《红楼梦》在宝玉心中，袭人和晴雯谁更重要？
要问在宝玉心中袭人和晴雯谁更重要，毫无疑义是袭人。甚至，在宝玉心中，袭人的重要性远远大于黛玉。
为什么袭人在宝玉心中的位置如此重要？因为无论是物质层面还是精神层面，袭人都是宝玉心中离不开的亲人，而晴雯仅仅是宝玉众多玩具中的一个，随时可以替换。
有着多重身份的袭人，是宝玉心中离不开的家人。
袭人虽然只是贾母安排到宝玉身边的丫头，但因为袭人稳定踏实的个性，以及尽职尽责的态度，在照顾宝玉的过程中，无形中担当了多种身份的职责，从而成为了宝玉心中离不开的家人。
首先，在照顾生活起居方面，她像一个温暖而充满慈爱的母亲。
我始终认为，袭人能靠自己的努力先后得到贾母和王夫人的信赖并委以重要，其主要原因就在于，袭人从来没有把她所做的事仅仅当成一份工作。也就是说，她对每件事，都是带着心的，充满感情的，所以才会“克尽职任”。别人最多做到一百分，她却能做到一百二十分。比如，她的主要职责是照顾宝玉的生活起居。这个工作，如果是一个缺乏感情不用心的人来做，可以做到挑不出毛病但非常机械化，就像一个十分合格的保姆。
但袭人做起来，则更像是一个对孩子充满慈爱的母亲，总想带给孩子更多温暖和舒适。
略举两个例子：
第一个在第八回，宝玉在薛姨妈处喝醉了回来，“大闹绛云轩”后，沉沉睡去。袭人服侍宝玉睡下后，“伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时，便冰不着脖子”。
这是一个特别温暖的细节，这样的细节，通常出现在母亲身上。如果仅仅当工作来做，袭人只需要替宝玉摘下玉妥善保管防遗失即可，但袭人却做到了“塞在褥下”，为的是“次日带时，便冰不着脖子”。
只有爱孩子的母亲，才会细致到这种程度。
第二个例子便是广被诟病的“绣鸳鸯”。第三十六回，已是炎热的五月天，宝钗来到怡红院，看到大家都在午睡，“一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了”。注意这个铺垫，说明此时此刻，人容易疲倦，最适合睡觉休息。但是，大家都睡了，唯独袭人守着同样睡了的宝玉，一边给宝玉赶蚊子，一边在绣肚兜。就连一向虑事周到的宝钗，都觉得奇怪，赶蚊子还算能理解，大热天的，这么大个人了，还用得着穿肚兜吗？
看袭人怎么说：
“他原是不肯带，所以特特的做得好了，叫他看见由不得不带。如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”
正是因为天气热，睡觉不老实的孩子最容易把盖的薄被踢开，这就容易着凉了，所以要戴肚兜来预防。但是，宝玉毕竟是青春期孩子了，不肯戴，袭人便先做好再想办法哄他戴。
袭人这是自顾为自己增加工作量了，和大家一起去午睡不好么？正因为她有着一颗像爱孩子一样的慈母心，她才会想到用肚兜来保护宝玉，并全程自己来完成这额外的工作。
这种周到细心与耐心，整个怡红院乃至整个贾府，还能找出第二个吗？
就想问问那些做母亲的，如果你家请的保姆对你家孩子用心到这种程度，你会不会觉得捡到宝了？
除了在物质生活上袭人给予了宝玉母亲般的慈爱，在精神层面，袭人更是宝玉的爱人，是解语花般的存在。
很多人说宝玉和黛玉是精神层面的爱人，但八十回文本中，从未见过他们有精神层面的探讨。相反，宝玉和袭人在精神层面的探讨超乎寻常的深。
第三十六回，也就是绣鸳鸯那一回，袭人被王夫人暗抬为姨娘，晚上悄悄告诉宝玉，由此引发了一番关于“死”的探讨。
