格萨尔、松赞干布、桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍 多杰帕姆 、玛吉拉准 、央金拉姆等。
1、格萨尔
格萨尔王在藏族的传说里是莲花生大士的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。格萨尔王生于公元1038年，殁于公元1119年。
一生降妖伏魔，除暴安良，南征北战，统一了大小150多个部落，岭国领土始归一统。该人物出现在语文S版义务教育用书五年级下册。第二课格萨尔王的故事，课文运用了简短歌词作为对话。
2、桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍 多杰帕姆
十二世桑顶· 多吉帕姆· 德钦曲珍，在藏传佛教中被认定是产生诸佛的大佛母的化身，同时也是中国唯一拥有大呼图克图封号（藏传佛教上层大活佛的封号）的女活佛。
1942年藏历二月初八吉日，在法乐的奏鸣声中，德钦曲珍被载歌载舞的僧俗百姓迎入桑顶寺，举行坐床继位大典，正式成为第十二世多吉帕姆活佛。
3、松赞干布
松赞干布是西藏历史上最重要、最广为人知的藏王。松赞干布的一生，功绩卓著，他统一了西藏，正式建立了吐蕃王朝，促进了吐蕃政治、经济、文化的全面发展。沟通了与内地唐朝的友好关系，推动了汉藏民族文化的交流与发展。
4、玛吉拉准
玛吉拉准是印度大成就者帕当巴桑结的再传弟子，主要活动于十二世纪后藏接近喜马拉雅山区一带，由她传出的觉域派分支被称为“摩觉”，即“女性的觉域派”。
此像头戴宝冠，束发高耸，面容寂静。袒胸露腹，佩饰璎珞钏环，且镶嵌松石。右手高擎手鼓，左手持金刚铃，以右腿上屈，左腿弯立的优美舞姿站立于覆莲座上。
5、央金拉姆
央金拉姆于藏历第十五饶迥火羊年元月一日（1907年）出生在墨脱白马岗。其父亲是昌都地区类乌齐阳衮寺拉章的喇嘛杰仲·强巴迥奈。类乌齐阳衮寺是藏传佛教达隆噶举派在康区的一座著名寺院，与位于藏北的达隆寺并称为达隆噶举的“下寺”与“上寺”。
父亲杰仲·强巴迥奈是类乌齐寺三大活佛体系中第七世杰仲活佛，是当时享有盛誉的精通大小五明的学者，尤其在藏医领域有很深的造诣，留下的著作达6卷之多，涉及声明学、天文历算、藏医药学等内容。
藏族是一个具有悠久历史和古老文明的民族，青藏高原是藏族人生于斯、长于斯的故土。
千百年来，藏族人民创造了风格独具的高原文化，并世代传承，推陈出新。
其中为广大人民群众所创造、发展和光大的民间文化，是历史悠久、丰富灿烂的民族文化中最可宝贵的部分。在藏族民间文化的宝库中，珍藏着一颗足以与世界文化精品相媲美的瑰宝，这就是藏族人民集体智慧的结晶———长篇英雄史诗《格萨尔王传》（下简称《格萨尔》）。
这部史诗不但在中国境内的藏、蒙古、土、裕固、纳西等民族地区广泛流传，成为该民族文学中重要的组成部分；还跨越国界，在比邻的蒙古国、俄罗斯的布利亚特、卡尔梅克、巴基斯坦、印度、不丹、尼泊尔等国流传。
参考资料：
http://baike.baidu.com/view/120975.htm
http://bbs.tiexue.net/post2_2816011_1.html
