静虚则明,明则通;动直则公,公则溥。什么意思?
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心要静,心要虚,虚静的效果就是光明就是智慧,心念里没有私心杂念就能做到公,公之后才 能做到溥(放之四海而皆准的道理)
“圣可学乎?”曰:“可。”曰:“有要乎?”曰:“有。”请问焉,曰:“一为要。一者,无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明,明则通;动直则公,公则溥。明通公溥,庶矣乎!”
——《通书·圣学第二十》
“圣可以学习来吗?”答道:“可以。”又问:“有什么关键要点吗?”答道:“有。”“愿闻其详。”答道:“要 点一,在于无所欲求,身心进入了无欲的状态,那么,我们的心就很静,心静后动就会直,不会人格扭曲, 行为扭曲,心要静,心要虚,虚静的效果就是光明就是智慧,心念里没有私心杂念就能做到公,公之后才 能做到溥(放之四海而皆准的道理),如果能做到明,做到公,做到溥,那就差不多了。
“圣可学乎?”曰:“可。”曰:“有要乎?”曰:“有。”请问焉,曰:“一为要。一者,无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明,明则通;动直则公,公则溥。明通公溥,庶矣乎!”
——《通书·圣学第二十》
“圣可以学习来吗?”答道:“可以。”又问:“有什么关键要点吗?”答道:“有。”“愿闻其详。”答道:“要 点一,在于无所欲求,身心进入了无欲的状态,那么,我们的心就很静,心静后动就会直,不会人格扭曲, 行为扭曲,心要静,心要虚,虚静的效果就是光明就是智慧,心念里没有私心杂念就能做到公,公之后才 能做到溥(放之四海而皆准的道理),如果能做到明,做到公,做到溥,那就差不多了。
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