Question

中国历史上为何总是没能完全占领离中国很近的朝鲜使其永久纳入中华版图 ？

Answer 1

朝鲜、韩国史学界的主流观点是将整个“朝鲜通史”划分为以下历史阶段：旧石器时期——新石器时期——青铜时代——古朝鲜(新金属时期、卫满朝鲜、汉的郡县)——诸联盟王国(高句丽、辰国与三韩)——三国时期(高句丽、百济、新罗)——南北国时期(新罗、渤海)——高丽——朝鲜——韩国。另外还有一种非学术意味更多一些的观点则是以“檀君朝鲜”时期来标记青铜时代和古朝鲜时期。
对于这个历史延续关系的表述，中国学者的观点与朝鲜、韩国学者有很大的不同。

首先，朝鲜半岛的青铜时代比中原大约晚2000年，正是青铜时代的中原居民将青铜文化带入朝鲜半岛，从而开创了朝鲜半岛文明史。公元前11世纪，箕子(名胥余，殷商王族)在朝鲜半岛北部建立了“箕子朝鲜”，其政体是古代西周王朝的一个侯国。“箕子朝鲜”与卫满朝鲜、汉王朝设置郡县有确凿无疑的历史继承关系，“箕子朝鲜”存在与否是关系到朝鲜半岛文明史起源、朝鲜半岛民族国家的源流等关键问题。如果我们把“箕子朝鲜”、卫满朝鲜、汉四郡时期称为“古朝鲜”时期，这个“古朝鲜”与现在的朝鲜(韩国)古代民族国家并无直接渊源关系。[6]这正是朝鲜、韩国一些人极力否认“箕子朝鲜”历史存在的主要原因之一。

其次，高句丽、渤海诸民族源出我国东北地区，在某些历史时期，它们的活动范围或者它们的政治统治范围扩大到了朝鲜半岛中部地区，但高句丽、渤海仍属于古代中国地方民族政权，沿袭的是汉四郡的统治。自20世纪80年代以来，高句丽史和渤海史研究被人为地带上了浓厚的政治色彩，其核心就是归属问题。

高句丽古国是公元前1世纪勃兴于浑江、鸭绿江中上游一带的古代中国地方民族政权，起初无论其政治和种族以及地望都与朝鲜半岛南部的居民没有直接关系。魏晋南北朝时期，高句丽日益强大，向西扩张到辽河流域，向南则进入朝鲜半岛，首先攻击乐浪郡，迫使乐浪郡内徙，然后才开始与朝鲜半岛南部土著城邦小王国直接接触。迫于中原王朝的压力，高句丽于公元427年将都城迁移至平壤城(今朝鲜平壤)，但这并不说明高句丽就成为一个朝鲜古代国家，除地望相接外，高句丽与百济、新罗的政体、种族仍完全不同。作为古代中国的一个民族政权，高句丽政治上隶属中央王朝，经济文化上依附中央王朝，其管辖范围内仍有大量包括汉族在内的原“四郡”居民。迁都后的高句丽与百济、新罗确实具有十分密切的关系，不管这种关系以和平还是以对抗的形式出现，其实质类似于后来辽金王国与高丽王国的关系，即古代中国民族政权与古代朝鲜民族国家之间的关系。当然，这时的百济、新罗还没有形成真正意义上的古代朝鲜民族国家。高句丽建国后，夫余等古代部族与生活在这个地区的汉民族居民融合而形成古代、高句丽民族。与此相似的还有古代渤海民族。唐宋以降，高句丽、渤海国灭亡后，古代高句丽民族和古代渤海民族的一部分又重新融入汉民族之中，另一部分确实融入到古代朝鲜民族中去了，这也给了今天怀抱民族主义史观的一部分人以混淆历史真相的机会。20世纪80年代以后，朝韩史学界极力提高高句丽、渤海在朝鲜(韩国)古代民族国家发展史中的历史地位和价值；重要原因之一是因为虚拟的“檀君朝鲜”与统一后的新罗之间有巨大的历史空白需要填充。

因此，“古朝鲜”(包括“箕子朝鲜”、卫满朝鲜、汉四郡时期)、高句丽、渤海政权对朝鲜半岛的统治都是中国古代历史的一部分。如果仅就区域史而言，这些历史应属于朝鲜半岛文明发展史的组成部分，但不属于朝鲜 (韩国)古代民族国家历史的内容。

综上所述，对朝鲜半岛历史研究诸关键问题，可以得出以下六点简明的结论：

第一，“朝鲜”一词首先是作为地域名称，然后是作为“东夷”中的某一支部族的名称记载到古代汉文史籍中的。公元前11世纪，箕子在朝鲜半岛之上建立了第一个以“朝鲜”命名的文明国家，这是古代中国统一王朝治下的一个侯国，正是“箕子朝鲜”首次赋予“朝鲜”具有政治含义。当代朝鲜史学界不但否定“箕于朝鲜”的存在，而且杜撰出一个强大的“檀君朝鲜”(或称“古朝鲜”)，而实际上最初在朝鲜半岛上称名为“朝鲜”的城邦王国与后来建立的古代朝鲜民族国家除了名称相同外，没有任何政治和历史承继关系。历史上以“朝鲜”命名的朝鲜民族国家是李氏朝鲜王国，开始于公元14世纪末年。

