成语的故事是怎样?
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(一)、铁杵磨针
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”“当然!”“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是,您的年纪这么大了?”“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
(二)闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
(三)盲人摸象
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
(四)守株待兔
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
(五)按图索骥
【典故】孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说:这‘马’爱跳,没办法骑呀!
(六)班门弄斧
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。
班门弄斧即在鲁班门前卖弄使用斧子的技术。也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
(七)退避三舍
春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
(八)一鼓作气
春秋时期,齐国恃强凌弱攻打鲁国,鲁庄公率军迎敌,两军相遇,齐军擂起战鼓,而鲁军在曹刿的带领下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落,鲁军才第一次擂鼓。鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多,打败了齐军。
(九)暗度陈仓
秦末项羽灭了秦以后,自封西楚霸王,背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定,刘邦极为不满,领兵进入四川,沿途烧了巴蜀的栈道,封为汉王,刘邦得到韩信的帮助,明里在修栈道,背地绕道轻取项羽的大将章邯,进而取得中原为王。
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”“当然!”“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
老婆婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是,您的年纪这么大了?”“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。
(二)闻鸡起舞
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的贫乏,深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历史,从中汲取了丰富的知识,学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官司,他没有答应,仍然不懈地努力读书。
后来,祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。
一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他一脚把刘琨踢醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。
(三)盲人摸象
据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,是非不明,很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教,于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说:“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人,带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说:“大王,您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每人只能触摸大象身体的一个部位,然后马上带他们来王宫前广场。”
第二天上午,镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上,沸沸扬扬的人们交头接耳,谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道:“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”摸到大象腿的盲人首先站出来说:“禀告圣明的国君,大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说:“大王,大象确实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像大勺子,摸到大象牙的说大象像牛角,摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖,摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人说:“圣明的大王,大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时,在场的臣民见此都大笑不止,镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
