兵圣孙武是一个怎样的人？
在西周周惠王统治时期，诸侯小国陈国发生了内乱，一时间兵戎相见，人人自危，人们纷纷逃离陈国。陈厉公的长公子陈完预感到大祸即将殃及自己，为了活命，他也匆忙逃离了陈国。
忙于逃命的陈完一时间不知道逃往哪里。他忽然想到了齐国。齐国濒临大海，物产丰富，更为重要的是实力强大。当政的齐国国君齐桓公在大臣管仲的辅佐下，进行了大刀阔斧的改革，取得了显著的成果，齐国一跃成为一个称雄于诸侯的大国。陈完决定逃往齐国避难。
陈完逃到齐国后，改姓田氏，成为管理手工业生产的“工正”之职。经过几代之后，田完的五世孙田书已经成为齐景公王朝的大夫。
田书在一次战争中立了大功，齐景公十分高兴，就把乐安这块地方封给了他，作为他的采邑，并赐姓孙氏，田书也就成了孙书。
孙书有一个儿子叫孙凭，字起宗，在齐景公朝中为卿。大约公元前535年前后，孙凭的一个儿子出生了，新生命的降世对于这个正处于鼎盛时期的家族来说，无异于锦上添花。
这个新生命出生的当天晚上，同在朝中为官的孙书和孙凭父子俩都赶回家中。全家上下自主人到仆人都沉浸在无比喜悦的氛围之中。
孙书决定给孙儿取名为“武”。武的字形由“止”、“戈”2字组成，能止戈才是武。这是孙书对孙儿的极大祝愿。
孙书还给孙儿取了个字，叫“长卿”。“卿”为朝中的大官，与大夫同列。孙书为齐大夫，孙凭为齐卿。他们希望孙武将来也能像他们一样，在朝中为官，成为国家栋梁。
如他们所愿，孙武自幼聪慧睿智，机敏过人，且勤奋好学，善于思考，富有创见。更令他们欣喜的是，小孙武特别喜欢军事。每当孙书、孙凭自朝中回到家里，小孙武总缠着他们，让他们给他讲故事。他特别喜欢听打仗的故事，而且百听不厌。
渐渐地，在一旁侍候孙武的奴仆、家丁也都学会了讲故事。于是，当祖父和父亲不在家时，小孙武就缠着他们给他讲故事。
除了听故事，小孙武还有一个最大的爱好就是看书，尤其是喜欢看兵书。孙家收藏的兵书非常多，《黄帝兵书》、《军志》、《军政》、《军礼》、《管子兵法》及上自黄帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有关战争的许多竹简，塞满了阁楼。
小孙武喜欢爬上阁楼，把写满字的竹简拿下来翻看。有不明白的问题就请教家聘的老师，甚至直接找祖父、父亲问个明白。
有一次，孙武读到“国之大事，在祀与戎”，他不明白，就跑去问老师：“先生，祀是什么？戎是什么？”
老师想今天孙武问的问题倒是简单，于是随口说：“祀是祭祀，戎是兵戎。”
孙武接着问：“祭祀是种精神的寄托，怎么能和兵戎相提并论为国家的大事呢？”
老师感觉有些奇异，一时答不出来。
孙武振振有词说道：“只有兵才是国家的大事，而且是君臣不可不察的大事。”
孙武8岁时，被送进“庠序”接受系统的基础知识教育。在所有的课程中，孙武最感兴趣的是“六学”中的“射”和“御”。
受尚武精神的影响，齐国从国君到士兵，都以勇武为荣。“射”和“御”是齐人首练的武技，主要用于长距离的攻击，是军事活动的重要手段。
齐人向来以“射”术和“御”术的高低为荣辱，这已成为一种社会风尚。要想出将入相，为国家重用，首先必须练好这两门科目。
孙武对“射”和“御”作出了比其他学生多数倍的努力。他刻苦练习，甚至到了废寝忘食的地步。很快，孙武就成了掌握这两项技能的同辈中的佼佼者。
孙武没有满足，更没有就此止步，依旧是冬练三九，夏练三伏。此时，孙武心中朦朦胧胧有一个理想，那就是长大后要像他的祖父孙书、叔父田穰苴一样，成为一名驰骋疆场的大将军。
