如何认识马克思主义宗教观
马克思主义宗教观是由马克思恩格斯创立的,以后又经历了不断丰富发展的过程,是迄今为止最为科学的宗教观,对它的涵义需要全面把握。
首先,马克思主义宗教观实质上就是历史唯物主义宗教观。宗教并不是像宗教神学所宣扬的那样是由客观上存在的超自然的力量,如神所创造和决定的;也不是像主观唯心主义者所说的是来自所谓人类先天就有的信仰宗教的本性。
马克思主义宗教观同以往一切宗教观的本质区别,就在于它是建立在马克思、恩格斯所创立的辩证唯物主义和历史唯物主义这一迄今为止最为科学的世界观和方法论的基础上。
按照这一哲学的基本原理,宗教作为人类精神生活的一部分,作为社会的思想上层建筑的一部分,是人类社会生活过程在人们头脑中的曲折反映,归根到底依赖于人类的物质生活过程,为人类的社会生活过程即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动所决定。
扩展资料:
科学对待马克思、恩格斯和列宁的宗教观。由马克思、恩格斯创立,并由列宁使之成为一个体系的宗教观主要是阐述了关于宗教规律的一些基本原理,提供了一种新的科学认识宗教的方法,同时也为工人阶级政党制定处理宗教问题的方针政策。
他们主要不是把宗教作为学术性问题进行研究,其关于宗教的全部思想对科学认识宗教具有重要意义,但不能等同于科学的宗教学。
他们的宗教观是其所处的社会历史条件和特定国情的产物,有着鲜明的针对性,而且主要着眼于争取社会主义革命的胜利,从意识形态,从社会政治的角度,以阶级、阶级斗争的观点和阶级分析的方法研究宗教和宗教问题,战斗性的批判色彩很浓。
参考资料来源:人民网—全面把握马克思主义宗教观
马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题,在经典物理学和相应的哲学范围内是有相对真理性的,但科学在发展,量子物理学超弦理论已经证明物质本不存在,是一种波,是心念产生的,所以心物一体,这样就等于统一了唯心与唯物。但马列哲学家们也许是纯学文的,尚未有相对应的理论发展。不过不影响在国家管理层面的真理性。因为盖房子不需要量子力学,只需要建筑力学就可以了,政治统治是物质世界的事,宗教是形而上的事,只要宗教永远超越物质利益与神对话,不披着宗教的外衣搞政党的事,就可以了。