第二，直到公元6世纪末，朝鲜半岛上还没有出现真正意义土的古代朝鲜民族国家，生活在半岛南部的“古朝鲜人民”还处于联邦城国时期，而半岛北部则一直在古代中国中央王朝的有效管理和控制之下，那里生活繁衍的是古代中国的子民。历史上的第一个朝鲜民族国家是7世纪中叶统一了半岛南部的新罗，朝鲜民族国家的历史以金氏新罗——王氏高丽——李氏朝鲜为承继关系。朝韩学者称之为“古朝鲜”的历史，以及高句丽、渤海国的历史，都是古代中国边疆地区发展史的一部分，但不属于朝鲜民族以及朝鲜民族国家历史的基本内容。

第三，朝鲜半岛的原始人类来源于大陆，经过长期的迁移、融合的过程，一部分定居在朝鲜半岛南部并开始形成“三韩”原始部族，这是今天朝鲜民族的本源。7世纪，以新罗统一朝鲜半岛南部为标志，古代朝鲜民族真正形成。其后在漫长的古代朝鲜民族发展历史中仍继承着大范围的民族迁移、融合的进程，许多民族，包括女真(满族)、汉、蒙古、日本等民族在内，都构成今天朝鲜民族之重要源流。

第四，历史上的中朝关系是一种典型的、十分牢固的宗藩关系，最重要的原因之一是朝鲜民族从贵族到贫民都自觉接受了传统礼治思想，认同并实践以儒家纲常学说为基础的封建礼法制度。历代朝鲜王朝都在政治上依附于中原王朝，经济文化上更离不开中原王朝，历代中原王朝给予朝鲜最特别的礼遇和利益，主流是和好的。近代清朝出兵朝鲜没有超越传统宗藩关系的界限，是帮助而不是侵略。

第五，从“箕子朝鲜”、卫满朝鲜到“汉四郡”，古代中国中央王朝一直有效管理和控制着朝鲜半岛的北部地区，其后高句丽、渤海延续了中央王朝对这一地区的统治。唐与新罗的疆界确定在大同江至龙兴江(元山湾)一线。从新罗开始，历代朝鲜王国都采取了领土扩张政策，新罗时期自汉江流域扩张至大同江一线，高丽时期则逐渐推进到鸭绿江入海口至咸兴一线，李氏朝鲜完成了对朝鲜半岛东北部的扩张，历经800年的扩张，在15世纪后期最终将其北部疆界稳定在鸭绿江、图们江一线。

第六，古代史上朝鲜民族在异族压迫下出现过三次民族主义情绪的爆发，11世纪辽金时期的高丽出现了“三国”说，将高句丽纳入朝鲜民族国家历史范畴；13世纪元代的高丽又出现了“檀君朝鲜”说，杜撰出“强大的”以“檀君”、“古朝鲜”为名的朝鲜民族国家；18世纪清代的朝鲜则出现了“南北国”说，将渤海强行纳入古代朝鲜民族国家历史范畴。

现、当代的朝韩民族主义史观的出现固然有其长期被侵略、被奴役、南北分裂的历史背景，朝韩人民需要追崇祖先以加强民族意识和民族精神，这些都是必然的、可以理解的。但是，如果是以歪曲历史、贬低其他民族为前提，更有甚者，以煽动民族情绪、提出非法领土主权等要求为目的，则是我们绝对不能容忍的。在古代朝鲜半岛历史研究和古代朝鲜(韩国)民族国家历史研究以及中朝(中韩)关系史研究领域，我们应当十分重视非学术化的民族主义倾向的复活。同时，我们应结合东北疆域史和边疆理论的研究，大力加强对朝鲜半岛地区政治史以及该地区各古代民族形成发展史的研究，特别应当注意考古学、人类学、民族学、地缘政治学等学科基本方法的应用，以坚实的研究为基础还历史以本来面目。

Answer 2

高句丽、渤海诸民族源出我国东北地区，在某些历史时期，它们的活动范围或者它们的政治统治范围扩大到了朝鲜半岛中部地区，但高句丽、渤海仍属于古代中国地方民族政权，沿袭的是汉四郡的统治。自20世纪80年代以来，高句丽史和渤海史研究被人为地带上了浓厚的政治色彩，其核心就是归属问题

Answer 3

已经向中国称臣,并且每年都要进贡.所以就会没有完全占领.

Answer 4

同样的情况发生在越南.

Answer 5

朝鲜的势力划分比较复杂，物质资源并不丰富．