李自成能把崇祯皇帝逼死，为何没有把龙椅坐稳？
明朝末年，大量农民在多方面因素的影响下，变卖农田，沦为流民，最终，揭竿而起!李自成领导的农民起义一路打到了北京，成功逼死了明朝的崇祯皇帝朱由检。在朱由检上吊之后，李自成如愿以偿登上了龙椅，却在短时间内被清兵打退，最后，客死异乡。
那么问题来了：李自成逼死了崇祯，为何最后还是失败了?
据《孟子》一书记载，孟子曾经提出“民有恒产”的说法。《孟子·滕文公上》说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”在农耕社会，孟子所说的“民”，自然是以“农民”为主的民众，而对于农民来说，他们最重要的资产，便是农田。而这里所谓的“恒产”，一方面可以理解为永恒的、固定的财产，一方面也可以理解相对稳定的资产。突然的破产也好，突然的暴富也罢，都是一种不稳定，都会导致芸芸众生迷失自我，失去平常心，所谓“苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”
李自成领导的农民起义，便是因为农民失去了恒心，贪心不足，出卖了恒产，而统治者没有及时进行干预，加之连年的天灾，最终导致流民遍地、蛇鼠横行。
在这个角度来看，农民变成流民，在很大一定程度上，得归罪于他们自身。虽然有外界诱因的邮箱，但是，也正是因为他们自身无恒心，放辟邪侈，才会自取灭亡。而失去了恒产的农民，本质上已经不再是农民，而沦为流民。换句话说，与其说李自成领导的是农民起义军，不如说他领导的是流民起义军。
一群习惯了以掠夺为生的流民，习惯了大起大落的人生，能够指望他们拥有一颗恒心，等着李自成实施“均田”政策，守着那点固定的恒产安分过日子吗?不能够!当了皇帝的李自成，免不了贪欢享乐，难顾大局!起义成功的流民们，何尝不是等着裂地分王呢?真的还会满足于温饱吗?
忘记了初心，失去了恒心，在推翻一切之后，却竟然选择了重蹈覆辙，没有任何建设，没有任何改变，如何能够成功呢?李自成的失败，并非偶然!马无夜草不肥，人无外财不富，然而，意外之财，终归不长久。
没有大起大落的人生，才最平稳!能够保持平常心，有恒心，才能守住恒产!这个道理，适用于每个人。
1644年3月19日，顺军从德胜门进城，崇祯被吊死在煤山上；1645年，李自成在湖北省铜山县南九公山被地主武装杀害。（先是战败后逃走，在湖南石门县嘉善寺出家）。李自成战死沙场，从成为皇帝到战败不到两年，首先，李自成的顺军构成非常复杂。核心力量是他创办的老西营和他先后征募的其他农民部队。
但从人数上看，人数最多的确实是后期陆续征募的投降的明军，投降的明军大多是负债累累昏倒的二、三级部队。当时，由于崇祯王朝的财政危机，山海关外的边防部队不得不与后金作战，所以明军失去战斗精神时，他们拖欠兵款的情况很常见，往往十来人倒下，或者主动投降。例如，在东征山西期间，除了明代宁武将军周宇继，谁抵抗了一天，然后逃离，成千上万的明军在山西投降没有战斗。
后来，紫荆关等地的直隶北军兵马相继投降，就连接替崇祯的李建泰率领四万卫兵到地上，事情发展得太快，李自成都来不及整合。似乎数百万的军队可以轻易地得到他们。事实上，他们是一群暴徒。最主要的是有上千万的人在等着吃饭，这就导致了第二个问题李自成没有坐上龙椅，因为他没有得到官僚和其他地方军阀和势力集团的资金支持，首先，我们要分析明朝灭亡的原因。明朝毁于农民起义和满清王朝。
明初建立的土地制度是由地主、农民、军队和皇室建立的。在明朝，政府和士绅不被允许接受食物。这就导致了地主把土地转给官僚名下，偷税漏税，降低了土地管理成本。与农民和军队相比，成本优势使地主能够以较低的成本兼并土地。同时，为了逃税，农民还把土地转让给政府，土地上挂着地主和官僚的名字，而明朝的封臣不交税，却需要大量的输血。这样，通过土地兼并，土地集中在大地主手中，大地主通过买办官僚形成政企结合的利益共同体。因此，官僚资本变得越来越富有和贫穷。为了收税，皇权采取增税的方式，受到官僚资本的抵制对于官僚资本来说，无论谁成为皇帝都是一样的，只是不要让他们交税，因为资本是无限的贪婪。这样，税收就转移到农民身上，直接引起了民变和暴动。不能收税，军队也没有军饷。如果它想提高自己的军饷，军队就会变成军阀。只听军阀的指挥，不听中央的指挥。当它镇压农民起义，抵抗后金时，它将在双方之间展开一场无可匹敌的博弈。从表面上看，它实际上会骗取法庭的军饷。同时，它还将与后金进行边境贸易走私，以达到敌我自敬的目的，而稳定龙椅的关键是获得最强大的支持。从这个角度看，李自成的失败是不可避免的。所谓“一怒为冠”不过是文人的虚构。政治人物都是为了利益。怎么会有这么多感情戏。