这里有一个细节，因为袭人怕宝玉“又生悲感”，“连忙笑着用话截开，只拣那宝玉素喜谈者问之”。“先问他春风秋月，再谈及粉淡脂莹，然后谈到女儿如何好，不觉又谈到女儿死”。
都以为袭人只是个粗粗笨笨的丫头，又没上过学，只会干粗活。但是，她却能和宝玉谈“春风秋月”。这也说明，这不是他们第一次谈“春风秋月”了。
他们是如何谈“春风秋月”的，书中没有写，只写到了因袭人“谈到女儿死”，引发了宝玉关于“文死谏，武死战”的议论。
这是宝玉第一次郑重其事地谈他对朝廷的看法，对文武百官的看法，还是颇有深度的。尤其是他说“必定有昏君他方谏”、“必定有刀兵他方战”还是很有道理的。
这段议论，可以看作是作者借宝玉之口说出自己的观点。
但是，这么重要的话，他却是对袭人说的。
再结合第二十二回的宝玉读庄子和续庄子，这两个情节都是关于宝玉进入深度思考的，却都是由袭人引发的。
袭人虽然没读过书，却总能把宝玉引向灵魂深处，还能接住宝玉的话，这是极为难得的。
这个功能原本应该由黛玉来承担，但黛玉从未做过，她也没有帮宝玉深入灵魂的本事。
正因为宝玉和袭人的深度探讨让他觉得舒适而满意，所以，在“识分定情悟梨香”后，他又向袭人汇报了自己的感悟，把头天晚上谈过的话题延续了下去。
如果黛玉知道了这些，只怕也要吃袭人的醋了：你居然和袭人聊人生聊理想聊未来？你都没跟我聊过人生理想和未来。
从物质到精神，袭人都牢牢地吸引了宝玉，这正是宝玉离不开袭人的原因。在物质上，袭人就像慈爱的母亲，给予了宝玉温暖舒适的生活；在精神上，袭人就是解语的爱人，让宝玉一次次进入到灵魂深处。所以，书中两次描写宝玉怕袭人离开，总希望能把袭人永久留在身边。
很多读者以为，宝玉离不开袭人，是因为他们有过“云雨”，这其实只是锦上添花。警幻早就说过，宝玉不是贪恋“皮肤滥淫”之人，他又怎会仅仅因为和袭人有过肌肤之亲，就对她难舍难分呢？
在宝玉心中，袭人早已是家人般的存在。这个家人，就像是活成了一个人的老夫老妻，彼此习惯了对方，心理上有着很强的依赖。
所以，当袭人不得不离开宝玉时，她会央求“好歹留下麝月”，因为麝月虽然做不到百分百像她那样，至少能做到六十分吧。
这是她对宝玉的不舍。
宝玉对袭人的不舍就更突出了，一直延续到了作者身上，在判词中写下了“堪羡优伶有福”的话，多少羡慕和遗憾蕴含其中！
爱玩会闹的晴雯，只是宝玉心中可替换的玩具。
和袭人一样，晴雯也是贾母安排到宝玉身边的丫头。但她们的人生却朝完全相反的方向走去。
晴雯凭借自己的美貌，获得了宝玉的欢心，从此便把自己定位为玩具了。
玩，是宝玉的日常。一个精力充沛的少年，不上学，大把的时间都用来玩了。玩就需要玩具，宝玉的玩具很高级，都是人。
怎么为玩具定位？有两大明显特征可以认定：
其一、主人高兴时拿来玩，不高兴时弃之而不觉得可惜；
其二、主人得到了更高玩的玩具，可以替换。
晴雯在宝玉心中，就符合这两大特征。
我们先来看晴雯陪宝玉玩的名场面，也就是红楼名情节之一的“撕扇子作千金一笑”。
这件事发生在第三十一回，宝玉白天被薛蟠请去喝酒，回来时带着醉意，脚步已经“踉跄”了，说明醉得不轻。
正好晴雯在院子里躲着纳凉，宝玉便和她调笑了起来，而且提到了要一起洗澡。可见宝玉此时的心情非常好，而且把酒席上的风格带了回来。
作者真是安排得很巧妙，薛蟠办的酒局会是什么风格？会请些什么人？不用说，读者都心领神会。所以，此时，宝玉眼里的晴雯，和酒席上那些女子并没多大区别，才会提出要一起洗澡。