(四)守株待兔
相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。
当天,他美美地饱餐了一顿。从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇迹的出现。
(五)按图索骥
【典故】孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说:千里马的主要特征是,高脑门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块,便拿看书,往外走去,想试试自己的眼力。走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:我找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞起来的酒曲块!伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆,不由感到又好笑又好气,幽默地说:这‘马’爱跳,没办法骑呀!
(六)班门弄斧
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手,人们叫他“巧人”,民间历来把他奉为木匠的始祖。
班门弄斧即在鲁班门前卖弄使用斧子的技术。也就是说,想在大行家面前显示自己的本领,这种太不谦虚的可笑行为,就叫做“鲁班门前弄大斧”,简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
(七)退避三舍
春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。
(八)一鼓作气
春秋时期,齐国恃强凌弱攻打鲁国,鲁庄公率军迎敌,两军相遇,齐军擂起战鼓,而鲁军在曹刿的带领下没有擂鼓。齐军第三次擂鼓时士气已经低落,鲁军才第一次擂鼓。鲁军靠的就是一鼓作气的士气以少胜多,打败了齐军。
(九)暗度陈仓
秦末项羽灭了秦以后,自封西楚霸王,背叛谁先攻入咸阳的人为王的约定,刘邦极为不满,领兵进入四川,沿途烧了巴蜀的栈道,封为汉王,刘邦得到韩信的帮助,明里在修栈道,背地绕道轻取项羽的大将章邯,进而取得中原为王。
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程门立雪~,凿壁偷光~,悬梁刺骨~,映雪读书~宋濂求学~等等
凿壁偷光
匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学
宋濂求学
余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。余则缊袍弊衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
司马光好学
司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远;其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文、思其义,所得多矣。”
凿壁偷光
匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学
宋濂求学
余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。余则缊袍弊衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
司马光好学
司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远;其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“书不可不成诵。或在马上,或中夜不寝时,咏其文、思其义,所得多矣。”
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金石为开

【拼音】
jīn shí wéi kāi 123
【含义】
像金石那样坚硬的东西也被打开了。形容对人至诚就能使之感动。
【用法】
用于褒义。
【常用】
常与“精诚所至”连用。
【示例】
张恨水《啼笑因缘续集》第六回:“沈国英听了这话,心中不免一动,心想:这真是‘精诚所至,金石为开’了。这样子做下去,也许我一番心血不会白费。”
【出处】
① 汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
② 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“精诚所至,金石为开;贞心不寐,死后重谐。”
【故事】
楚国自熊绎受周王朝封为子爵以来,经历了熊艾、熊**(但)、熊胜、熊杨等几代国群,一直传到熊渠。
熊渠身材高大,膀阔腰圆,力大无比,智勇双全,他还练得一手好箭法。一天晚上,他同几个勇士有要紧的事赶路,走进深山老林。虽然皓月当空,但山雾迷漫,路径难辩,只好缓缓而行。此地长年均有虎豹出没,一般的人是不敢在此夜行的。他们虽是勇士,也不得不提防那些猛兽。刚走到半山腰,忽然刮来一阵山风,寒气袭人,而且山鸣谷应,如虎啸似狼嚎。此时,有个勇士突然喊道:“前面有白虎!”熊渠顺着那个勇士手指的方向望去,只见前面不远的路旁果然有一只白虎蹲着,有向他们扑来之势。他赶紧弯弓搭箭,猛力射去,只听得“咔嚓”一声,火星四射,但那只老虎却巍然不动。他们感到很奇怪,就壮着胆慢慢走拢去仔细观察,原来是一块白色的大石头,形状象一只活生生的老虎蹲在那里;那支箭已深深射入石头里,连箭尾的羽毛也看不见了。几个人“哈哈”大笑一阵之后,又继续前进。
