赵普为什么乐于读《论语》?论语凭什么说“半部论语治天下”?
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史记》载:普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启匣取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨,家人发匣视之,《论语》二十篇也。以《史记》之言赵普当宰相之前不过是一个不读书的粗人,由于赵匡胤同志的几次批评,没办法只能给领导面子,于是回家关门闭户,整日读书,到下次临朝时竟然能对答如流。赵普死后家人才发现他每天读的是《论语》。《史记》真实性不用多说,以赵普家境不可能买不起一本《论语》,赵普也没那么闲把论语撕开两半,只读其中的一半,又不是什么武功秘籍怕别人看到。那为什么说赵普半部《论语》治天下呢?其实有两个原因。
一,一些儒家大佬用半部论语替他治的天下
宋朝时期因为赵匡胤胆子小害怕别人也给他来个杯酒释兵权,于是赶快收权,结果搞了个重文轻武的宋朝格局。天下文人都跃跃欲试,最重要的莫过于朱熹朱老夫子把四书归为儒家经典,大肆宣扬儒家学说,儒家学说在宋朝非常盛行,朱熹虽然把《论语》推上了一个高度,可那些儒派门人似乎还不满意,朱熹死后,都想着怎么盖过朱老夫子一头,朱熹泉下有知估计要掀棺材板了。如果有人敢低估文人的智慧那他不会活的太长,就像大元朝没事非要搞个儒老九的排行榜,儒生的地位比乞丐,妓女还底你说他能长的了吗。回归正传,文人动脑子是真的可怕,这帮儒生听说赵普家里有本论语,还天天读,那好就有人开始写书了,内容很简单,《论语》很厉害,你看赵普这么没文化读过论语之后变得多厉害,把天下治理的国泰民安。这帮文人转笔一想为了突出一下《论语》的重要性还是让他读半部吧。于是就有了林駧-《古今源流至论》中的赵普曰:《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下。这类语言多如牛毛。所以说赵普的半部论语治天下,有一半是儒生帮着治的。
二 ,治理天下有一半用的是《论语》的思想
《论语》主要思想是"忠、孝、仁、义、信、和、平、齐"是以人为中心,要合乎礼法。如果单靠《论语》的思想就能治理天下,那孔大圣人就不用那么辛苦的周游列国,处处被赶。坐在家里就年薪百万了。《论语》说白了就是盛世作用比较大,乱世就小用了,治理国家要遵循自然,合乎大道。百家争鸣的时代恰好诠释了治国的思想。治
一,一些儒家大佬用半部论语替他治的天下
宋朝时期因为赵匡胤胆子小害怕别人也给他来个杯酒释兵权,于是赶快收权,结果搞了个重文轻武的宋朝格局。天下文人都跃跃欲试,最重要的莫过于朱熹朱老夫子把四书归为儒家经典,大肆宣扬儒家学说,儒家学说在宋朝非常盛行,朱熹虽然把《论语》推上了一个高度,可那些儒派门人似乎还不满意,朱熹死后,都想着怎么盖过朱老夫子一头,朱熹泉下有知估计要掀棺材板了。如果有人敢低估文人的智慧那他不会活的太长,就像大元朝没事非要搞个儒老九的排行榜,儒生的地位比乞丐,妓女还底你说他能长的了吗。回归正传,文人动脑子是真的可怕,这帮儒生听说赵普家里有本论语,还天天读,那好就有人开始写书了,内容很简单,《论语》很厉害,你看赵普这么没文化读过论语之后变得多厉害,把天下治理的国泰民安。这帮文人转笔一想为了突出一下《论语》的重要性还是让他读半部吧。于是就有了林駧-《古今源流至论》中的赵普曰:《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下。这类语言多如牛毛。所以说赵普的半部论语治天下,有一半是儒生帮着治的。
二 ,治理天下有一半用的是《论语》的思想
《论语》主要思想是"忠、孝、仁、义、信、和、平、齐"是以人为中心,要合乎礼法。如果单靠《论语》的思想就能治理天下,那孔大圣人就不用那么辛苦的周游列国,处处被赶。坐在家里就年薪百万了。《论语》说白了就是盛世作用比较大,乱世就小用了,治理国家要遵循自然,合乎大道。百家争鸣的时代恰好诠释了治国的思想。治
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