宝玉惯会在这样的女子面前做小伏低，这才有了纵容晴雯撕扇的举动，只为搏“千金一笑”。
如果以为这样的纵容就代表宠爱到极点，那就错了。因为，就在当天，只因晴雯不小心把扇子跌折了，引得宝玉要把晴雯打发出去。
一把扇子而已，至于吗？本不至于，但因为当时的宝玉心情不好，所以对晴雯这个玩具一点也不上心，甚至觉得碍眼。
这不就是小孩子对待玩具的态度吗？高兴时爱不释手，不高兴时恨不得一脚踢得远远的。
再说说晴雯的可替代性，芳官的出现，完全替代了晴雯作为宝玉玩具的功能。
如果说晴雯是宝玉的高级玩具，那么芳官就是更高级的玩具。
晴雯擅长的是针线活，但针线活没办法拿来玩。所以，晴雯带给宝玉的新鲜感非常有限，玩得毫无技术含量。
芳官的出现，才让宝玉成为了高级玩家。
芳官能让宝玉成为高级玩家，因为她是唱戏的，非常适合做角色扮演。
要知道，哪怕是现在社会，角色扮演也是相当高级的游戏。
从此，宝玉的注意力都转移到了芳官身上，晴雯这个玩具则被丢弃在收藏间，重新做回普通丫头。
对此，晴雯非常清楚，但无可奈何，只能抓住机会说几句风凉话：“不知狂的什么也不是，会两出戏，倒象杀了贼王，擒了反叛来的”。
曾经，怡红院里“狂的什么也不是”的只有晴雯。现在，风水轮流转，芳官替代了晴雯的位置。为什么会被替代？晴雯也很清楚，就是因为芳官“会两出戏”。
可见，想给宝玉当玩具也不容易，需要掌握一些适合玩的技能才行。
正因为晴雯在宝玉心中只是玩具，所以，得知晴雯死讯，宝玉最关心的只是“她一夜叫的是谁”，然后装模作样卖弄学问，写了一篇诔文，让晴雯死后还充当了一回自己的玩具。
他在意的始终是晴雯是否能取悦他。
相同的起点，不同的终点，性格决定命运，用来形容袭人和晴雯最为恰当。宝玉虽然顽劣，但他对于谁是家人谁只算玩具还是分得清的。全心全意陪伴他的袭人是他离不开的家人，偶尔供他玩乐打闹的晴雯只是他随时可替换掉的玩具。
为什么袭人在宝玉心中的位置如此重要？因为无论是物质层面还是精神层面，袭人都是宝玉心中离不开的亲人，而晴雯仅仅是宝玉众多玩具中的一个，随时可以替换。
有着多重身份的袭人，是宝玉心中离不开的家人。
袭人虽然只是贾母安排到宝玉身边的丫头，但因为袭人稳定踏实的个性，以及尽职尽责的态度，在照顾宝玉的过程中，无形中担当了多种身份的职责，从而成为了宝玉心中离不开的家人。
首先，在照顾生活起居方面，她像一个温暖而充满慈爱的母亲。
我始终认为，袭人能靠自己的努力先后得到贾母和王夫人的信赖并委以重要，其主要原因就在于，袭人从来没有把她所做的事仅仅当成一份工作。也就是说，她对每件事，都是带着心的，充满感情的，所以才会“克尽职任”。别人最多做到一百分，她却能做到一百二十分。比如，她的主要职责是照顾宝玉的生活起居。这个工作，如果是一个缺乏感情不用心的人来做，可以做到挑不出毛病但非常机械化，就像一个十分合格的保姆。
但袭人做起来，则更像是一个对孩子充满慈爱的母亲，总想带给孩子更多温暖和舒适。
略举两个例子：
第一个在第八回，宝玉在薛姨妈处喝醉了回来，“大闹绛云轩”后，沉沉睡去。袭人服侍宝玉睡下后，“伸手从他项上摘下那通灵玉来，用自己的手帕包好，塞在褥下，次日带时，便冰不着脖子”。
这是一个特别温暖的细节，这样的细节，通常出现在母亲身上。如果仅仅当工作来做，袭人只需要替宝玉摘下玉妥善保管防遗失即可，但袭人却做到了“塞在褥下”，为的是“次日带时，便冰不着脖子”。
只有爱孩子的母亲，才会细致到这种程度。
