我们应该怎样读书
一个普通人走进了图书馆，看见满屋满架的书，觉得眼睛都花了。这是由 于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。研究学问的事固然不必 每人都参加，但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报，有人喜 欢看专题新闻，有人喜欢看小说文艺，也有人喜欢看商市行情。只要他能够有 一件喜欢的，自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事，是要养成 特殊方面的兴趣。
有人读书，只要随便翻翻就抛开了。有人读书，却要从第一个字看到末一 个字才罢。其实两种方法都有道理，但终久只有一种方法是不对的。因为我 们可以看的书籍太多了，倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字，那 么，人的生命有限，一年能够读得多少部书呢？但有几部书是研究某种学问的 时候，必须细读的，若只随便翻翻，便不能了解那种学问的意义。读书的第二 件事，是要分别书籍缓急轻重，知道哪几部书是必须细读的，哪几部书是只要 翻翻的，哪几部书只要放在架上不必动，等到我们用得着它的时候才去查考 的。要懂得这个法子，只有多看书目，研究一点目录学。
我们的读书，是要借了书本子上的记载寻出一条求知的路，并不是要请书 本子来管束我们的思想。读书的时候要随处会疑。换句话说，要随处会用自 己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可分出它哪一句话是对的，哪一句 话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写 在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么问题，就自己 研究一下。不怕动手，肯写肯翻，便可以养成自己的创作力。几年之后，对于 这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事，是要运用自己 的判断力。只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆 象山说“‘六经’皆我注脚”，就是这个意思。
再有两件事情，也是应当注意的。其一，不可以有成见。以前的人因为成 见太深了，只把经史看做最大的学问；经史以外的东西都看做旁门小道。结 果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经 史的本身也是不能研究得好。
其二，是应该多赏识。无论哪种学问，都不是独立的，与它关联的地方非 常之多。我们要研究一种学问，一定要对别种学问有些赏识，使得逢到关联的 地方可以提出问题，请求这方面的专家解决，或者把这些材料送给这方面的专 家。我们要对自己研究的一科极尽精微，又要对别人研究的各科略知一二。 这并不是贪多务博，只因为一种学问是不能独立的缘故。
