为什么说世界的真正统一性在于它的物质性
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哲学上来说,这个命题应该是属于马克思主义哲学的范畴.
世界的物质统一性,包括三个层次的含义:
(1)世界是统一的,即世界的本原是一个;
(2)世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质;
(3)物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一,世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础.
你所问的是第二个并列层次上的含义.
马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,主张物质是世界的真正本原.世界的真正统一性在于它的物质性,不论是自然界、人类社会还是人的精神,尽管它们表现各异,特点不同,但都根源于物质,都是物质的一种存在方式或机能.世界上除了运动着的物质,别的什么都不存在.(世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式;世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现,其原因在物质世界自身.正如列宁所说:“除了运动的物质以外,世界上什么也没有.”)
世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石,马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的.世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据.
世界的物质统一性,包括三个层次的含义:
(1)世界是统一的,即世界的本原是一个;
(2)世界的统一性在于它的物质性,即世界统一的基础是物质;
(3)物质世界的统一性是多样性的统一,而不是单一的无差别的统一,世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提,而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础.
你所问的是第二个并列层次上的含义.
马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,主张物质是世界的真正本原.世界的真正统一性在于它的物质性,不论是自然界、人类社会还是人的精神,尽管它们表现各异,特点不同,但都根源于物质,都是物质的一种存在方式或机能.世界上除了运动着的物质,别的什么都不存在.(世界上的一切事物和现象,包括意识现象,归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式;世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现,其原因在物质世界自身.正如列宁所说:“除了运动的物质以外,世界上什么也没有.”)
世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石,马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的.世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据.
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自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性.人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的.因此,世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性.
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