第二个例子便是广被诟病的“绣鸳鸯”。第三十六回，已是炎热的五月天，宝钗来到怡红院，看到大家都在午睡，“一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了”。注意这个铺垫，说明此时此刻，人容易疲倦，最适合睡觉休息。但是，大家都睡了，唯独袭人守着同样睡了的宝玉，一边给宝玉赶蚊子，一边在绣肚兜。就连一向虑事周到的宝钗，都觉得奇怪，赶蚊子还算能理解，大热天的，这么大个人了，还用得着穿肚兜吗？
看袭人怎么说：
“他原是不肯带，所以特特的做得好了，叫他看见由不得不带。如今天气热，睡觉都不留神，哄他带上了，便是夜里纵盖不严些儿，也就不怕了。你说这一个就用了工夫，还没看见他身上现带的那一个呢。”
正是因为天气热，睡觉不老实的孩子最容易把盖的薄被踢开，这就容易着凉了，所以要戴肚兜来预防。但是，宝玉毕竟是青春期孩子了，不肯戴，袭人便先做好再想办法哄他戴。
袭人这是自顾为自己增加工作量了，和大家一起去午睡不好么？正因为她有着一颗像爱孩子一样的慈母心，她才会想到用肚兜来保护宝玉，并全程自己来完成这额外的工作。
这种周到细心与耐心，整个怡红院乃至整个贾府，还能找出第二个吗？
就想问问那些做母亲的，如果你家请的保姆对你家孩子用心到这种程度，你会不会觉得捡到宝了？
除了在物质生活上袭人给予了宝玉母亲般的慈爱，在精神层面，袭人更是宝玉的爱人，是解语花般的存在。
很多人说宝玉和黛玉是精神层面的爱人，但八十回文本中，从未见过他们有精神层面的探讨。相反，宝玉和袭人在精神层面的探讨超乎寻常的深。
第三十六回，也就是绣鸳鸯那一回，袭人被王夫人暗抬为姨娘，晚上悄悄告诉宝玉，由此引发了一番关于“死”的探讨。
这里有一个细节，因为袭人怕宝玉“又生悲感”，“连忙笑着用话截开，只拣那宝玉素喜谈者问之”。“先问他春风秋月，再谈及粉淡脂莹，然后谈到女儿如何好，不觉又谈到女儿死”。
都以为袭人只是个粗粗笨笨的丫头，又没上过学，只会干粗活。但是，她却能和宝玉谈“春风秋月”。这也说明，这不是他们第一次谈“春风秋月”了。
他们是如何谈“春风秋月”的，书中没有写，只写到了因袭人“谈到女儿死”，引发了宝玉关于“文死谏，武死战”的议论。
这是宝玉第一次郑重其事地谈他对朝廷的看法，对文武百官的看法，还是颇有深度的。尤其是他说“必定有昏君他方谏”、“必定有刀兵他方战”还是很有道理的。
这段议论，可以看作是作者借宝玉之口说出自己的观点。
但是，这么重要的话，他却是对袭人说的。
再结合第二十二回的宝玉读庄子和续庄子，这两个情节都是关于宝玉进入深度思考的，却都是由袭人引发的。
袭人虽然没读过书，却总能把宝玉引向灵魂深处，还能接住宝玉的话，这是极为难得的。
这个功能原本应该由黛玉来承担，但黛玉从未做过，她也没有帮宝玉深入灵魂的本事。
正因为宝玉和袭人的深度探讨让他觉得舒适而满意，所以，在“识分定情悟梨香”后，他又向袭人汇报了自己的感悟，把头天晚上谈过的话题延续了下去。
如果黛玉知道了这些，只怕也要吃袭人的醋了：你居然和袭人聊人生聊理想聊未来？你都没跟我聊过人生理想和未来。
从物质到精神，袭人都牢牢地吸引了宝玉，这正是宝玉离不开袭人的原因。在物质上，袭人就像慈爱的母亲，给予了宝玉温暖舒适的生活；在精神上，袭人就是解语的爱人，让宝玉一次次进入到灵魂深处。所以，书中两次描写宝玉怕袭人离开，总希望能把袭人永久留在身边。
很多读者以为，宝玉离不开袭人，是因为他们有过“云雨”，这其实只是锦上添花。警幻早就说过，宝玉不是贪恋“皮肤滥淫”之人，他又怎会仅仅因为和袭人有过肌肤之亲，就对她难舍难分呢？
