什么什么无功吃饭看脸色
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2015-02-13
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是因长期吃这些所谓补药把你的内分泌搞乱了。中医有句名言:人参杀人无罪,大黄救命无功。说明药无贵践,能治好病的就是好药。这说明盲目服用补药,反而补出了问题。
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2015-02-13
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1 谈骨气
我们中国人是有骨气的,战国时代的孟子,有几句话很好:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”学了吴晗的谈骨气,知道文天祥拒绝高官厚禄、穷人不食嗟来之食、闻一多宁死屈,等等都是古代人的骨气,而我们现在呢?我们青少年呢?
有位打工青年在外国老板制造的罚跪事件中,宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬这位
青年有骨气,然而也有一些人说:“只要有钱,跪一次又有什么了不起!”
前者值得我们赞赏,而后者却值得人们批判,骨气是一种坚强不屈的气节,是一种英雄
气概,是一种人格、国格。后者不止尚失了自已的人格和骨气也给让我们国家失去颜面,让我们鲜艳的红星红旗变得暗淡。骨气不止是自已的人格,还是国家的国格,做为青少年的我们也要向前者学习。保卫我们高尚的骨气,高尚的人格,高尚的国格。
有一次中国派代表去参加一次全国性少儿比赛,当时中国代表到了以后发现自已国家的国旗没有冉冉升起,代表马上找到了主办方,要求挂上我们中国的国旗,主办方赔理后马上把国旗挂了上去,这件事受到了大家的赞赏,做为青少年我们也应这样,当我们与其它国家交流决不卑恭屈膝。
做为青少年的我们更要有骨气,捍卫自已的骨气,人格和国格。
2 吴晗先生曾写过一篇名为《谈骨气》的文章。文中,吴先生提出“中国人是有骨气的”,这点笔者并不否认。但是笔者认为吴先生所谈骨气范围甚小,所举的三个例子,既:文天祥拒降,不食嗟来之食者,闻一多宁死不屈 。表面上好象是体现了有骨气,实际上是钻牛角尖。此话怎讲,请听笔者一一道来。
首先是文天祥拒降。改朝换代是历史发展,社会进步的必然阶段。你的王朝已腐朽,不能再让国家太平,百姓安居乐业,就应该让更好的王朝来代替你的王朝。像南宋那样腐败得无药可救的的朝代,死死效忠又是何苦呢?而作为一个男子汉,心中容纳的不仅仅是一个皇帝,一个王朝,更多的应该是国家,百姓。像文天祥那样,与其说他有骨气,不如说他“愚忠”,“死脑筋”。并不是只有像文天祥那样,才能永留青史的。大丈夫要能屈能伸,懂得慧眼识明君,投靠明君,发挥自己的才能,为国家百姓办事。清初,台湾郑家军水将施琅就是一个很好的例子。当时的郑家军已经没有了当年的雄心壮志了,都是在想着自己如何当皇帝,郑王府之中有的只是勾心斗角,顺我者昌,逆我者亡,因而施琅的家人遭到杀害,施琅愤怒不已,投靠了清朝康熙皇帝,一举收复台湾,使得祖国统一,这对现在台湾问题都有着很重大很深远的意义。一目了然,文天祥和施琅的事迹截然不同,但施琅对国家的贡献,为后代子孙的影响却远远大过文天祥。可能有些人会说施琅归顺清朝,本质上是为了“小家”而不是“大国”。但是如果不是施琅之前早就听说过康熙皇帝是明君,和他少时智擒鳌拜的传奇故事,对康熙皇帝的敬佩之情,他是不会来归顺的。又如果康熙是昏君,以一个有是非之分的人来说,他是会离开郑王府,但也不归顺朝廷,独自浪迹天涯或是建立自己的军队。所以说,施琅的选择是明智的,是顺应历史发展潮流的。
然后是那位不食嗟来之食者。一个为了别人是给自己的一个不好的脸色,就不吃饭的人,是个愚蠢的人。在那种闹饥荒的年代,有人给你饭吃已经很不错了,你不但不心怀感激,还怪别人脸色不好,硬是要把自己饿死。那是固执是虚荣!你认为这样别人就会对你感到愧疚吗?不,不会的!别人不但不会感到愧疚,而且还会说:“我给他饭吃了,是他自己傻不吃的,与我何甘?”人最重要的莫过于自己的生命,为了别人的表情连命都不要,值得吗?的确,也许你接受别人的施舍,别人就会要你帮他做事,那他也没错。无功不受禄,人家救了你的命,你帮别人做点事作为回报,也是天经地义的。对于生命应该有永不言弃的精神,就像电影《泰坦尼克号》中,lucy答应jack她永远不会放弃那样,她的坚持让她得以战胜冰冷的海水,挽救了生命。人绝不能放弃生命,为这种肤浅的骨气放弃生命更是不可取的。一个人只有一次获得生命的机会,好好珍惜,只有你有了生命你才能懂得骨气的真正价值!
