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一.(2005年上海市)阅读下文，完成7—10题(10分)
郑人逃暑①
郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。
7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)
(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )
8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣。
9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分)
10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分)
二. (2005年临沂市)阅读下面两段文言文，做6---9题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (选自孟子《鱼我所欲也》)
【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道。富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·滕文公下》）
〔注释〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。③〔命〕教导 ④〔夫子〕丈夫 ⑤〔妾妇〕妇女，这里“妾”“妇”连用 ⑥〔广居〕宽大的房子，孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置，孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路，孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走。
6、解释下列句中加点字的意思。（2分）
① 所识穷乏者得我与。 得：
② 是亦不可以已乎？ 已：
③ 往之女家 之：
④ 以顺为正者，妾妇之道也。 顺：
7、翻译文中画线的句子。（4分）
① 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
②富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
8、甲、乙两文中，孟子各阐述了怎样的主张？（4分）
答：
9、甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？（3分）
答：
6、①得：通“德”，感激（或恩德、恩惠） ②已：停止 ③ 之：到……去 ④顺：顺从（2分，解释对两个给1分）
7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，万钟的俸禄对我们有什么益处呢！②富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服（4分。每句2分，不要求与原文完全一致，翻译正确、无语病即可）
8、甲文：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）。乙文：大丈夫应该有“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼（或人要坚守仁、义、礼）（4分，各2分）
9、为人处世应该讲求“义”（1分） 两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气，但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张（2分）
三. 2005年临沂市（课改实验区用）阅读下面两段文言文，做6—9题。
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）
①卒之为众人 卒：
②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域：
④终无济于天下 济：
7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈
具体有什么不同。（3分）
9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）
甲文：
乙文：
6．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分，每解释对两个得1分）
7．①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）
8．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）[3分。答对甲文所强调的重点得1
9．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）
四. （2005年南京市）阅读下面两段文言文，完成7一10题。(11分) ’
【甲】
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂．此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” (《两小儿辩日》）
【乙】
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡①意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答日：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故异昨日之言邪?”答日：“举目见日，不见长安。” (《世说新语》)
注①东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。
7．解释下列句中加点词。(2分)
(1)及其日中如探汤( ) (2)元帝异之( )
8．下列与例句中“以”意义和用法相同的一项是( )(2分)
例句：我以日始出时去人近
A．朋帝问何以致泣 B．告以此意，更重问之
C．皆以美于徐公 D．策之不以其道
9．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)孰为汝多知乎? 译文：
(2)何故异昨日之言邪? 译文：
10．【甲]段中两小儿争辩的问题是 ，
[乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是 ，问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的 。(3分)
7．(2分)(1)热水(2)对……感到惊奇(每小题1分) 8．(2分)C
9．(4分)(1)谁说你见多识广呢?(2)为什么和昨天的话不同呢?(每句翻译正确，得2分)
l0．(3分)太阳何时距离人远(近)(1分，意思同即可) 长安和太阳哪个远(近)(1分，意
思同即可) 聪慧(1分，意思同即可)
五.（2005年南通市）阅读下面两段文言文。完成4--7题。
(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，元棠牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
(乙)陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。。每一醉，则大适① 融然② 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
注：①适：满足。 ②融然：和悦快乐的样子。 ③畜：同“蓄”。 ④徽：系琴弦的绳子。
4．下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是
山不在高，有仙则名 无案牍之劳形
A B
不能名其一处也(《口技》) 劳其筋骨，饿其体肤(《生于忧患，死于安乐》)
博学善属文 弦徽不具
A B
属予作文以记之(《岳阳楼记》) 此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
5．下列对甲乙两段文字的分析和概括，不正确的一项是
A．甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”。
B．甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不陋。
C．乙文用简练生动的语言描写陶渊明，人物形象鲜明突出，跃然纸上。
D．甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然，不蔽风日”，分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。
6．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。(4分)
其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
7．联系甲文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?(3分)
4．B(3分) 5．D(3分) 6．他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶源明一点也不推辞。(4分)
7．高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。(意思对即可，3分)
六. (2005年无锡市)熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉②。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适③当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮则ィ素⑤东山而归：故名之曰“放鹤亭”。(选白《放鹤亭记》)
[注释]①彭城：古地名，今徐州。 ②扉(fēi)：门。 ③适：恰好。④陂(bēi)：水边。 ⑤ィ素(sù)：向，沿着。
8．解释下列句子中加点的词。(4分)
①明年春，水落，迁于故居之东 ②作亭于其上
③旦则望西山之缺而放焉 ④故名之曰“放鹤亭”
9．下列句中的“于”与“或翔于云表”中的“于”的意义和用法相同的一项是(2分)
A．告之于帝 B．刻唐贤今人诗赋于其上
C．皆以美于徐公 D．每自比于管仲、乐毅
10．翻译下列句子。(2分)
冈岭四合，隐然如大环…
郑人逃暑①
郑人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。
