Question

高句丽国后人认同哪个民族

Answer 1

中国哈尔滨“高句丽王族后代”的“自我意识”1995年2月，含枣高之谦[我国哈尔滨人]先生拿着以长寿王为始祖的“高氏家宝”来到了韩国成为当时的热门儿话题。而他的孙子高朋先生在2011年时已经喊友在韩国留学了4年。据说，高朋爷爷的遗言是“希望两个孙子[双胞胎]中一个人去韩国留学”，因此高朋先生2001年来到了韩国留学。据他说，一开始连爷爷都认为自己是汉族，文化大革命之后，艰难的找到了以前的族谱。据“高氏家宝”可得知，高朋先生是长寿王的61代孙，作成于1686年，通过了中国学界的检证，这里说始祖是高琏，爷爷高之谦先生在1989年亲自拿着“高氏家宝”去找中国黑龙江新闻表明了自己不是汉族而是长寿王的后孙，高朋先生的父亲郑老槐高兴也是考虑过转成朝鲜族，说明对高句丽的爱是很大的。据说，高朋先生在韩国得到了韩国高句丽王室后代“横城高氏”的宗亲会与高句丽研究会的后援，但他本人自己打工准备了学费和生活费。高朋先生对韩国的印象是这样的：韩国人的国产品使用度让他感到震惊，韩国人比中国人爱国心高。（二）日本“高句丽王族后代”的“自我意识”668年，高句丽灭亡后，宝藏王的儿子若光等1799名去了日本，住在武藏地方的高丽郡，若光认初代郡守。若光的60代孙高丽文康是高丽神社的宫司。他们以高句丽的国号“高丽”为姓氏，日语读成“koma[音]”。高丽文康面对来看看的韩国团体说“来的好，我是高句丽王族的60代孙，我们家门代代以高句丽后裔而感到自豪，我从来没有把韩国人看作是外国人”。高丽文康先生还说“我曾经去了中国集安看遗址，但我从来没有想过我们祖先是中国系”，他还断言“我是朝鲜民族的后裔”。最后他还拜托韩国人“请好好传承高句丽历史，好好保存遗物遗迹”。通过已知的这些高句丽后裔认同还是朝鲜。但高句丽确实一大部分在满洲地区，也属于满洲地区古国，当时是跟满洲人的先人靺鞨人联盟，所以从这角度说，也可算是满洲人历史。另在满洲地区领土的居住者，其后融入渤海国的渤海族，最后在建立后金国时候，这些地区的原著民均被编入八旗，或满洲八旗或汉军八旗，所以从这角度说，大部分是加入到满洲的。那这些已经知道的高句丽后裔为何认同朝鲜呢？我分析主要也是历史原因，因为朝鲜的史书一直叫高句丽和新罗、百济为朝鲜的三国时期，中国方面的史书以前也认为高句丽是朝鲜历史，至少我上学的时候课本也是把高句丽写入朝鲜历史。只是后来，因北朝鲜和南韩的一些人对满洲地区提出领土要求，我们投资开始进行东北边疆史研究，才指出历史上高句丽与朝鲜无关的主张。因高句丽作为朝鲜历史已经由来已久，所以这些高句丽后裔认同朝鲜也就无可厚非了。
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Answer 2

汉族

现在的朝鲜人、韩国人，其实都是新罗人的后裔。而昔日的北方霸主高句丽，在被唐帝国灭国后丛凳，其大多数遗民被带入关内融入汉族，少部分留在原历薯地与渤海人融合，更少一部分留在朝鲜半岛被新罗人融合。
但是，无论哪一部分，其高句丽本身的文化都已肢郑者经彻底被抹除。唐帝国、渤海人、新罗都采用相同的做法，灭其文，禁其史，易其服，改其俗。
因此，楼主的问题【高句丽国后人认同哪个民族】就好比另外一个问题【拜占庭帝国的后人认同哪个民族】一样，根本不存在了，他们的后代彻底被混血、忘记了祖宗，忘记了起源，哪来的认同？

从血缘关系上来说，最多高句丽人的血脉存留在汉族中间，仅此而已。

顺便说一句，朝鲜族和高句丽人的关系近乎没有，中国的朝鲜族人，其实就是新罗人的后裔。

Answer 3

因为朝鲜的史书一直叫高句丽和新罗、百济为朝鲜的三国时期，中国弊拦方薯碧面的史书以前也认为高句丽是朝鲜历史，只是后来，因北朝鲜和南韩的一些人对满洲地区提出领土要求，我们投资开始进行东北边疆史研究，才指出历史上高句丽与租手胡朝鲜无关的主张。因高句丽作为朝鲜历史已经由来已久，所以这些高句丽后裔认同朝鲜也就无可厚非了。

Answer 4

高句丽国后人认同
朝鲜族。

Answer 5

史书盯首缓记载高句丽被唐所灭后，几十万皇室等成员都被强制移民到了江淮地区，所以高句丽国皇室后人应芹肢该是融合在了汉族人里了凯模，至于平民的话应该就是朝鲜族了。