《鼎湖山听泉》 的赏析是什么？
《鼎湖山听泉》赏析
夜晚，鸟儿栖息了，一切都趋于平静。而在到处都流淌着泉水的鼎湖山，此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音，你能想象出来吗？
泉水流过高低不平的地方，都会发出不同的声音。这些声音是美妙的，美妙在哪儿呢？
美妙在“像小提琴一样轻”，“像琵琶一样清脆的”，“像大提琴一样厚重回响”，“像铜管齐鸣一样雄浑磅礴”。课文透过这些打比方的句子，把泉声写得很具体，同时也给大家带给了想象的空间，让泉水尽情地展此刻我们的眼前。
“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”，这些词语更是把泉水当作了人来写，让我们感觉到泉水与人是那么的亲近，那么的充满活力。
只有真切地去感受，才能体会到泉声的美。美的感受孕育出了美的语言，美的语言写尽了泉声的美。
扩展资料：
《鼎湖山听泉》是散文作家谢大光于1982年12月24日发表于《人民日报》的一篇散文。后被选入苏教版小学语文第九册，苏教版中学语文九年级上的第一篇课文。写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
参考资料：《鼎湖山听泉》-百度百科
泉——山的灵魂
1.“山不在名，有泉则灵”。泉，就是山的灵魂。
初读《鼎湖山听泉》就被它优美的文字深深吸引了，不是十分华丽，但就是用这平淡的文字，描绘出了动人的画面。同时这个题目也非常值得我们去品味，一个“听”字是作者同时也是让读者在想象中捉摸泉之形，品味泉之灵，显得十分空灵。
2. 再读《鼎湖山听泉》并不仅仅是浮于表面， 而是沉下心走进作者内心，走进文章深处。
本文以时空为顺序，采用移步换景的方法：从山下到山中，从补山亭到庆云寺，从黄昏到夜晚，全面描绘了鼎湖山的美景。但重中之重就是对山泉的描写。“山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多”“身心了无杂尘，陡觉轻快”这一段描写了作者将泉声比作自己爱女的笑声，体现了作者对它的喜爱，同时也体现出了泉是山的灵魂。但这篇文章的精彩之处并不仅仅是在这里，而是入夜后对泉声的那一段描写。
3.“别有一番滋味”“泉声浸着月光”描绘出了一幅如诗如画的情景。之后作者又连用4个乐器作为比喻，将泉声的千变万化都具体化，形象化，让读者更能感受到这泉声的多样性，也更深入地揭示了泉就是山的灵魂。而作者也从这泉声中听到了“岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡”，从而揭示了本文的主题：历史是生生不息的，美感是富有生机的。而下文更是将泉声形容成了泉水的歌唱，自己完全陶醉在其中。
4.“山不在名，有泉则灵”“泉水就是鼎湖山的灵魂”，是泉水赋予了鼎湖山生机，赋予了它不一样的魅力，最后再引用作者的一句话：“我愿清泉永在。我愿清泉常鸣”。