[注释] ①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽(rěn)： 卧席。④濡（rú)：沾湿。⑤逾：同“愈”，更加。
7．用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)
(1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )
8．用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)
是巧于用昼而拙于用夕矣。
9．郑人的“拙”具体表现在 。(用自己的语言表达)(2分)
10．这则寓言告诉人们的道理是 。(2分)
二. (2005年临沂市)阅读下面两段文言文，做6---9题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (选自孟子《鱼我所欲也》)
【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧；得志与民由⑨之，不得志独行其道。富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”（节选自《孟子·滕文公下》）
〔注释〕①〔丈夫〕成年男子 ②〔冠〕古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。③〔命〕教导 ④〔夫子〕丈夫 ⑤〔妾妇〕妇女，这里“妾”“妇”连用 ⑥〔广居〕宽大的房子，孟子用来比喻“仁”⑦〔正位〕正确的位置，孟子比喻“礼”⑧〔大道〕大路，孟子用来比喻“义”⑨〔由〕遵循大道走。
6、解释下列句中加点字的意思。（2分）
① 所识穷乏者得我与。 得：
② 是亦不可以已乎？ 已：
③ 往之女家 之：
④ 以顺为正者，妾妇之道也。 顺：
7、翻译文中画线的句子。（4分）
① 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
②富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
8、甲、乙两文中，孟子各阐述了怎样的主张？（4分）
答：
9、甲、乙两文中，孟子论述的观点一致的地方是什么？这其中又有何差异？（3分）
答：
6、①得：通“德”，感激（或恩德、恩惠） ②已：停止 ③ 之：到……去 ④顺：顺从（2分，解释对两个给1分）
7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它，万钟的俸禄对我们有什么益处呢！②富贵不能惑乱我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能使我屈服（4分。每句2分，不要求与原文完全一致，翻译正确、无语病即可）
8、甲文：义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义（或任何情况下人都不能“失去本心”）。乙文：大丈夫应该有“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”的骨气，要坚守仁、义、礼（或人要坚守仁、义、礼）（4分，各2分）
9、为人处世应该讲求“义”（1分） 两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气，但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼”的主张（2分）
三. 2005年临沂市（课改实验区用）阅读下面两段文言文，做6—9题。
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
6．解释下列句子中加点字的意思。（2分）
①卒之为众人 卒：
②则其受于人者不至也 至：
③不幸而在穷僻之域 域：
④终无济于天下 济：
7．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
8．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈
具体有什么不同。（3分）
9．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）
甲文：
乙文：
6．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对） ④帮助（2分，每解释对两个得1分）
7．①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步（4分。每句2分，不要求文字一致，翻译正确、无语病即可）
8．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）[3分。答对甲文所强调的重点得1
9．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理（4分，各2分）
四. （2005年南京市）阅读下面两段文言文，完成7一10题。(11分) ’
【甲】
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂．此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉。及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” (《两小儿辩日》）
【乙】
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡①意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答日：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答日：“日近。”元帝失色，日：“何故异昨日之言邪?”答日：“举目见日，不见长安。” (《世说新语》)
注①东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康(今南京)的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。
7．解释下列句中加点词。(2分)
(1)及其日中如探汤( ) (2)元帝异之( )
8．下列与例句中“以”意义和用法相同的一项是( )(2分)
例句：我以日始出时去人近
A．朋帝问何以致泣 B．告以此意，更重问之
C．皆以美于徐公 D．策之不以其道
9．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)孰为汝多知乎? 译文：
(2)何故异昨日之言邪? 译文：
10．【甲]段中两小儿争辩的问题是 ，
[乙】段中晋明帝两次回答的同一问题是 ，问题不同，但两则故事相映成趣，都表现了儿童的 。(3分)
7．(2分)(1)热水(2)对……感到惊奇(每小题1分) 8．(2分)C
9．(4分)(1)谁说你见多识广呢?(2)为什么和昨天的话不同呢?(每句翻译正确，得2分)
l0．(3分)太阳何时距离人远(近)(1分，意思同即可) 长安和太阳哪个远(近)(1分，意
思同即可) 聪慧(1分，意思同即可)
五.（2005年南通市）阅读下面两段文言文。完成4--7题。
(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔，址阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，元棠牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
(乙)陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。。每一醉，则大适① 融然② 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
注：①适：满足。 ②融然：和悦快乐的样子。 ③畜：同“蓄”。 ④徽：系琴弦的绳子。
4．下列各组句子中，加点字的意义相同的一组是
山不在高，有仙则名 无案牍之劳形
A B
不能名其一处也(《口技》) 劳其筋骨，饿其体肤(《生于忧患，死于安乐》)
博学善属文 弦徽不具
A B
属予作文以记之(《岳阳楼记》) 此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
5．下列对甲乙两段文字的分析和概括，不正确的一项是
A．甲文主要表现刘禹锡的安贫乐道，志趣高洁；乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁，任真自得”。
B．甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话，其目的在于强调“陋室”不陋。
C．乙文用简练生动的语言描写陶渊明，人物形象鲜明突出，跃然纸上。
D．甲文中的“苔痕上阶绿，草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然，不蔽风日”，分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。
6．用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。(4分)
其亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。
7．联系甲文中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的叙述，你认为乙文中陶渊明的“琴中趣”是一种怎样的生活情趣?(3分)
4．B(3分) 5．D(3分) 6．他的亲戚朋友有时带着酒菜来，陶源明一点也不推辞。(4分)
7．高雅脱俗、悠闲自得的生活情趣。(意思对即可，3分)
六. (2005年无锡市)熙宁十年秋，彭城①大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉②。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适③当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂④田，或翔于云表；暮则ィ素⑤东山而归：故名之曰“放鹤亭”。(选白《放鹤亭记》)
[注释]①彭城：古地名，今徐州。 ②扉(fēi)：门。 ③适：恰好。④陂(bēi)：水边。 ⑤ィ素(sù)：向，沿着。
8．解释下列句子中加点的词。(4分)
①明年春，水落，迁于故居之东 ②作亭于其上
③旦则望西山之缺而放焉 ④故名之曰“放鹤亭”
9．下列句中的“于”与“或翔于云表”中的“于”的意义和用法相同的一项是(2分)
A．告之于帝 B．刻唐贤今人诗赋于其上
C．皆以美于徐公 D．每自比于管仲、乐毅
10．翻译下列句子。(2分)
冈岭四合，隐然如大环…
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