Question

汉承秦制具体是指汉朝继承了秦朝的什么政治制度

Answer 1

　　是以丞相为核心的中央官僚体制。
　　秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制。西汉建立后，承袭秦制，虽略有所改，但在汉武帝以前的中央行政体制，基本上没有突破秦代模式。故有“汉承秦制”之说。

　　秦统一后，建立了一套以丞相为核心的中央官僚体制，其主要职官是丞相、太尉、御史大夫。丞相是百官之长，其职责是协助皇帝处理全国政务。所谓“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子，助理万机”。太尉，负责管理军事，“金印紫绶，掌武事”，“为百官之长”。御史大夫，其位次略次于丞相，是丞相的辅佐。《汉书·百官公卿表》：“御史大夫，秦官，位上卿，银印紫绶，掌副丞相。”在秦代，掌司法是御史大夫的主要职掌。御史大夫并不受制于丞相，而是直接受命于皇帝。
　　西汉建立后，承袭秦制，虽略有所改，但在汉武帝以前的中央行政体制，基本上没有突破秦代模式。故有“汉承秦制”之说。只是在汉武帝时，中央官制出现了内朝与外朝的划分，皇权也进一步集中。
　　秦朝在全国范围内普遍推行郡县制。《史记·秦始皇本纪》云：“二十六年……秦初并天下……皆为郡县……分天下以为三十六郡。郡置守、尉、监。”后又在今河套地区建九原郡，在两广地区设南海、桂林、象郡三郡，共四十郡。郡下设县，《汉书·百官公卿表》“县大率方百里，其民稠则减，稀则旷，乡、亭亦如之，皆秦制也。”郡的最高行政长官为郡守。秦统一全国后，各郡均设守以掌其民。《汉书·百官公卿表》曰：“郡守，秦官，掌治其郡，秩二千石。”县的最高行政长官是县令、长。《汉书·百官公卿表》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石；减万户为长，秩五百石至三百石。”县制在秦代以基本定型，并成为我国两千年来帝制社会一种固定的地方行政区划。
　　汉朝建立后，实行郡国并行制。在楚汉战争中，刘邦为了分化项羽阵营，壮大自己的力量，曾经分封了一些“异姓王”。后来，他们的力量过大，威胁中央集权，刘邦便借故一一翦除。但在诛灭“异姓王”后，刘邦“惩戒亡秦孤立之败”，又陆续分封自己的子侄为王，共封了楚、齐、梁、赵、燕、代、吴、淮南、淮阴等九国。当时九个诸侯王的封地包括了原东方六国的领土，只留下原秦国的旧土十五郡由中央直辖，并仍划分为郡、县两级。这种王国与郡县并存的体制，被称为“郡国并行制”。

Answer 2

中央集权制度和郡县制

Answer 3

中国通史：汉承秦制，郡国并行

Answer 4

是分封制.

Answer 5

“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”然而那只是班彪对隗嚣说的，汉朝官方原文并未说过汉承秦制。灭秦的乃是楚人，刘邦之前是项羽，楚人行楚制，郡县制和分封制都是传承于楚国。秦朝实行的是郡县制无分封制，而郡县制却是楚国创造的。汉朝创造了州郡县制度，先是州刺史后有州牧，同时采用分封制。
秦朝改宰相为丞相，建立以丞相为核心的中央官僚体制，丞相权力极大。汉朝约束丞相权力，汉武帝时的政务中心则转到了内廷，丞相职权逐渐转移到尚书台长官的手中，汉哀帝改丞相为大司徒，东汉则由司徒、司空、太尉共同执政。值得一提的是，汉朝末期两次采用丞相制，两次都被篡政发生暴乱，秦朝丞相制不是什么好制度，篡权倾向严重。
秦朝设立御史监察制，刘邦在位时未采用，刘盈吕氏当权时恢复了监御史制。刘邦的儿子也就是汉文帝刘恒，他发现监御史对郡守县丞等包庇纵容相互勾结，制度不利，故设立新的地方监察制度，之后逐渐发展为汉武帝时的州刺史制。
秦法自晋国《法经》而来，刘邦约法三章废除秦法，萧何增为九章，汉书刑法志原文是“今汉承衰周暴秦极敝之流，俗已薄于三代，而行尧、舜之刑”并不是你说的汉承秦制。
秦法删增修改晋国《法经》，本质是为了适配奴隶制的政治法令。秦法到汉法是从奴隶制到封建制的转变，秦汉法制大有不同。
首先秦朝统一文字为小篆，小篆字体和我们现在的汉字差异很大，汉朝的隶书字体才和我们相近。

秦法确实严苛甚至是残暴的，晋国的叔向在抨击郑国子产《铸刑书》是夏朝《禹刑》的时候肯定不会想到晋国之后的《法经》和继承了其后的更残暴的秦法。周代的法、战国诸侯的法和秦法是按顺序更为严苛的对比。
汉朝初立时刘邦在位仅几年，法令其实只有一句，杀人者死，伤人及盗抵罪。田税则恢复到周代时的十税一，后来又改为十五税一。
吕氏乱国平息之后，汉文帝大幅删改秦法内容后，实行的法制比法经的严苛度更轻，约略达到了周代法的程度甚至更轻。在田税方面，文帝也实施了三十税一的仁政，比周代十税一轻不少。战国时田税其实在周代基础上加倍了，秦国更甚，睡虎地竹简上有人故意隐没了这方面内容。有儒狗攻击汉文帝把斩右趾改为弃市，但原文却是“当斩右止，及杀人先自告，及吏坐受赇枉法，守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市”，意思是复罪并罚方为弃市。
刘恒的儿子也就是景帝，景帝年轻时个性不好，不过行政依旧延续了文帝的仁政。并且在此基础上删改量法更轻了，景帝其他方面虽然做的并不好，但是景帝的法改其实是中国历史上最值得称道的一次。景帝的儿子汉武帝后期行使儒术，自此和之前春秋战国时期的百家争鸣渐行渐远。
我们必须正视的是，汉朝行使的仁政仅是相对于古代而言，但放在现代对比，依旧算是负担稍重的法制。汉朝法已经如此，更别提战国的法和更为严苛的秦法了。
当权者制定法令时，应该慎之又慎。虽然现在出现了鼓吹秦法的势头，但那并不是正常的人民所盼望的。