北宋将军狄青战功显赫，为何欧阳修却总要参他？
狄青是北宋名气最大、经历最富传奇色彩的将领之一。他年少犯事，被刺面而发配从军，在军中因为能骑善射、勇谋兼备，而被范仲淹等文臣惜其才而举荐，从小卒擢升为方面大将。更因为他在战场上披头散发，戴青铜面具，冲锋陷阵时犹如恶鬼，因此所向难当，在对西夏的战争中屡建战功。
后来狄青又作为大军统帅，奇袭昆仑关，剿灭侬智高叛军，收复广西地区，声望达到极点，班师回朝后，被宋仁宗破格提拔为枢密使，然而这也埋下他被众臣猜忌、并群起而攻之的祸端。
兵者凶器也，因此作为执凶器的武人，必须严格控制。文官政府提防与限制武人参政，本是天经地义。现代各个主要强国，不论实行何种制度，皆不约而同以文官政府执政，现役军队将领被限制不能参与政务。这都是因为人们意识到军队这头怪兽的能量太过强大和恐怖，必须牢牢关在笼子里，施以各方制约。
如果放出这头怪兽，让军事将领能够自主参与甚至决断国家大政，便可能形成吞噬一切的军国主义政权，死伤数以亿计、几乎毁灭人类的两次世界大战，便是惨痛教训。而宋朝由文官士大夫集团执政、压制武人地位的根源，同样是汲取晚唐五代兵乱的教训。
唐朝晚期和五代十国时期，各路军阀数十年混战，杀得中原大地生灵涂炭，田地荒芜，白骨堆积如山，死尸被腌制当做军粮。此时手握刀剑的武人地位何其隆高，文官儒士与之相比犹如猪狗， 可那样的国家，那样的政权，那样的天下，究竟又有什么可取之处呢？
因此，当从人间地狱劫后余生的人们，在初生的大宋王朝便痛定思痛，以数十年之功徐徐图之，终于解决了持续数百年、困扰无数明君良臣的藩镇骄兵难题，并确立了影响后世千年的文官政府体制。
宋朝时，军中将领迪庆英勇善战，谋略高明，是不可多得的军事人才之一。然而，大将军迪庆半生没有好下场，也没有在战斗中牺牲，而是死于不公。这一悲剧给北宋宋仁宗时期的政治和军事带来了诸多负面影响，欧阳修在这一悲剧事件的酝酿和发展中发挥了非常重要的作用。
众所周知，欧阳修在北宋的政治、文学和社会发展中都有着巨大的成就和影响。然而，令人惊讶的是，这位北宋名臣，声名远扬，多次写信给宋仁宗，诽谤迪庆。可以说，欧阳修在迪庆的降职甚至死亡过程中起了决定性的作用。令人惊讶的是，一代名将对一代名将并不表示同情，却无缘无故地陷害他们。
据史料记载，欧阳修曾三次写信给宋仁宗，揭露迪庆的罪行。1056年3月，《伤寒论》第一、二版问世。欧阳修在三次写作中，对迪庆使用了所有的诽谤和诬陷，那么欧阳修想杀迪庆是二人之间的私怨还是另一个原因呢？我们都知道，宋朝的江山通过发动军事政变，改变了自己的旗帜。两宋时期，君主总是担心赵王朝的方便，特别是各地将军的防卫，尤其是宋太宗以后。北宋的治国方略，内部政治斗争的局面也发生了变化，与Liao、西峡的军事外交关系也发生了变化。如何防止将军的巨大影响，已成为君主和士大夫的主要执政理念。
然而，正是这种文化与军事的不正常关系，使将军们一直不敢打仗，不敢站立。北宋军事力量薄弱，长期处于被动局面。当我们同情迪庆将军的命运时，也感叹欧阳修这样的名人，摆脱不了封建专制的桎梏和时代的桎梏。
