内:对新技术的要求提高
9.人才发挥作用的平台——企业:担心员工跳槽而不愿意花费时间和投入来培养人才,不培养的企业只是在机械地使用,不利于人才发挥作用,更不利于人才发展。
10.跳槽会产生经济成本、时间成本和机会成本,且存在较大的风险。跳槽容易让人走弯路。
庄子:“吾生也有涯,而而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。” 卡耐基:“投身于哪一行,就得决心在这一行做出一番事业,做这一行的领导人。”“把你的精力、思想和资本全部集中于你所从事的事业是成功的基本条件。”
爱默生:“只有你们自己,才能销蚀掉你们本来能够达到的最终的成功。” 11.对某些特殊行业,如涉及军事、科技机密的工作,跳槽会对用人单位甚至国家造成较大的危害,所以会限制跳槽。为何没有用人单位鼓励跳槽?
5.人脉问题:跳槽可以获得更稳固的人际关系,同时通过和别单位的合作交流,同样可以扩大交往面。
6.自身心态及成效:60%跳槽者有失落感,认为跳槽失败。 据统计:24%转行转职成功,21%得到晋升。
7.跳槽原因分析:(比例最高)追求高报酬;自我实现,追求发展空间……
没有最好,只有更好。跳槽很容易演变为“频繁跳槽”,甚至他“跳槽成瘾”。(反击对方说我们强调“频繁”等限定词)
8.跳槽后的压力:新职位职责要求提高;处理和新同事的人际关系;与新老板、新上司的关系;适应新公司的企业文化和管理体制;技术领域内:对新技术的要求提高
9.人才发挥作用的平台——企业:担心员工跳槽而不愿意花费时间和投入来培养人才,不培养的企业只是在机械地使用,不利于人才发挥作用,更不利于人才发展。
10.跳槽会产生经济成本、时间成本和机会成本,且存在较大的风险。跳槽容易让人走弯路。
庄子:“吾生也有涯,而而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。” 卡耐基:“投身于哪一行,就得决心在这一行做出一番事业,做这一行的领导人。”“把你的精力、思想和资本全部集中于你所从事的事业是成功的基本条件。”
爱默生:“只有你们自己,才能销蚀掉你们本来能够达到的最终的成功。” 11.对某些特殊行业,如涉及军事、科技机密的工作,跳槽会对用人单位甚至国家造成较大的危害,所以会限制跳槽。为何没有用人单位鼓励跳槽?
追问
额……又是百度的……有木有新的?
2017-07-08
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社会意识的相对独立性是社会意识的一般特点。社会意识依赖于社会存在,但它又对社会存在表现出一定的独立性即相对独立性。社会意识的相对独立性表现在:(一)社会意识的变化发展和社会存在的变化发展的非完全同步性。这种非完全同步性表现为两种情况:( )社会意识的变化发展往往落后于社会存在。这是因为人们对变化了的社会存在的认识需要有一个过程。而且在阶级社会中,反动阶级总要利用过时的社会意识为其反动政治目的服务。所以,当社会存在变化了,旧的社会意识不会立即相应地发生变化,特别是离经济基础较远的宗教、哲学等社会意识形态的变化更为迟缓。( )某种先进的社会意识能反映社会存在的发展规律和发展趋势,因此,对社会存在的发展可作出某种预见。(二)社会意识和社会经济之间在发展上的不平衡性。一般说,社会意识的发展水平是与经济发展状况相一致的,但往往出现经济发展程度较高的国家而社会意识水平不高和经济发展比较落后的国家而其社会意识领域却超过经济发达国家的情况。这是因为社会意识的发展,不仅受到经济状况的制约,而且要受到各种具体历史条件诸如政治背景、阶级斗争形势、历史传统、民族特性以及国际条件的重大影响。但这种不平衡性也是相对的,先进的社会意识之所以能在经济比较落后的国家出现,仍以经济发展的一定水平为前提。(三)社会意识的历史继承性。作为社会存在的反映,社会意识有其客观基础和现实根源,同时又和以往社会意识的成果有着历史继承关系。因此,任何一种社会意识及其形式的构建,不仅主要地从现实的社会存在中汲取养份,反映社会存在发展的客观要求,概括当今社会实践的新鲜经验,提炼现实生活提供的思想资料,而且还要在内容和形式上批判继承过去的历史遗产。今日的社会意识又成为后人利用的思想资料。社会意识的历史继承性使人类的精神文明日积月累,世代相传,不断丰富和发展。但对社会意识的遗产,不能兼收并蓄。继承什么,如何继承,归根到底受到现实社会存在及其发展要求的制约。根据现实的需要,区别对待,去其糟粕,取其精华,在批判继承中超越历史。(四)各种社会意识形式间的相互影响和相互作用。社会意识及其形式是一个庞大的体系,其中,各种形式在内容上相互影响、相互渗透,并相互联系、协同地对社会生活起作用。各种社会意识形式之间以什么方式、发生什么作用,归根到底是由社会存在所提出的需要和提供的可能所决定的。在阶级社会中,政治、法律思想对其他社会意识的形式影响最大。各社会意识形式既反映经济又受到政治的重大影响,并往往以政治为中介反映并反作用于经济,其他社会意识形式亦对政治、法律思想产生影响。社会意识各形式间的相互作用表明:经济不是唯一起作的因素。正确揭示社会意识各形式间的相互作用,阐明政治在经济和思想间的中介作用,将有助于说明经济的最终决定作用,既反对了唯心史观,又避免了历史观上的机械论。
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