最后就是闻一多宁死不屈 。民主战士闻一多笔者一直很敬重他,可他这又是何必呢?硬对着敌人的枪口上撞。他这样做还不如先暂时躲避了敌人,暗地里干革命,这样,对于革命的贡献岂不更大?春秋时期,越国被吴国打败,越王勾践没有与吴王硬打硬撞,而是天天卧薪尝胆,终于振兴越国,灭掉了吴国,成为了中原霸主。所谓“留得青山在,不怕没柴烧”,说的正是这个道理。
固然吴先生说谈“中国人是有骨气的”没错,但我认为吴先生并没有说出骨气最根本的实质,真正的骨气是与智慧并存的,懂得识大局,知道孰轻孰重,以长远着想,才是有骨气的真正体现!
3 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子的话中“大丈夫的行为就意味着有骨气。
有骨气是宁折不弯,哪怕血流如注的坚持。
有骨气是宁为玉碎,不为瓦全的超脱。
有骨气是面临抉择时兵举起的明晃晃的刀子时脑海里仍坚定不移的信念,春秋时,齐人在命悬一线时对嗟来之食的不屑,闻一多在被害之前对国民党反动派的大声痛斥,谭嗣同在刑场上“我自横刀向天笑”的凛然正气,那名洙海青年对韩国女老板的下跪要求的拍案而起,扬长而去。
骨气是一种精神,是一种品质,是一种深深扎根于中华民族血液中的禀性。中华民族得以崛起,得以振兴,得以发展,都因为炎黄子孙有着抱紧信念永不低头的勇气和执着。有多少人为了他们自己的信念而献出生命,也许只是为了让别人能幸福安宁开开心心地生活。他们可以对高官厚禄毫不动心,对严刑拷打毫不畏惧,对刺刀扬起高贵的头颅,可以将生死置之度外,只因为中国人是有骨气的。
也许在用鲜血和历史铸就的现在,有的人在物欲横流中迷失了自我。他们甚至可以在“主子”面前摇尾乞怜,在金钱面前不择手段。他们忘记了了自己前人的一片丹心,忘记了自己身上还有一种叫骨气的品性。
不过,不管多华丽奢侈的服装也掩饰不了卑贱的灵魂。同样,骨气在华夏血脉中依然会熠熠生辉。懂得“男儿膝下有黄金”的洙海青年,面对凶残歹徒,见义勇为的人民警察,与身居高位的国家蛀虫不屈不挠斗争的老党员,就说明,延续五千年的中华民族的光荣品格会一直存在我们心中,永不磨灭。
我们中国人是有骨气的,战国时代的孟子,有几句话很好:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”学了吴晗的谈骨气,知道文天祥拒绝高官厚禄、穷人不食嗟来之食、闻一多宁死屈,等等都是古代人的骨气,而我们现在呢?我们青少年呢?
有位打工青年在外国老板制造的罚跪事件中,宁愿被开除也决不下跪。多数人赞扬这位
青年有骨气,然而也有一些人说:“只要有钱,跪一次又有什么了不起!”
前者值得我们赞赏,而后者却值得人们批判,骨气是一种坚强不屈的气节,是一种英雄
气概,是一种人格、国格。后者不止尚失了自已的人格和骨气也给让我们国家失去颜面,让我们鲜艳的红星红旗变得暗淡。骨气不止是自已的人格,还是国家的国格,做为青少年的我们也要向前者学习。保卫我们高尚的骨气,高尚的人格,高尚的国格。
有一次中国派代表去参加一次全国性少儿比赛,当时中国代表到了以后发现自已国家的国旗没有冉冉升起,代表马上找到了主办方,要求挂上我们中国的国旗,主办方赔理后马上把国旗挂了上去,这件事受到了大家的赞赏,做为青少年我们也应这样,当我们与其它国家交流决不卑恭屈膝。
做为青少年的我们更要有骨气,捍卫自已的骨气,人格和国格。
2 吴晗先生曾写过一篇名为《谈骨气》的文章。文中,吴先生提出“中国人是有骨气的”,这点笔者并不否认。但是笔者认为吴先生所谈骨气范围甚小,所举的三个例子,既:文天祥拒降,不食嗟来之食者,闻一多宁死不屈 。表面上好象是体现了有骨气,实际上是钻牛角尖。此话怎讲,请听笔者一一道来。