在宝玉心中，袭人早已是家人般的存在。这个家人，就像是活成了一个人的老夫老妻，彼此习惯了对方，心理上有着很强的依赖。
所以，当袭人不得不离开宝玉时，她会央求“好歹留下麝月”，因为麝月虽然做不到百分百像她那样，至少能做到六十分吧。
这是她对宝玉的不舍。
宝玉对袭人的不舍就更突出了，一直延续到了作者身上，在判词中写下了“堪羡优伶有福”的话，多少羡慕和遗憾蕴含其中！
爱玩会闹的晴雯，只是宝玉心中可替换的玩具。
和袭人一样，晴雯也是贾母安排到宝玉身边的丫头。但她们的人生却朝完全相反的方向走去。
晴雯凭借自己的美貌，获得了宝玉的欢心，从此便把自己定位为玩具了。
玩，是宝玉的日常。一个精力充沛的少年，不上学，大把的时间都用来玩了。玩就需要玩具，宝玉的玩具很高级，都是人。
怎么为玩具定位？有两大明显特征可以认定：
其一、主人高兴时拿来玩，不高兴时弃之而不觉得可惜；
其二、主人得到了更高玩的玩具，可以替换。
晴雯在宝玉心中，就符合这两大特征。
我们先来看晴雯陪宝玉玩的名场面，也就是红楼名情节之一的“撕扇子作千金一笑”。
这件事发生在第三十一回，宝玉白天被薛蟠请去喝酒，回来时带着醉意，脚步已经“踉跄”了，说明醉得不轻。
正好晴雯在院子里躲着纳凉，宝玉便和她调笑了起来，而且提到了要一起洗澡。可见宝玉此时的心情非常好，而且把酒席上的风格带了回来。
作者真是安排得很巧妙，薛蟠办的酒局会是什么风格？会请些什么人？不用说，读者都心领神会。所以，此时，宝玉眼里的晴雯，和酒席上那些女子并没多大区别，才会提出要一起洗澡。
宝玉惯会在这样的女子面前做小伏低，这才有了纵容晴雯撕扇的举动，只为搏“千金一笑”。
如果以为这样的纵容就代表宠爱到极点，那就错了。因为，就在当天，只因晴雯不小心把扇子跌折了，引得宝玉要把晴雯打发出去。
一把扇子而已，至于吗？本不至于，但因为当时的宝玉心情不好，所以对晴雯这个玩具一点也不上心，甚至觉得碍眼。
这不就是小孩子对待玩具的态度吗？高兴时爱不释手，不高兴时恨不得一脚踢得远远的。
再说说晴雯的可替代性，芳官的出现，完全替代了晴雯作为宝玉玩具的功能。
如果说晴雯是宝玉的高级玩具，那么芳官就是更高级的玩具。
晴雯擅长的是针线活，但针线活没办法拿来玩。所以，晴雯带给宝玉的新鲜感非常有限，玩得毫无技术含量。
芳官的出现，才让宝玉成为了高级玩家。
芳官能让宝玉成为高级玩家，因为她是唱戏的，非常适合做角色扮演。
要知道，哪怕是现在社会，角色扮演也是相当高级的游戏。
从此，宝玉的注意力都转移到了芳官身上，晴雯这个玩具则被丢弃在收藏间，重新做回普通丫头。
对此，晴雯非常清楚，但无可奈何，只能抓住机会说几句风凉话：“不知狂的什么也不是，会两出戏，倒象杀了贼王，擒了反叛来的”。
曾经，怡红院里“狂的什么也不是”的只有晴雯。现在，风水轮流转，芳官替代了晴雯的位置。为什么会被替代？晴雯也很清楚，就是因为芳官“会两出戏”。
可见，想给宝玉当玩具也不容易，需要掌握一些适合玩的技能才行。
正因为晴雯在宝玉心中只是玩具，所以，得知晴雯死讯，宝玉最关心的只是“她一夜叫的是谁”，然后装模作样卖弄学问，写了一篇诔文，让晴雯死后还充当了一回自己的玩具。
他在意的始终是晴雯是否能取悦他。
相同的起点，不同的终点，性格决定命运，用来形容袭人和晴雯最为恰当。宝玉虽然顽劣，但他对于谁是家人谁只算玩具还是分得清的。全心全意陪伴他的袭人是他离不开的家人，偶尔供他玩乐打闹的晴雯只是他随时可替换掉的玩具。
