原创:为什么宋朝文人地位很高
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这个问题已经有许多学者探讨过了,我还想在这里谈谈一孔之见。
在专制时代,最高统治者的个人爱好与性格必然会影响甚至决定国家的大政方针,所以应该了解一下开国皇帝赵匡胤的个人性格与爱好,看一看是否和北宋重视文人的国策有关系。
性格之一:赵匡胤的心眼比较宽。
陈桥兵变后赵匡胤回师进入汴京皇宫,见宫妃抱着周世宗的幼子,赵匡胤问范质、赵普、潘美怎么处理这个孩子。赵普等回答:“应该斩草除根,以绝后患。”赵匡胤说:“我接人之位,再杀人之子,于心不忍。”就把婴儿送给潘美抚养,以后再不过问,潘美也一直没有向太祖提起这婴儿。这婴儿成人后,取名惟吉,官至刺史。
还有一次,赵匡胤摆驾出宫,突然飞来一支冷箭,射中黄龙旗,禁卫军大惊,赵匡胤却镇定自若,大度地说:“谢谢他教我箭法。”不准禁卫去抓捕误射黄龙旗的猎户。
性格之二:赵匡胤喜欢读书。
赵匡胤早年
北宋建国之后选拔治国人才也是重视文人的决定性因素。
其一,赵匡胤是武将造反夺权,深知骄兵悍将难以驾驭,所以当皇帝后尽可能不重用甚至还要像防贼似的防范武将。而治国又需要人才,不重用武将,就只能重用文人。
其二,五代军人当政,文人的出路,一是给军阀做幕僚,二是出家当和尚。宋初,只读过半部论语的赵普,竟能作宰相;据说赵普竟然建议赵匡胤使用(已经灭亡了几十年的)前蜀的乾德年号而不自知,直到这一年号用到第三年消灭后蜀政权,赵匡胤看到后蜀宫人竟然已经用上了背面镌刻着“乾德四年铸”字样的铜镜,大感惊奇,而宰相又解释不清楚缘由,后来是学者型官员窦仪告诉赵匡胤前蜀曾经用过这一年号,铜镜定是前蜀所铸,众人才搞明白来龙去脉。赵匡胤感叹道:“宰相须用读书人!”这句话在强调读书治国的重要性的同时,也指出了时任宰相和朝中官员队伍知识的贫乏,更是对知识人才极度匮乏的感叹。
由赵匡义的经历、性格和北宋立国之初面临的形势三方面来看,重视而又优待文人,从而形成慎杀、少杀文人的国策,进而出现难得的宽容政治局面就成为必然结果了。
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在专制时代,最高统治者的个人爱好与性格必然会影响甚至决定国家的大政方针,所以应该了解一下开国皇帝赵匡胤的个人性格与爱好,看一看是否和北宋重视文人的国策有关系。
性格之一:赵匡胤的心眼比较宽。
陈桥兵变后赵匡胤回师进入汴京皇宫,见宫妃抱着周世宗的幼子,赵匡胤问范质、赵普、潘美怎么处理这个孩子。赵普等回答:“应该斩草除根,以绝后患。”赵匡胤说:“我接人之位,再杀人之子,于心不忍。”就把婴儿送给潘美抚养,以后再不过问,潘美也一直没有向太祖提起这婴儿。这婴儿成人后,取名惟吉,官至刺史。
还有一次,赵匡胤摆驾出宫,突然飞来一支冷箭,射中黄龙旗,禁卫军大惊,赵匡胤却镇定自若,大度地说:“谢谢他教我箭法。”不准禁卫去抓捕误射黄龙旗的猎户。
性格之二:赵匡胤喜欢读书。
赵匡胤早年
北宋建国之后选拔治国人才也是重视文人的决定性因素。
其一,赵匡胤是武将造反夺权,深知骄兵悍将难以驾驭,所以当皇帝后尽可能不重用甚至还要像防贼似的防范武将。而治国又需要人才,不重用武将,就只能重用文人。
其二,五代军人当政,文人的出路,一是给军阀做幕僚,二是出家当和尚。宋初,只读过半部论语的赵普,竟能作宰相;据说赵普竟然建议赵匡胤使用(已经灭亡了几十年的)前蜀的乾德年号而不自知,直到这一年号用到第三年消灭后蜀政权,赵匡胤看到后蜀宫人竟然已经用上了背面镌刻着“乾德四年铸”字样的铜镜,大感惊奇,而宰相又解释不清楚缘由,后来是学者型官员窦仪告诉赵匡胤前蜀曾经用过这一年号,铜镜定是前蜀所铸,众人才搞明白来龙去脉。赵匡胤感叹道:“宰相须用读书人!”这句话在强调读书治国的重要性的同时,也指出了时任宰相和朝中官员队伍知识的贫乏,更是对知识人才极度匮乏的感叹。
由赵匡义的经历、性格和北宋立国之初面临的形势三方面来看,重视而又优待文人,从而形成慎杀、少杀文人的国策,进而出现难得的宽容政治局面就成为必然结果了。
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宋朝历代皇帝实行的尊崇文人士大夫的政策导致的,文官犯罪几乎没有刑罚
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宋太祖杯酒释兵权听过吗?皇帝自己本身都是将军(掌握兵权)出身,所以他害怕武将造反就很正常了。
为了避免类似现象发生,皇帝提高文臣的地位就很正常了
为了避免类似现象发生,皇帝提高文臣的地位就很正常了
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因为唐朝的文化素养很高
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一、五代以来,武将动辄造反,封建伦常倾颓,赵家也是武将夺权建立的;
二、抬高文人,不仅有利于恢复封建伦常,更有利于稳固统治;
三,赵光义在踌躇满志的屡战屡败中,意识到了自己可能无法建立在军队中的威信,要想保住自己的位置,那么只能依靠那些士大夫,去打压军功阶层。
虽然赵匡胤收了几名大将的兵权,但是还是维持着一套完整的文武班子,毕竟燕云未复,也不是放马南山的时候。而赵光义在对燕云无望后,果断打压武将,武将连朝堂的话语权都失去了,就连武将升迁,甚至打仗都要听士大夫的指挥。
四、也是出自皇家和民间的要求;乱世终结,当然要兴文教。
二、抬高文人,不仅有利于恢复封建伦常,更有利于稳固统治;
三,赵光义在踌躇满志的屡战屡败中,意识到了自己可能无法建立在军队中的威信,要想保住自己的位置,那么只能依靠那些士大夫,去打压军功阶层。
虽然赵匡胤收了几名大将的兵权,但是还是维持着一套完整的文武班子,毕竟燕云未复,也不是放马南山的时候。而赵光义在对燕云无望后,果断打压武将,武将连朝堂的话语权都失去了,就连武将升迁,甚至打仗都要听士大夫的指挥。
四、也是出自皇家和民间的要求;乱世终结,当然要兴文教。
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