当代中国社会有哪些思潮
主要有当代中国八种社会思潮：邓小平思想、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮、民粹主义思潮。
主导中国改革开放30年的主要思想是“邓小平理论”，是主流的意识形态，“我们现在都是生活在邓小平思想的延长线上”。
在这种思想的主导下，中国发生了翻天覆地的变化，成绩有目共睹。然而社会上还有很多相反的“声音”，如“老左派”。
“老左派”以“四个旋风，两个万言书和两本书”与“邓小平思想”进行了四次主要交锋，“老左派”的抗争，伴随改革开放全过程。
接着马立诚先生提出了第三种思潮--自由主义。“自由主义”源于上世纪70年末以及80年代的思想解放运动和启蒙运动，其核心是对个人价值和尊严的肯定，对个人权利和利益的尊重与保护。
这种思想在一定的程度上迎合了一部分人特别是年轻人的价值主张，曾在改革开放之初与主流思想合作。
第四种思潮是“新左派”，与“西方接轨”是其典型的特点，多为海外留学归来人士所主导，中坚力量为40岁左右的中青年人。“新左派”的“新”是一种民间疑问，“老左派”强调政府行为。
“民主社会主义”是马立诚先生提到的第五种思潮。“民主社会主义”来源于苏欧的社会主义理论，反对暴力，多党执政，侧重于群体福利，具有“浓浓的社会主义味道”，内部也有很多派别。
这几年“民族主义”汹涌澎湃，马立诚先生继续其第六种思潮的阐述。反西方和抵制全球化是“民族主义”最突出的两大诉求。“民族主义”有着非理性的一面。
“大陆新儒家”和“民粹主义”是马先生最后提到的两个思潮。“大陆新儒家”认为：“人总离不开信仰和精神支柱，因此儒学复兴顺利成章。”要求把儒学树为官学，以儒教为国教，建立儒家政治制度。
“民粹主义”主张极端的平民主义，要求“均贫富”，反对简介民主基础上的代议制民主，要求民众直接参与政治决策过程。“民粹主义”更多的是激情的、浪漫的，非理性的。
扩展资料：
“当代中国八种社会思潮”，并不意味着当代中国社会思潮只有八种。改革开放以来，“中国思想界开始进入一个群雄初起的春秋时代”，但毕竟只是“开始进入”，只是“群雄初起”。
书中八种“是在当前语境下能够在大众传媒上公开进行论述和博弈的社会思潮”，而非社会思潮全部。不要说那些极端主义与分离主义的暗潮，就是“文革”后公开影响民间社会生活的基督教思潮，也没有包括在述评对象里。
参考资料：凤凰网-马立诚：当代中国的八种思潮
第一，新自由主义主张经济的非调控化(自由市场化)和自由化。主张金融、贸易和投资等一切都自由化，让私人垄断集团及其寡头自由掌控国内外经济、媒体、教育和政治等。只要有可能，私人活动都应该取代公共行为，政府不要干预。为了达到政府不干预经济的目的，他们同时主张小政府、弱政府。当然，我们也主张小政府，但是要建立一个小而强的政府，国家的功能作用要大，人大政府的作用要强。比如中国现在党政部门太大，应该实行大部制，应当大大地压缩党政部门，这是笔者20年来一贯的主张。而新自由主义主张政府人员要少，机构要小、作用要小。无论是打着改良自由主义，还是现代自由主义的名义，新自由主义都避免不了其理论所固有的原始的、简单化特征。其背后的真实目的，则是希望垄断组织的作用大。
第二，新自由主义主张私有化。主张私有化是保证市场机制得以充分发挥作用的基础，私人企业是最有效率的企业，要求对现有公共资源进行私有化改革。中国的新自由主义第一代表人物就是北京大学光华管理学院原院长张维迎教授。他主张土地、企业、学校、邮政、矿山、公共设施和交通铁路统统要搞私有化。
第三，新自由主义主张福利个人化。他们反对建立福利国家，反对提高劳动人民的福利。这是中外新自由主义的一个典型特点。但是中外的学术界以前没有这样概括。在中国，他们反对最低工资法、劳动合同法等。
主要有当代中国八种社会思潮：邓小平思想、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮、民粹主义思潮。
主导中国改革开放30年的主要思想是“邓小平理论”，是主流的意识形态，“我们现在都是生活在邓小平思想的延长线上”。
在这种思想的主导下，中国发生了翻天覆地的变化，成绩有目共睹。然而社会上还有很多相反的“声音”，如“老左派”。
“老左派”以“四个旋风，两个万言书和两本书”与“邓小平思想”进行了四次主要交锋，“老左派”的抗争，伴随改革开放全过程。
接着马立诚先生提出了第三种思潮--自由主义。“自由主义”源于上世纪70年末以及80年代的思想解放运动和启蒙运动，其核心是对个人价值和尊严的肯定，对个人权利和利益的尊重与保护。
这种思想在一定的程度上迎合了一部分人特别是年轻人的价值主张，曾在改革开放之初与主流思想合作。
第四种思潮是“新左派”，与“西方接轨”是其典型的特点，多为海外留学归来人士所主导，中坚力量为40岁左右的中青年人。“新左派”的“新”是一种民间疑问，“老左派”强调政府行为。
“民主社会主义”是马立诚先生提到的第五种思潮。“民主社会主义”来源于苏欧的社会主义理论，反对暴力，多党执政，侧重于群体福利，具有“浓浓的社会主义味道”，内部也有很多派别。
这几年“民族主义”汹涌澎湃，马立诚先生继续其第六种思潮的阐述。反西方和抵制全球化是“民族主义”最突出的两大诉求。“民族主义”有着非理性的一面。
“大陆新儒家”和“民粹主义”是马先生最后提到的两个思潮。“大陆新儒家”认为：“人总离不开信仰和精神支柱，因此儒学复兴顺利成章。”要求把儒学树为官学，以儒教为国教，建立儒家政治制度。
“民粹主义”主张极端的平民主义，要求“均贫富”，反对简介民主基础上的代议制民主，要求民众直接参与政治决策过程。“民粹主义”更多的是激情的、浪漫的，非理性的。
扩展资料：
“当代中国八种社会思潮”，并不意味着当代中国社会思潮只有八种。改革开放以来，“中国思想界开始进入一个群雄初起的春秋时代”，但毕竟只是“开始进入”，只是“群雄初起”。
书中八种“是在当前语境下能够在大众传媒上公开进行论述和博弈的社会思潮”，而非社会思潮全部。不要说那些极端主义与分离主义的暗潮，就是“文革”后公开影响民间社会生活的基督教思潮，也没有包括在述评对象里。
参考资料：凤凰网—马立诚：当代中国的八种思潮
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