人们说,这不仅是因为熊渠的力气特别大,而且更重要的是由于他集中精力,以必胜的信心去制服对方,所以象石头这样坚硬的东西也为之感动,让他射开了。这就是后人所就的“精诚所至,金石为开”。
熊渠确实是一个很有智慧、很有抱负、性格坚毅、办事认真的国君,他以“精诚所至,金石为开”的精神,在很多方面取得了成功。在一些诸侯国日益强大,不服从周王室的号令,掠夺弱小诸侯的土地、财物、劳力,强国与强国之间互相掠夺,纷争天下的情况下,熊渠深谋远虑,精心谋划,采取远交近攻的策略,使楚国逐步强大起来,与中原诸侯抗衡。
熊渠首先积极地、真心诚意地与越人建立友好关系,采取了一系列有利于越人的政策、法令,越人终于受到感动,心悦诚服,积极支持熊渠促进了楚国社会的安定,生产的发展,军事实力日益强大。
在此基础上,熊渠凭借自己强大的军事力量,开始向周围用兵,扩张领土。他首先集中兵力打败了西方的劲敌,即位于巴、秦、楚三国之间较大的庸国(今湖北竹山县西南),西方一些小国,有的纷纷归降,有的闭关自守,不敢与楚为敌。这样,解除了楚在西方的后顾之忧。然后,又把矛头从西北转向东南,一举攻克了位于今湖北鄂城县的鄂国,占领了鄂地。鄂地扼守长江中游,溯江而上,可抵荆宜;顺江而下,可通吴越;沿汉水而北,能挺进中原。是江汉一带的战略要地。而且这里气候温暖,湖泊星罗棋布,土地肥沃,人口稠密,兵甲、财富较为雄厚。同时,有大治铜绿山丰富的铜矿资源,用铜制造的生产工具,生活用品和兵器促进了楚国工农业生产的发展,提高了军队的战斗力。
熊渠取得了这一系列胜利,国力日益强大,已目无周王室,认为子爵与楚国太不相称了。于是,他以“我蛮夷之邦,可不尊奉中原”的名号为借口,封自己的三个儿子为王:封大儿子熊康为句亶王(居今湖北江陵),二儿子熊红为鄂王(居今湖北鄂城县),小儿子熊疵为越章王(居今江西九江湖口)。今鄂成县马迹乡有鄂王城遗址。
周厉王继位以后,非常残暴,多次调兵大规模地向不服从或怠慢周五室的方国和部族进攻。熊渠是个很有远见的人,他为了保存楚国的实力,就取消了几个儿子的王号,并积极向周王室奉献品。

【拼音】
jīn shí wéi kāi 123
【含义】
像金石那样坚硬的东西也被打开了。形容对人至诚就能使之感动。
【用法】
用于褒义。
【常用】
常与“精诚所至”连用。
【示例】
张恨水《啼笑因缘续集》第六回:“沈国英听了这话,心中不免一动,心想:这真是‘精诚所至,金石为开’了。这样子做下去,也许我一番心血不会白费。”
【出处】
① 汉·刘向《新序·杂事四》:“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”
② 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“精诚所至,金石为开;贞心不寐,死后重谐。”
【故事】
楚国自熊绎受周王朝封为子爵以来,经历了熊艾、熊**(但)、熊胜、熊杨等几代国群,一直传到熊渠。
熊渠身材高大,膀阔腰圆,力大无比,智勇双全,他还练得一手好箭法。一天晚上,他同几个勇士有要紧的事赶路,走进深山老林。虽然皓月当空,但山雾迷漫,路径难辩,只好缓缓而行。此地长年均有虎豹出没,一般的人是不敢在此夜行的。他们虽是勇士,也不得不提防那些猛兽。刚走到半山腰,忽然刮来一阵山风,寒气袭人,而且山鸣谷应,如虎啸似狼嚎。此时,有个勇士突然喊道:“前面有白虎!”熊渠顺着那个勇士手指的方向望去,只见前面不远的路旁果然有一只白虎蹲着,有向他们扑来之势。他赶紧弯弓搭箭,猛力射去,只听得“咔嚓”一声,火星四射,但那只老虎却巍然不动。他们感到很奇怪,就壮着胆慢慢走拢去仔细观察,原来是一块白色的大石头,形状象一只活生生的老虎蹲在那里;那支箭已深深射入石头里,连箭尾的羽毛也看不见了。几个人“哈哈”大笑一阵之后,又继续前进。
人们说,这不仅是因为熊渠的力气特别大,而且更重要的是由于他集中精力,以必胜的信心去制服对方,所以象石头这样坚硬的东西也为之感动,让他射开了。这就是后人所就的“精诚所至,金石为开”。
熊渠确实是一个很有智慧、很有抱负、性格坚毅、办事认真的国君,他以“精诚所至,金石为开”的精神,在很多方面取得了成功。在一些诸侯国日益强大,不服从周王室的号令,掠夺弱小诸侯的土地、财物、劳力,强国与强国之间互相掠夺,纷争天下的情况下,熊渠深谋远虑,精心谋划,采取远交近攻的策略,使楚国逐步强大起来,与中原诸侯抗衡。
熊渠首先积极地、真心诚意地与越人建立友好关系,采取了一系列有利于越人的政策、法令,越人终于受到感动,心悦诚服,积极支持熊渠促进了楚国社会的安定,生产的发展,军事实力日益强大。
在此基础上,熊渠凭借自己强大的军事力量,开始向周围用兵,扩张领土。他首先集中兵力打败了西方的劲敌,即位于巴、秦、楚三国之间较大的庸国(今湖北竹山县西南),西方一些小国,有的纷纷归降,有的闭关自守,不敢与楚为敌。这样,解除了楚在西方的后顾之忧。然后,又把矛头从西北转向东南,一举攻克了位于今湖北鄂城县的鄂国,占领了鄂地。鄂地扼守长江中游,溯江而上,可抵荆宜;顺江而下,可通吴越;沿汉水而北,能挺进中原。是江汉一带的战略要地。而且这里气候温暖,湖泊星罗棋布,土地肥沃,人口稠密,兵甲、财富较为雄厚。同时,有大治铜绿山丰富的铜矿资源,用铜制造的生产工具,生活用品和兵器促进了楚国工农业生产的发展,提高了军队的战斗力。
熊渠取得了这一系列胜利,国力日益强大,已目无周王室,认为子爵与楚国太不相称了。于是,他以“我蛮夷之邦,可不尊奉中原”的名号为借口,封自己的三个儿子为王:封大儿子熊康为句亶王(居今湖北江陵),二儿子熊红为鄂王(居今湖北鄂城县),小儿子熊疵为越章王(居今江西九江湖口)。今鄂成县马迹乡有鄂王城遗址。
周厉王继位以后,非常残暴,多次调兵大规模地向不服从或怠慢周五室的方国和部族进攻。熊渠是个很有远见的人,他为了保存楚国的实力,就取消了几个儿子的王号,并积极向周王室奉献品。
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