在孙武勤练“射”和“御”期间，齐国内部矛盾突发，且愈演愈烈，四大家族相互之间争权夺利的斗争已经白热化了。孙武看在眼里，急在心里，为了不纠缠其中，他萌发了远奔他乡，另谋出路施展自己才华的想法。
他把目的地定在了地处南方的新兴国家吴国。他认为新兴的吴国是他才能施展和实现抱负的理想地方。大约在公元前517年，18岁的孙武携带妻子鲍氏、小儿子孙明和仆人们，从山东逃奔到了吴国。
进入吴国境内后，孙武在吴都姑苏郊外结识了从楚国潜逃来的楚国名士伍子胥。二人一见如故，结为密友。孙武在姑苏西南的穹窿山隐居下来。
孙武和家人住在穹窿山，过着自耕自作的隐居生活。山坞中平畴田陌可供耕作，宜于农桑，适于饲养禽畜，种植菜蔬。
虽说这里浓荫蔽日，溪泉潺潺，却并不显得潮湿，高地茅舍，僻静幽深，交通都非常便利。孙武除了帮助家人从事耕作，干点农活，几乎把全部的精力都投入到兵法研究上。
孙武离开齐国时，把自己喜爱的古兵书和自己撰写的兵法十三篇，全部带到了吴国。辗转了好几个月，现在终于可以静下心来，认真阅读和研究了。他不停翻阅着这些古兵书，对自己撰写的兵法十三篇一遍又一遍地进行修改。
孙武还花费大量时间，对穹窿山及其周围的太湖、其他山脉等环境进行了实地勘查，掌握了翔实的地理资料。
孙武将掌握、了解来的吴国的一些具体情况，比如吴国和楚国的关系等，充实进兵法十三篇中去，使兵法十三篇更符合吴国国情，更适合吴王及其大臣的取向。孙武坚信，吴国就是他建功立业的地方，就是他实现全部理想的地方。
孙武新结识的密友伍子胥和吴国公子光是好朋友。在光成为吴王阖闾后，伍子胥向他推荐了正在隐居的孙武。伍子胥称赞孙武是个文能安邦、武能定国的旷世奇才。阖闾开始不信，伍子胥不厌其烦，反复推荐孙武，一个早上就推荐了7次，阖闾终于答应接见孙武。
孙武见实现自己远大抱负的机会来了，就带着修改完成的《孙子兵法》十三篇去见吴王阖闾。见面后，阖闾说：“今日请先生进宫，是想借此机会探讨一下兵法，先生身边的几位将军，是我朝的几员老将，他们都身经百战，有着丰富的作战经验。先生来自齐国，我们想听听吴国外的用兵之法。”
孙武环顾四周，看眼前阵势，知道吴王要来考验自己。吴王对一位老者说：“你作战经验丰富，你讲讲如果深入敌国作战，要遵循什么原则呢？”
老者慢条斯理地说道：“在我看来，率军深入敌国，振奋士气、统一军心是极为重要的，要注意修养士兵，安抚好他们的家属，使他们没有后顾之忧，安心训练。千万不可率疲惫之师与敌军战斗，士兵只有积蓄起足够的力量才能斗志昂扬。”
然后，吴王又问孙武：“先生又有什么高见呢？”
孙武说：“我想，士兵遭遇无路可走的境地也可以激起他们作战的勇气，当士兵走投无路，陷入绝境的时候，就什么都不怕了。如果只有死路一条，拼出生命作战或许还有一线生还的希望，这样的军队往往能展示出意想不到的战斗力。
“还有平日里整顿军队是十分必要的，军队里要严格禁止谣言、迷信的传播，以稳定军心。”孙武滔滔不绝，析理透彻，说得众人不住点头。大谈一番后，孙武献上了写着《孙子兵法》的竹简。
阖闾粗略一看，便频频点头称赞。由于时间已经太晚了，阖闾只得带回宫去仔细观看。阖闾仔细读过后，十分惊喜，感觉孙武将兵战论述得真是太透彻了。可以说字字珠玑，篇篇华章，真言警句，比比皆是。仅仅五千余言的一部兵书，深刻阐明了兵战的利害关系、战争规律、将帅素质和胜战要求。