首先是文天祥拒降。改朝换代是历史发展,社会进步的必然阶段。你的王朝已腐朽,不能再让国家太平,百姓安居乐业,就应该让更好的王朝来代替你的王朝。像南宋那样腐败得无药可救的的朝代,死死效忠又是何苦呢?而作为一个男子汉,心中容纳的不仅仅是一个皇帝,一个王朝,更多的应该是国家,百姓。像文天祥那样,与其说他有骨气,不如说他“愚忠”,“死脑筋”。并不是只有像文天祥那样,才能永留青史的。大丈夫要能屈能伸,懂得慧眼识明君,投靠明君,发挥自己的才能,为国家百姓办事。清初,台湾郑家军水将施琅就是一个很好的例子。当时的郑家军已经没有了当年的雄心壮志了,都是在想着自己如何当皇帝,郑王府之中有的只是勾心斗角,顺我者昌,逆我者亡,因而施琅的家人遭到杀害,施琅愤怒不已,投靠了清朝康熙皇帝,一举收复台湾,使得祖国统一,这对现在台湾问题都有着很重大很深远的意义。一目了然,文天祥和施琅的事迹截然不同,但施琅对国家的贡献,为后代子孙的影响却远远大过文天祥。可能有些人会说施琅归顺清朝,本质上是为了“小家”而不是“大国”。但是如果不是施琅之前早就听说过康熙皇帝是明君,和他少时智擒鳌拜的传奇故事,对康熙皇帝的敬佩之情,他是不会来归顺的。又如果康熙是昏君,以一个有是非之分的人来说,他是会离开郑王府,但也不归顺朝廷,独自浪迹天涯或是建立自己的军队。所以说,施琅的选择是明智的,是顺应历史发展潮流的。
然后是那位不食嗟来之食者。一个为了别人是给自己的一个不好的脸色,就不吃饭的人,是个愚蠢的人。在那种闹饥荒的年代,有人给你饭吃已经很不错了,你不但不心怀感激,还怪别人脸色不好,硬是要把自己饿死。那是固执是虚荣!你认为这样别人就会对你感到愧疚吗?不,不会的!别人不但不会感到愧疚,而且还会说:“我给他饭吃了,是他自己傻不吃的,与我何甘?”人最重要的莫过于自己的生命,为了别人的表情连命都不要,值得吗?的确,也许你接受别人的施舍,别人就会要你帮他做事,那他也没错。无功不受禄,人家救了你的命,你帮别人做点事作为回报,也是天经地义的。对于生命应该有永不言弃的精神,就像电影《泰坦尼克号》中,lucy答应jack她永远不会放弃那样,她的坚持让她得以战胜冰冷的海水,挽救了生命。人绝不能放弃生命,为这种肤浅的骨气放弃生命更是不可取的。一个人只有一次获得生命的机会,好好珍惜,只有你有了生命你才能懂得骨气的真正价值!
最后就是闻一多宁死不屈 。民主战士闻一多笔者一直很敬重他,可他这又是何必呢?硬对着敌人的枪口上撞。他这样做还不如先暂时躲避了敌人,暗地里干革命,这样,对于革命的贡献岂不更大?春秋时期,越国被吴国打败,越王勾践没有与吴王硬打硬撞,而是天天卧薪尝胆,终于振兴越国,灭掉了吴国,成为了中原霸主。所谓“留得青山在,不怕没柴烧”,说的正是这个道理。
固然吴先生说谈“中国人是有骨气的”没错,但我认为吴先生并没有说出骨气最根本的实质,真正的骨气是与智慧并存的,懂得识大局,知道孰轻孰重,以长远着想,才是有骨气的真正体现!
3 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”孟子的话中“大丈夫的行为就意味着有骨气。
有骨气是宁折不弯,哪怕血流如注的坚持。
有骨气是宁为玉碎,不为瓦全的超脱。
有骨气是面临抉择时兵举起的明晃晃的刀子时脑海里仍坚定不移的信念,春秋时,齐人在命悬一线时对嗟来之食的不屑,闻一多在被害之前对国民党反动派的大声痛斥,谭嗣同在刑场上“我自横刀向天笑”的凛然正气,那名洙海青年对韩国女老板的下跪要求的拍案而起,扬长而去。
骨气是一种精神,是一种品质,是一种深深扎根于中华民族血液中的禀性。中华民族得以崛起,得以振兴,得以发展,都因为炎黄子孙有着抱紧信念永不低头的勇气和执着。有多少人为了他们自己的信念而献出生命,也许只是为了让别人能幸福安宁开开心心地生活。他们可以对高官厚禄毫不动心,对严刑拷打毫不畏惧,对刺刀扬起高贵的头颅,可以将生死置之度外,只因为中国人是有骨气的。
也许在用鲜血和历史铸就的现在,有的人在物欲横流中迷失了自我。他们甚至可以在“主子”面前摇尾乞怜,在金钱面前不择手段。他们忘记了了自己前人的一片丹心,忘记了自己身上还有一种叫骨气的品性。
不过,不管多华丽奢侈的服装也掩饰不了卑贱的灵魂。同样,骨气在华夏血脉中依然会熠熠生辉。懂得“男儿膝下有黄金”的洙海青年,面对凶残歹徒,见义勇为的人民警察,与身居高位的国家蛀虫不屈不挠斗争的老党员,就说明,延续五千年的中华民族的光荣品格会一直存在我们心中,永不磨灭。
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