《道德经》 08章 上善若水
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what：
这一章，是《道德经》里浓墨重彩的一章，“老子”提出以水的形象来比喻什么是道，最高的智慧和品德就像水一样。
2014年我国举办的APEC会议，当时报纸宣传八个大字：“ 上善若水，和衷共济 。” 两个主会场，一个雁西湖，一个水立方都带水，尤其水立方，利用水的形象让来访各国领导，感受一下中国的做事原则、处事方法。
Why：
为什么会用水来形容呢？
水去的是什么地方？大家都不愿意去的脏乱差的地方，水到那干吗去了？行善。把那个地方的污浊洗净，在那个地方滋润万物。
自然界的很多植物都能开花结果，水又不能开花结果，可是没有水，这有生命的东西，它都是不成立的，无法生存的。
言外之意就是说在我们中国人的眼里最高的智慧和品德就像水一样，我们中华民族是一个温和的热爱和平的民族，善于成就别人，同时也成就自己！
2020-5-10 今天深圳大雨，除去了炎热，也冲刷了大地，深圳的路面清爽干净，路边的小草受到自如，也能顽强的生长。
HOW：
这里“老子”用了7个诗一样的排比来，用水来引出做人的道理
“居善地”： “受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓社稷王”总结起来四个字——为人民服务。
“心善渊”：人心也要像深水一样静水流深，视野宽，胸怀广，要有格局。
“与善仁”：给与别人帮助的时候，千万要注意自己的态度。如陶渊明托仆人照顾小孩，给小孩字体教育：“此亦人子也，亦善遇之”。意思这也是人家的儿子，你不要趾高气扬的态度，要好好待他。
“言善信”：说话要像潮水一样“潮信”，第63章讲：“轻诺，必寡信。”不轻易下承诺，既然说了，就要做到，做一个诚信靠谱的人。
“正善治”：正清如水，依法治国。“清”正、“法”、“治”都是水旁，
“事善能”：为人做事要像水一样有多种多样的本事，才能给我们人生搭建更广阔的平台，也要方向专一，才能奔流向海。
“动善时”：处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。例如：雨水。春天的时候种子刚发芽，如来大雨不就麻烦了吗？然而春雨“随风潜入夜，润物细无声”，春风化雨，不就是大自然掌握时机的神奇么。
总结：
所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。
（非正解，且趣品）
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王弼本《道德经》无注解畅读原文。
论道论道，不论不谓之道也
有对《道德经》感兴趣的朋友也欢迎链接，一起共读论道
这一章，是《道德经》里浓墨重彩的一章，“老子”提出以水的形象来比喻什么是道，最高的智慧和品德就像水一样。
2014年我国举办的APEC会议，当时报纸宣传八个大字：“ 上善若水，和衷共济 。” 两个主会场，一个雁西湖，一个水立方都带水，尤其水立方，利用水的形象让来访各国领导，感受一下中国的做事原则、处事方法。
Why：
为什么会用水来形容呢？
水去的是什么地方？大家都不愿意去的脏乱差的地方，水到那干吗去了？行善。把那个地方的污浊洗净，在那个地方滋润万物。
自然界的很多植物都能开花结果，水又不能开花结果，可是没有水，这有生命的东西，它都是不成立的，无法生存的。
言外之意就是说在我们中国人的眼里最高的智慧和品德就像水一样，我们中华民族是一个温和的热爱和平的民族，善于成就别人，同时也成就自己！
2020-5-10 今天深圳大雨，除去了炎热，也冲刷了大地，深圳的路面清爽干净，路边的小草受到自如，也能顽强的生长。
HOW：
这里“老子”用了7个诗一样的排比来，用水来引出做人的道理
“居善地”： “受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓社稷王”总结起来四个字——为人民服务。
“心善渊”：人心也要像深水一样静水流深，视野宽，胸怀广，要有格局。
“与善仁”：给与别人帮助的时候，千万要注意自己的态度。如陶渊明托仆人照顾小孩，给小孩字体教育：“此亦人子也，亦善遇之”。意思这也是人家的儿子，你不要趾高气扬的态度，要好好待他。
“言善信”：说话要像潮水一样“潮信”，第63章讲：“轻诺，必寡信。”不轻易下承诺，既然说了，就要做到，做一个诚信靠谱的人。
“正善治”：正清如水，依法治国。“清”正、“法”、“治”都是水旁，
“事善能”：为人做事要像水一样有多种多样的本事，才能给我们人生搭建更广阔的平台，也要方向专一，才能奔流向海。
“动善时”：处事智慧也像水一样，懂得寻找时机，该动则动，该静则静，该隐则隐，该绕行则绕行。例如：雨水。春天的时候种子刚发芽，如来大雨不就麻烦了吗？然而春雨“随风潜入夜，润物细无声”，春风化雨，不就是大自然掌握时机的神奇么。
总结：
所以像水一样有善利不争的品性，也就没有忧愁烦恼。
（非正解，且趣品）
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