“上热下寒”,身体到底怎么了?
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提到“上热下寒”,平时确实有很多患者问过我,有的时候聊天呢,也会提到,“我这个身体是不是上热下寒呢?”
其实呢,在我们中医的各种书籍中是没有“上热下寒”这个概念的,没有这么一个证型,所以呢,当有患者电话问我,“大夫,我上火下寒,应该怎么治疗呢?”
对于这个问题,好像真的没有办法回答,因为就没有这么一个证型啊!
不过呢,有些老师用这四个字概括的确实很到位!
那么“上热下寒”呢,其实是一种表现,上边有点热,出现一些火热之象,口苦啊,口舌生疮啊,舌头发热啊,牙疼啊等等,然后呢,下边还觉得冷,脚凉,大便溏稀,小腹感觉特别冷腰啊,膝盖啊表现出冷的这种症状。
但是,造成机体这个样子的原因太多了,不是某一个方子可以解决的!
有的时候真的是很佩服古人的聪明才智,真的很聪明。其实,《周易》中就讲过,如果身体出现“上火下寒”,那是要出问题的!
“上火下寒”,如果放到六十四卦中,那就是“否卦”啊!大家都知道,否和泰是相对的,泰是好的,否是不好的,“否”卦上边是个乾卦,下边是个坤卦,象征的是闭塞不通的一种状态,不流通。
上边本来就是阳,就是热,下边属阴,是寒,让上边的属阳的属热的能下来,让下边的属阴属热的能上去,让阴阳能够流通,相互交感,也就达到了“泰”卦的状态。
放在我们身体中也是一样的,让这一气流通起来,使上边的火下来,让肾水不寒,下边的水能上去,以清心火,达到阴阳平衡的状态。
从字面上来看,这不就是心和肾的问题吗?
但是很多人用了附子,肉桂,鹿茸,黄连,黄芩,但是效果并不是很好!
大家应该听过这样一句话,“太极生两仪,两仪生四象。”其实,我们医家讲的也是这些东西,一气合而为一气,分而为阴阳,阴阳分而为五行,合而为阴阳。实际上讲的就是一气的周流变化,如环无端的运行着。
就像马车的车轮,只有车轴和车轮都不出现问题,才能周而复始的向前走!
“上热下寒”其实就是这一气不流通导致的!
所以啊,一个人经常生闷气,时间长了,肝气不舒,郁而化火,但是呢,同时也会伴有腰膝算冷,尤其是女性,还会出现腹部冷痛,四肢绝冷,例假推迟!
这个时候,我一般会在小柴胡汤上加点干姜啊,红花等,效果就比较好!
还有,我们身边比较常见的,前天吃了点凉的东西,第二天一直去厕所,去上个几次,发现肚子发胀,嘴里发苦,浑身没劲,还牙疼,这就是中土脾胃受损的一种表现,车轴坏了,我一般会用理中汤温中散寒,再加点薄荷,升达一下木气,让这个车轮再次转起来!这个时候,薄荷我会用到20克,量可以稍微大一些。
其实呢,在我们中医的各种书籍中是没有“上热下寒”这个概念的,没有这么一个证型,所以呢,当有患者电话问我,“大夫,我上火下寒,应该怎么治疗呢?”
对于这个问题,好像真的没有办法回答,因为就没有这么一个证型啊!
不过呢,有些老师用这四个字概括的确实很到位!
那么“上热下寒”呢,其实是一种表现,上边有点热,出现一些火热之象,口苦啊,口舌生疮啊,舌头发热啊,牙疼啊等等,然后呢,下边还觉得冷,脚凉,大便溏稀,小腹感觉特别冷腰啊,膝盖啊表现出冷的这种症状。
但是,造成机体这个样子的原因太多了,不是某一个方子可以解决的!
有的时候真的是很佩服古人的聪明才智,真的很聪明。其实,《周易》中就讲过,如果身体出现“上火下寒”,那是要出问题的!
“上火下寒”,如果放到六十四卦中,那就是“否卦”啊!大家都知道,否和泰是相对的,泰是好的,否是不好的,“否”卦上边是个乾卦,下边是个坤卦,象征的是闭塞不通的一种状态,不流通。
上边本来就是阳,就是热,下边属阴,是寒,让上边的属阳的属热的能下来,让下边的属阴属热的能上去,让阴阳能够流通,相互交感,也就达到了“泰”卦的状态。
放在我们身体中也是一样的,让这一气流通起来,使上边的火下来,让肾水不寒,下边的水能上去,以清心火,达到阴阳平衡的状态。
从字面上来看,这不就是心和肾的问题吗?
但是很多人用了附子,肉桂,鹿茸,黄连,黄芩,但是效果并不是很好!
大家应该听过这样一句话,“太极生两仪,两仪生四象。”其实,我们医家讲的也是这些东西,一气合而为一气,分而为阴阳,阴阳分而为五行,合而为阴阳。实际上讲的就是一气的周流变化,如环无端的运行着。
就像马车的车轮,只有车轴和车轮都不出现问题,才能周而复始的向前走!
“上热下寒”其实就是这一气不流通导致的!
所以啊,一个人经常生闷气,时间长了,肝气不舒,郁而化火,但是呢,同时也会伴有腰膝算冷,尤其是女性,还会出现腹部冷痛,四肢绝冷,例假推迟!
这个时候,我一般会在小柴胡汤上加点干姜啊,红花等,效果就比较好!
还有,我们身边比较常见的,前天吃了点凉的东西,第二天一直去厕所,去上个几次,发现肚子发胀,嘴里发苦,浑身没劲,还牙疼,这就是中土脾胃受损的一种表现,车轴坏了,我一般会用理中汤温中散寒,再加点薄荷,升达一下木气,让这个车轮再次转起来!这个时候,薄荷我会用到20克,量可以稍微大一些。
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