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我们应该怎样读书
一个普通人走进了图书馆,看见满屋满架的书,觉得眼睛都花了。这是由 于他对世界上的知识没有一方面是有特殊兴趣所致。研究学问的事固然不必 每人都参加,但是一方面的特殊兴趣确为任何人所不可少。譬如看报,有人喜 欢看专题新闻,有人喜欢看小说文艺,也有人喜欢看商市行情。只要他能够有 一件喜欢的,自然拿到了一份报纸就有办法。我们读书的第一件事,是要养成 特殊方面的兴趣。
有人读书,只要随便翻翻就抛开了。有人读书,却要从第一个字看到末一 个字才罢。其实两种方法都有道理,但终久只有一种方法是不对的。因为我 们可以看的书籍太多了,倘使无论哪一部书都要从第一个字看到末一个字,那 么,人的生命有限,一年能够读得多少部书呢?但有几部书是研究某种学问的 时候,必须细读的,若只随便翻翻,便不能了解那种学问的意义。读书的第二 件事,是要分别书籍缓急轻重,知道哪几部书是必须细读的,哪几部书是只要 翻翻的,哪几部书只要放在架上不必动,等到我们用得着它的时候才去查考 的。要懂得这个法子,只有多看书目,研究一点目录学。
我们的读书,是要借了书本子上的记载寻出一条求知的路,并不是要请书 本子来管束我们的思想。读书的时候要随处会疑。换句话说,要随处会用自 己的思想去批评它。我们只要敢于批评,就可分出它哪一句话是对的,哪一句 话是错的,哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上,或者写 在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方,就替它查一查。心中起什么问题,就自己 研究一下。不怕动手,肯写肯翻,便可以养成自己的创作力。几年之后,对于 这一门学问自然有驾驭运用的才干了。我们读书的第三件事,是要运用自己 的判断力。只要有了判断力,书本就是给我们使用的一种东西了。宋朝的陆 象山说“‘六经’皆我注脚”,就是这个意思。
再有两件事情,也是应当注意的。其一,不可以有成见。以前的人因为成 见太深了,只把经史看做最大的学问;经史以外的东西都看做旁门小道。结 果,不但各种学问都被抑遏而不得发达,并且由于各种学问都不发达,就是经 史的本身也是不能研究得好。
其二,是应该多赏识。无论哪种学问,都不是独立的,与它关联的地方非 常之多。我们要研究一种学问,一定要对别种学问有些赏识,使得逢到关联的 地方可以提出问题,请求这方面的专家解决,或者把这些材料送给这方面的专 家。我们要对自己研究的一科极尽精微,又要对别人研究的各科略知一二。 这并不是贪多务博,只因为一种学问是不能独立的缘故。