Question

如何看待学生早恋？

Answer 1

学生早恋是指在学生时期发展起来的恋爱关系。对于学生早恋，人们的看法因文化、社会背景和个人观点而异。以下是一些常见的观点：

自由发展：有些人认为学生早恋是正常的青春体验，是学生自由发展感情和人际关系的一部分。他们认为早恋可以帮助学生了解情感、建立人际交往能力，并从中学到成长和成熟。

分心和影响学业：其他人可能担心早恋会分散学生的注意力，影响学业表现。他们认为学生应该专注于学习和发展个人的学术和职业目标，早恋可能会对此造成干扰。

情感经验和教育：一些人认为学生早恋提供了理解爱情和人际关系的机会。他们认为在早期经历感情上的高低潮和挫折可以帮助学生学会处理情感，培养情商和人际交往技巧。

健康关系和监护：关键是确保学生的早恋关系是健康、尊重和平等的。家长和教育者的监护和引导起着重要作用，确保学生了解恋爱中的责任和风险，以及建立积极的沟通和边界。

重要的是要意识到，每个学生和情况都是独特的。对于学生早恋的看法应综合考虑学生的成熟程度、家庭支持、学业表现以及恋爱关系本身的质量。最关键的是保持开放的沟通和理解，为学生提供必要的指导和支持，帮助他们发展健康和积极的恋爱观

Answer 2

你既然问的是我，众所周知，我是个老左派了，左派嘛，自然是要支持自由恋爱的。

但这是我应该站的立场，并不是我的立场。就我个人而言，如果我当了班主任，我是不会支持早恋的。

“早恋”这个词语不太恰当，现在营养好了，随便拉一个刚上高一的男生，指不定比我们那会大四最高的人还高。随便拉一个高中女生，那身材颇有赶上欧美审美标准的趋势了。加上现在的年轻人又爱运动和健身，满身的都是荷尔蒙无处发泄，干柴烈火相遇，自然是要交配。所以你不让这样的年轻人谈恋爱，说实在的，违背生物本能。

但是，我这里要摆明我的观点了，爱情真实的一切都与性相关，唯独与爱情本身无关。现实的爱情不是柏拉图式的恋爱，柏拉图式恋爱也并非爱情，而是某种哲学意义的亲密关系。

所谓爱情，究其根本，说到底还是由社会建构出来的。几千年各种诗人，小说家，剧作家向人类建构了一种意识形态-爱，并且由此诞生了许多美妙的爱情故事，让人类普遍相信爱是人类的天赋人权。我今天却要告诉你的是，这一切从开始就是个谎言。

在这里我想先举一个例子，同时介绍一位著名的人类学家，玛格丽特。


现在社会有一个共识，那就是大部分青春期的少年少女都会叛逆，这是刻在人类基因上的东西，很难以改变。玛格丽特·米德的研究却颠覆了这一切。

她曾经只身前往过南太平洋的一个原始部落，萨摩亚。并且在那里生活了数月之久。随后写了一本著名的人类学著作《萨摩亚人的成年》。玛格丽特发现了一个现象，那就是萨摩亚青年人没有美国青年人的青春期叛逆问题，他们可以轻易地从青年过渡到成年。青春期问题可以说是一种“现代病”，是一种特定工业社会才会产生的“意识形态”。

这个例子是想先阐释一件事，那就是我们以为人类社会一直存在的某些根深蒂固的现象，都只是社会历史建构出来的，并非与生俱来的。

于是这里切入我们的正题，我们现代社会总是给爱情赋予很多意义，什么刻骨铭心，忠贞不渝，琼瑶剧里面那些分个手就要跳河的剧情，什么《匆匆那年》，《致青春》，包括现在的《风犬少年的天空》。仿佛都在告诉我们一件事，爱情，从根本上就是伟大的东西。

过去我也是这么认为的，但直到我了解了这样一个民族，我的理念就此转变了，这个民族就是位于云南的摩梭人。而让我转变想法的就是他们的走婚制度。


摩梭走婚，图片为演员美化
摩梭人是母系社会，走婚则是其婚姻制度。大体上是这么一个流程。

走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。 走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。
什么意思呢？我们所谓的海誓山盟，所谓的忠贞不渝，对于摩梭人来说，他们完全没有这种概念。他们是母系社会，孩子由母亲和舅舅扶养，至于男性，则完完全全是繁衍的工具和劳动力。爱情？爱情对于摩梭人并不存在。

而人类在进入父系社会以前，基本上都是母系社会，走婚是母系社会的普遍特征之一。爱情压根不是人与生俱来的产物，而是在长期社会劳作和生活中形成的“共识”。或者说，就是“意识形态”。就如同基督教一样，都是社会建构的，你相信，那它就能对你施加影响力，你不相信，它就通过相信它的人对你施加影响力。

爱情并不客观存在，客观存在的只有荷尔蒙，你会把荷尔蒙所产生的身体反应错当成爱情，荷尔蒙只是一种生理反应，社会长期发展建构爱情过程中，把一部分爱情的“意义”赋予给了荷尔蒙。

那么爱情究竟是什么？爱情是一种社会共识，是一种人人都应该那么做的“规范”。

如此说来，爱情本身并不神圣，并不与生俱来，一切都是因为社会的建构。所以我不支持早恋，因为支持早恋没有意义。前文说过，爱情抛开这些社会建构的“意识形态”，唯一真实的只有性。

那么中学生谈恋爱，能收获什么呢？意识形态上的东西，是社会的建构，并非是人类与生俱来的需求，是虚幻的，这种需求随时可以被其他社会建构所满足。诸如民族自豪感，荣誉感，买奢侈品的虚荣心，等等等等。

爱情唯一真实的东西，也就只剩下了性，我不排斥中学生有性行为，但既然追求意识形态上的东西无意义，那么为什么不自己动手丰衣足食，而要浪费时间和精力去谈男女朋友呢？更何况婚前性行为也被社会另外的建构所反对。就算不反对，其本身也可能对中学生造成极大的身心伤害。

如此看来，早恋本身没有任何好处，浪费中学生的精力，并且存在很高的风险，作为一个班主任，我实在没有必要去支持早恋。

有人也许会说了，照你这么讲，那成年人之间的恋爱也不是毫无意义吗？

并不是

成年人的恋爱，是在婚姻的预演，而婚姻的形式或许被建构，其本质却并非如此，婚姻更多的是经济因素，是两个人甚至于两个家庭所占有资源的良性组合，以求减轻单个人生存压力的最优手段，并且由此进行繁衍，从而促进人类社会的维系和发展。从这点来看，成年人的恋爱，于小于大都是有必要的。

因此，我不支持早恋，如果我当了班主任，关于此问题是我要做这样三件事。

一.我不棒打鸳鸯，早恋早晚会分，但请你们别在上学时间接吻秀恩爱，你知道我的立场，这是对我最基本的尊重 也是对其他同学的尊重。

二.我不会让早恋蔚然成风，班级里应该形成积极向上，互相关心的气氛，而不是有一对早恋就会出现十对，青年人的目标应该放在做题，改善自己，让世界更加美好这三件事上。

三.我会亲自，或者请专门的老师讲一下性教育，把利弊都说清楚，至于怎么选择是你自己的事情，人各有命，我竭尽全力帮你，但也不会干涉你的一意孤行。